读以致用

张善存

不知从何时起，作文成了中学生的“三怕”之一，过去有副形容中学生是作文困难户的对联：

上联：苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言

下联：愁纲愁线愁情愁理愁眉苦脸愁断肝肠

横批：写不出来

绞尽脑汁，愁容满面，痛苦万分，无计可施如受重刑之状，如在眼前了。

究其原因，还在于不能学（读）以致用，不能经常动笔写点什么，因而没能养成写作文的良好习惯。

怎样才能读以致用呢？下面以四大名著为例，简要说几点阅读对于作文的借鉴意义。

一、读《西游记》，明白何为成长

一部《西游记》，其实就是一部孙悟空的英雄史和成长史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的全过程。探求他追求自由、平等和成功的人生意义，其中有两点值得我们深入思考：

第一，自在不成人。孙悟空是从石头缝里蹦出来的神猴，这一天生地长的出生注定和普通人大不一样，没有家庭束缚，摆脱了人与生俱有的社會关系，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”，这就意味着他一开始就不受任何束缚，是一个摆脱一切社会关系的原生态的人。而我们任何一个作为社会个体的人，来到这个世界的时候，就已经与生俱来地落入由父母、兄弟姐妹、亲戚朋友等人组成的复杂社会关系网中，一切自由都只能是相对的，不是自在的，不能想干什么就干什么。小说采取了寓意性的写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范。任凭美猴王武艺如何高超，终究逃不脱社会关系之网，个人能耐再大也逃不出如来佛的手掌心。美猴王尚且如此，作为社会个体的我们，终生与各种各样的麻烦相伴也就可以理解了。

第二，成人不自在。孙悟空遇到唐僧，从此投身西天取经的事业。其中的八十一难是必经的磨炼，凭孙悟空的本领，一个筋斗云便可到西天，完全不必这么麻烦。但八十一难是个隐喻，那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，都不过是作为孙悟空修行过程中所遇障碍的象征，隐喻着一个人要想明心见性必须经过长期艰苦的“渐悟”过程。所以小说就有了一个寓意性的写法——“紧箍咒”。小说交代“紧箍咒”有一个很雅的名字，叫“定心真言”，意即只有把心“定”住，才能真正地长大成人。西天取经赋予孙悟空的任务，就是要求他保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。这正是一种人生的命题——人生最大的价值不在于目的，而在于过程。任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境，《西游记》揭示了规范和自由之间的矛盾对人一生发展所起的作用。

关于成长的主题，高考作文每年都不难觅其踪迹，比如近年的上海卷、北京卷考题，以及全国卷的两次漫画作文，无不包含着“成长”的主题。

二、读《三国演义》，树立历史意识

历史是什么？“天下大势，分久必合，合久必分。”翻开《三国演义》，第一句话就亮明了一种分合循环的历史观，分—合—分—合……构成了一种永无止境的历史过程。尽管这种历史循环论的观点可能并不高明，作者把很多偶然当作必然，有其认识上的局限性，但这一历史观毕竟为读者宏观认知历史提供了一个视角，自有其独特价值。

《三国演义》的故事早已家喻户晓，小说的情节始自“宴桃园豪杰三结义”，终于“降孙皓三分归一统”，从第一回至第八十五回，小说记叙了刘备一生的经历，其中有两个转折点值得关注：一是第二十一回，在这之前，刘备在诸侯争战中只是一个极不起眼的小配角，在这之后，刘备集团作为一股新生的政治势力开始与曹操集团正面对抗；二是第四十三回的赤壁之战，在这之前，刘备东奔西走，狼狈不堪，在这之后，刘备取得荆、襄数郡，并将势力发展到了西川。从第三十七回至第一百零三回，小说实际上书写了“诸葛亮传”，以赤壁之战、三气周瑜、七擒孟获、六出祁山等重要情节，展现了诸葛亮惊天动地的战绩。在历史叙述中，全书的情节展开具有鲜明的倾向性，即以蜀汉一方为中心并极力讴歌。

在小说结尾部分，作者频频运用闲笔，比如第一百一十四回，曹髦大喝“吾乃天子也”，与第一回刘备幼时同乡中小儿树下游戏，自称“我为天子，当乘此车盖”的内容遥相呼应。结尾呈现出一种对小说开篇情节的回应；历史仿佛在转了一圈以后，又回到了它的起点。

这就不能不让人想起2011年上海卷的那道高考作文题：一切都会过去，一切都不会过去！