读万卷书，读万卷活书

唐双宁

习近平总书记倡导爱读书、读好书、善读书。我个人体会这个前提是得有“读书瘾”。我们作为领导干部，整天忙于“俗务”，如果没有“瘾”，老实说没有多少读书的时间；但只要有了兴趣上了瘾，就不愁“时间”。我从小学到现在，五十多年没有停止过读书。由于家庭的关系，我的父亲是中学的哲学、史地老师，我幼儿园的时候家里就有两张地图，一张中国地图、一张世界地图，学龄前我看地图就上了瘾，所以我后来没上过一堂地理课，但1978年恢复高考我却几乎得了满分。在第二届中国国际旅游投资大会上，我“被逼”即席发言，甚至讲出“可以把全国最权威的地理专家找来，把去掉文字标识的世界地图和中国地图找来，可以让他随便考”那样不太谦虚的话。

我读的书总体上有五大类。一是从小养成的习惯，每天必读报、必听广播，过去是新闻和报纸摘要，后来是新闻联播，现在又包括了网络新闻、手机新闻，可以说几十年从未间断。二是马克思主义经典作家的著述，数量无法具体统计，仅《资本论》就通读过两遍。马恩选集、列宁选集、毛选，甚至我还搞了一套《毛泽东全集》，当然邓小平文选、“两学一做”中要求的必读书，我都读了。三是专业方面的书籍，如经济金融等专业书籍，包括亚当·斯密、庞巴维克、凯恩斯、弗里德曼、托马斯·皮凯蒂等。四是文史哲，这方面最多。文学方面包括古今中外大量文学名著，中国的古今名著、诗词曲赋，“文革”前的《青春之歌》等一大批那个年代的小说，“文革”中的浩然、姚雪垠的小说，“文革”后从伤痕文学开始到后来的“陕军东征”、唐浩明、二月河、莫言、金庸的小说等；外国的莎士比亚、巴尔扎克、雨果、司汤达、大小仲马、普希金、托尔斯泰、果戈里、契诃夫、车尔尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基、马雅可夫斯基、高尔基、歌德、席勒、泰戈尔等等；历史方面包括二十八史，也就是清前的二十四史加清史、北洋史、民国史、党史国史，还有世界史、中外哲学史、中外文学史、历史人物传记等；思想哲学方面中国的从“四书五经”到《南怀瑾全集》，外国的包括伏尔泰、卢梭、休谟、洛克、培根、康德、黑格尔、叔本华、尼采、萨特、普列汉诺夫、克鲁泡特金、奈斯比特、托夫勒等。五是其他感兴趣的杂书和文章，包括《三体》，包括霍金的那三本科普性质的书，甚至前些年的“希格斯玻粒子”的文章、“量子纠缠”等的文章，我都感兴趣。我还专门把刘慈欣请到我办公室同他探讨向他请教。坦白地说，过去真到了没有书不能生存的地步，而且在读书问题上，我的体会是，“已知的半径越长，未知的圆周越大”，越读越感觉自己无知。

有记者让我说出对自己影响最大的三本书。我很难回答，因为很多书对我影响都很大，最后只好硬着头皮按时间顺序列出《道德经》《忏悔录》和《矛盾论》三本。老子《道德经》的核心是讲辩证法，讲道法自然，物极必反，告诉人们无为无不为。其实《道德经》还可上溯到《易经》，《易经》当然又分《连山》《归藏》《周易》，《易经》作用于人体就是《黄帝内经》，作用于自然就是《山海经》，作用于社会就是《道德经》。卢梭的《忏悔录》我体会可贵之处在于教人真诚；毛泽东的《矛盾论》则把辩证法讲活了，对指导工作，处理矛盾，受益无穷。

我认为除基础理论与专业书外应当多读点文史哲。文学是人学，源于生活又高于生活；历史是现实的一面镜子；而哲学则可以在读文学和历史的基础上由感性认识上升到理性认识。

有一年，我在中央党校省部级班学习时，老师要求我们班选一名学员在全校读书交流会上交流，班里背着我，把我选上了，给出的题目是“对我影响最大的一本书”。我虽然是古今中外左中右、天文地理文史哲，各种书都看，但让我谈一本对自己影响最大的书，我还真是挺犯愁的。我有一个观点，自然科学有绝对标准，比如一加一等于二，而社会科学没有绝对标准，语文没有100分。你说哪本书影响最大？很难说。文无第一，武无第二。“最大”本身就不符合辩证法。但不好说也得说，我就偷换概念，把“这本书”分成了上、中、下三册，我说“上册”就是读无字书。读有字书难，读无字书更难。我以读党史做例子，我说全国几乎全部党史重要事件发生地我都实地考察过，我甚至说不信会后咱们可以讨论，大家随便提问。我举了红军长征的例子，我说我对红军长征的定义是：中国工农红军在第二次国内革命战争的“九一八”事变之后，以抗日、反圍剿、扩大根据地、打通国际通道四个目标进行的大规模长途征战。一般人都认为参加长征的红军有一、二、四方面军，后来加上红二十五军。实际上我经过实地考证，读无字书，我认为长征一共有十一路红军。这十一路红军分别是：一、二、四方面军，其中一方面军开始叫中央红军，四川懋功会师后改为一方面军；二方面军开始是二、六军团分别撤出湘鄂川黔根据地，到甘孜后合编为二方面军，再加上二十五军共四路。而在这之前还有张国焘、陈昌浩、徐向前撤出鄂豫皖根据地开辟川陕根据地，这算是一路；贺龙的红三军撤出湘鄂西，开辟湘鄂川黔根据地，这是一路；红七军团在红九军团护送下，叫北上抗日先遣队，去和方志敏会师，这是一路；任弼时、肖克、王震率领红六军团撤出湘赣根据地，和贺龙会师，这是一路；中央红军到陕北后进行东征，这是一路；东征回来西征，这又是一路；一、二、四方面军会师以后，左路军的三个军组成西路军，这又是一路。所以一共有十一路红军在长征。当然，这是从中国工农红军长征定义的角度上讲，也只是一家之言。但这些在“有字书”上是读不出来的。读后还要悟，读了长征这部无字书，我就悟长征精神，我概括了六条：坚定的信念，顽强的意志，严密的纪律，不怕牺牲的精神，尊重实际的作风，众志成城的凝聚力。我进而觉得我们现在缺的就是这种精神。如果我们有了好的体制，好的物质基础，再有了这种精神，中华民族就一定能屹立于世界民族之林。我在十八大分组讨论发言时，提了十点建议，第一点就是建议中央在适当的时候召开一次中央工作会议，总结一下改革开放三十多年来的经验与教训，形成一个《改革开放以来若干历史问题的决议》。我们党在历史上曾经有过两个决议，一个是七大前的《若干历史问题的决议》，一个是十一届三中全会以后的《建国以来若干历史问题的决议》。现在又过去了三十多年，我觉得应该把改革开放以来我们的经验、教训很好地总结一下。这三十年的成绩不用说，物质文明极大地提高，但问题也不容忽视，特别是精神文明下滑，社会矛盾突出，软实力不足。我认为这些经验教训在适当时候应该认真总结一下。

“中册”是读“反面书”，或者说读有争议的书。我觉得我们这一级的干部还是有这个鉴别能力的，正反两面的书都读一读可以更好地辨别是非以正视听。特别是有的反面書上写的东西纯属胡说八道，我们就可以以见证人、亲历者的身份以正视听。

我正是读了无字书、反面书，经过对比之后，我认识到毛主席是人不是神，但不是一般的人，是大思想家、大政治家、大军事家、大诗人，也是大艺术家，书法也是艺术的一种。对他的评价三七开，是已经盖棺论定了的，但是他的“三”不是一般的三，他的“七”更不是一般的七。我认为第一，看问题要历史地看，车尔尼雪夫斯基说“一代人有一代人的美”，反过来说一代人也有一代人的局限。那代人那个时代只能那样，不能用今天的标准去衡量当年。第二，他们那一批人当时都是热血青年，出发点都是为了这个国家、这个民族。第三，那一批人在当时是最优秀的群体，说实话，我们现在的人要是活在当年，谁也没有那个水平。第四，要区分主流和支流。中华民族站起来，新民主主义革命、社会主义革命和建设的胜利，这是主流，是他们的历史功绩。“文化大革命”是错误的，但毛刘之争我认为本质上是主义之争，也有其他枝节上的原因，比如性格方面的原因等，但我认为看问题要看本质。我认为500年以后再回头看，毛主席肯定是写进这段历史的第一人。我们今天回头看历史人物，公认唐太宗是最有作为的帝王，但唐太宗也有玄武门之变，杀了兄弟，逼退老爹，娶了武则天，但这并不改变唐太宗的历史地位。

最后，“下册”是读自己读后思考的“活书”，我把它叫“自悟书”。书是死的，是别人写的，要活读、读活，读成自己的，即经过自己的大脑思考，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制造，也就是“悟”，把书读薄，当然读薄以后还要再读厚。那么怎么加工制造，怎么“悟”呢？比如哲学，哲学的书我没少看，最早是马克思、毛泽东的，后来是康德、黑格尔的，我都看了不少。

读了这些哲学书之后，我悟出一句话，最有用的是哲学，最没用的是哲学；哲学不解决任何具体问题，学好哲学可以帮你解决所有问题。哲学是地基，专业是楼房，我们不能只打地基不盖楼房，那打地基干什么；我们更不能不打地基只盖楼房，那样楼房迟早要倒塌。有人说哲学太枯燥了，问我哲学到底是什么？我说，哲学用一个字来解释就是“度”，用两个字解释就是“平衡”，再多几个字解释就是“对立、运动、转化、平衡”，世界上的事物都是以“对立”的方式存在，在对立的同时发生“运动”，在运动的过程中发生“转化”，转化后实现新的“平衡”，这是我对哲学粗浅的理解。

哲学书比如康德的书，康德的“三大批判”——《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》，现在国内一共有五个译本，最新的是武汉大学邓晓芒的“邓译本”，我们上大学那会儿最早还是蓝公武的译本。康德的书晦涩难懂很难读下去。这“三大批判”核心讲什么？就是讲“真、善、美”。《纯粹理性批判》就是讲“真”，《实践理性批判》就是讲“善”，《判断力批判》就是讲“美”。康德哲学的核心思想，我用七个字概括，就是“存在、作用、不可知”，我们生活在此岸世界，和此岸世界相对应的有一个彼岸世界，这个彼岸世界是存在的，是有作用的，是不可知的，由此形成康德哲学的基础“二律背反”。

再比如黑格尔的哲学思想，他的代表作《小逻辑》我也翻过。我把黑格尔的哲学思想也概括为七个字“绝对精神正反和”，黑格尔认为世界是绝对精神构成的，绝对精神以正反和的方式存在。所谓“正反和”也可以理解为波浪式运动，但“正反和”是简单重复，而波浪式运动更进一步是“前进”。康德影响了黑格尔，黑格尔影响了马克思，马克思影响了毛泽东，毛泽东影响了邓小平。所以说没有康德就没有黑格尔，没有黑格尔就没有马克思，没有马克思就没有毛泽东，没有毛泽东就没有邓小平，没有邓小平的改革开放就没有我们今天在这里讨论问题。历史就是这么延续下来的。所以我说，读书要善于思考，要经过思考把书读薄，变成自己的东西；然后再读厚，让它更丰富，再去指导实际。

那次读书交流会，最后我讲了三句话。第一句话，宁可三餐无肉，不可一日无书。读书能使人看开问题，能扩充人的立体生命。想不开的事读读书就想开了。用时髦的话讲，读书能给你提供正能量，所以要读万卷书，行万里路。北大、清华请我去讲书法，我说什么是书法？我给书法下的定义是，书法是以汉文字为对象，以笔墨纸砚为工具，以书外功夫为基础，用以宣泄情绪、创造美感的艺术。这是我给书法下的定义。那么当时就有同学问我，什么叫书外功夫？我说书外功夫就是读万卷书，行万里路，经万件事，抒万般情，师万人长，拓万丈胸。读万卷书就可以扩充人的立体生命。什么叫立体生命？香港城市大学请我去讲书法，我说人的生命有三种存在形式，第一种叫线性生命，就是人的自然寿命；第二种叫平面生命，就是你的专业领域；第三种叫立体生命，就是能够全面发展。通过读书增加你的知识，激活你的潜能，得到全面发展，就可以充实你的立体生命。所以我说第一句话，读书可以使人看开问题，宁可三餐无肉，不可一日无书。

第二句话，越是深刻的，越是简单的。所以越深刻的书越简单。怎么简单？就是读书要由厚读到薄，读薄了就简单了。读薄后自己再去发挥，再由薄到厚。

第三句话，尽信书不如无书。不识字的人受人骗，识字的人受书骗。这不是我说的，这是钱锺书《围城》中说的。所以要读万卷书，但不是万卷死书，要读万卷活书。

（作者为中国光大集团党委书记、董事长。）