《示子朔》用母爱解惑人生三种困顿

儒风

人的一生多数都是磕磕碰碰的，满是挫折和不顺，应该怎样看待人生的困顿？

一位明代的妈妈郑淑云，在给儿子的书信《示子朔》中说出了自己的看法。

示子朔

阅儿信，谓一身备有三穷：

用世颇殷，乃穷于遇；

待人颇恕，乃穷于交；

反身颇严，乃穷于行。

昔司马子长云：

然虞卿非穷愁，

亦不能著书以自见于后世。

是穷亦未尝无益于人，

吾儿当以是自励也！

诗的释义

孩子，看了你的来信，知道你的困惑，其实人的一生难免有三种困顿：第一种是有满腔做事的热情，却没有被别人赏识和使用；第二种是对人委曲求全，却没有深交的朋友；第三种是严格要求自己的德行，却处处碰壁。

以前司马迁曾经说过：如果虞卿不是穷愁潦倒，也不可能发愤著书，从而名传后世。

所以困顿也不是对人没有好处。孩子，你要正视人生的困顿，自强自励，从困顿中走出来，走向另一片天地。

书信开头妈妈提到了人生的三种困顿：

用世颇殷，乃穷于遇

是说拥有卓越的才华，却遇不到好的平台和机遇。

自古才命两相违，有才华却不一定有施展才华的机会。但是无数的英杰都是在饱受困苦而不放弃之后才大放光彩的。

待人颇恕，乃穷于交

是说以一颗诚挚宽厚的心待人，却没有交上值得交的好朋友。

人情阅尽见交难。毕竟人心隔肚皮，热心热肠换来冷淡冷漠，本也是常事。

反身颇严，乃穷于行

是说虽然对自己严格要求，时常反省，却无法按照自己的意愿来活着。

短诗藏爱，仁慈宽厚

俗语说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”一棵树如果高于其他树木，那么就容易被风吹折；泥土堆高于河岸，就必定被水冲刷；一个人如果表现过于出众，那么必定会被人打压和排挤。品行高洁的君子反而容易被庸人非议，所以君子固穷，往往生活得并不好。

书信中间，妈妈引用了西汉司马迁（字子长）在《史记·平原君虞卿列传》中的一句话：“然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。”

虞卿是战国时期一个善于游说的有才之士，他脚穿草鞋，肩搭雨伞，远道而来游说赵王，当上了赵国的上卿。虞卿分析事理，推测情势，为赵国出谋划策，非常周密巧妙，后来不忍心看着魏齐被人追杀，宁愿抛弃万户侯的爵位和卿相大印，与魏齐一起从小路逃走，最后离开赵国，在魏国大梁遭到困厄。

魏齐死后，虞卿更加不得意，就著书立说，采集《春秋》的史实，观察近代的世情，写了《节义》《称号》《揣摩》《政谋》等八篇，用来批评国家政治的成功与失败，后流传于世称为《虞氏春秋》。所以司马迁评论说，如果虞卿不是穷愁潦倒，也不可能发愤著书，从而名传后世。

在书信最后，妈妈鼓励孩子：人生固然难免困顿，纵然多有不顺，既然上天为你关闭了一扇门，就会为你开一扇窗，在某一方面无法发展，却可以在另一方面得到补偿。所以人生有幸，有不幸，但是絕不会是毫无意义的，努力总会有所得，穷且益坚，达人知命，苦心人，天不负！不要因为一时的困顿就灰心丧气，斗志全无，更不能堕落放纵，毁了自己，也害了别人！

这是一位伟大的母亲，经过风雨历练，看过人生百态，却不狭隘不灰暗，不偏激不极端，而是昂扬向上，大气爽朗，依然饱含仁慈宽厚的生命之爱。

她爱孩子，爱生命，更能用她的爱，将孩子指向更广阔的天地，让孩子拥有一个强大健康的心态，给孩子一个坚强端正的人生。