美文·美读——以《散步》的教学为例

美文·美读
——以《散步》的教学为例

■钱丽华

美文该如何上呢？首先，美文必须美美地读；其次，要读出美文的美。坚持美读，形成习惯，有助于学生提高文学情怀和审美品位。

美文美读文学情怀

不知从何时开始，上公开课时教师们都喜欢选课外美文。这本是一件好事，不仅方便课堂上的发挥，而且也能激发学生的阅读兴趣，引导学生爱好文学，提高学生写作能力……但多次听课后，我心中也略有疑惑：一篇原本很美的文章，怎么被老师们这么一讲，似乎有点变味了。美文究竟该如何上？

一、略说美文

美文是一个既可以从广义上理解，又可以从狭义上诠释的概念。从广义上说，有两种解读，一是相对于实用性的文本而言的纯文学，是审美的；二是无关功利和实用，只要其语言或艺术形式是美的就可以称为美文。狭义的美文是指作为一种独立的文体，“五四”新文化运动时期，由周作人先生引入我国的，大凡用白话文写作且是“记述的”“艺术的”叙事抒情文章，便被认定为美文。其实，这样的美文已经成了一种隶属于散文的文体。狭义上的另一种说法便是纯网络美文，与其他媒介无关。

在江苏省特级教师、生态语文团队领衔人蔡明的引领下，生态语文团队实践着生态语文。其中，阅读课型研究不但包括传统的精读、略读，还有细读、粗读，更有美读与趣读。其中美读分两种情形，一种是常文美读，一种是美文美读。因此，教师对美文必须有自己的解读，从语文阅读课程教学角度进行理解。为了表达方便，也为了区别，我们提出了相对于美文的一个新概念——常文，即平常、普通的文本，即不明显具备美的特质的文章。虽然如此，在教师的引领、启发、诱导下，学生还是能够从某个维度读出其中的别样的美来，并有文学、文化或生命的美好启迪。这样的阅读更具挑战性。

与此对应，便得出对美文的界定：美文，所以与一般的文章和文学有异，就在于“美”的特质特别抢眼和鲜明。而美文之美，首先鲜明地体现在遣词造句、修辞使用等的文字表达上，体现在文心、文气、文脉和结构的经营上，还要体现在生活情景的选择上，体现在思想情感的抒发上，体现在对真善美的追求上。当然，美文更强调直观、感性和熏陶，强调由审美而悦人、育人。

二、再说美读

既然是美文，当然得“美读”。请允许我以莫怀戚的《散步》教学为例，说一说我对美读的处理。

1.必须美美地读。

美美地读，其基本前提有两点：一是必须充分地预习，感受和理解美文，对文章的基本内容和写作思路有一个整体的认知；二是必须喜欢这篇美文，虽然喜欢的理由不一定充分，不一定深刻和独到，但最起码要做到“见着面善，心生喜欢”。莫怀戚《散步》这篇亲情散文，对于初中生来说，只要你读上几遍，甚至只要读上一遍，你就会喜欢上这样的文字，情不能已地说：“美哉，斯文！”语言美是鲜明的，文脉构思的美也是鲜明的，情境画面的美更是扑面而来，情感、意境与人性的美更不用说。抓住这样的美文，让学生美美地阅读，使之成为一次语文习得的优雅之旅，成为一次情感审美的文化盛宴，这是每一个语文教师求之不得的事。

我的做法是，自己首先好好地朗读，把自己的感悟与所思，用阅读符号标注好。然后，这样来导入：有人评价说，莫怀戚这篇《散步》是一篇秀美隽永、可谓是文中有画意蕴丰富的散文。今天，就让我们好好品味这篇文章的深厚意蕴。与同学们一起商量，最后达成了关于美美地读的三点共识：一是要字正腔圆地读；二是要声情并茂地读；三是要入情入境地读。

字正腔圆是美读的基本前提和重要保证。字正腔圆地诵读，本身自有一种音乐的美感。声情并茂，强调的是学生感情的投入，通过声音来传达学生阅读美文时的感情。如第5自然段“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”，读出这一家人的和睦，相处很和谐。再如“我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子”，设想一下，原野上隐隐约约出现了四个点，慢慢走近一看，原来是这么四个人，一家四口，祖孙三代，多么和谐温馨的画面啊。我们读出了生活之美、关系融洽、互相体谅，而且能互相尊重彼此的想法，一种亲情之美流淌在字里行间。

入情入境地读，强调的是一种沉浸与陶醉，有时需要一定的表情与姿态的辅助。如，结尾一段“这样我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”。通过入情入境地读，读出“我”对母亲的尊重，妻子对儿子的爱护，尊老爱幼就是整个世界。

根据这些要求，让同学们以小组为单位，人人参与，既是阅读者，也是阅读的享受和评判者。一人读，大家听和评，轮番进行，创造一种由口与耳协同参与的说听的审美情境。

2.读出美文的“美”。

如果说，美美地读是建立在感受、理解基础上的美读，那么，读出美文的美，则必须是建立在品味、玩味、欣赏，甚至是评价与赞叹基础之上的美读。前者更多的是感性主导，理性辅之，而后者则更在于理性与感性的“双珠合璧”。

在生态语文团队的美读实践中，一般从以下五个方面去体现美读。一是读出文字的美；二是读出文气的美；三是读出文脉的美；四是读出文学的美；五是读出文化的美。这其中，有的美学生在美美的阅读中已经有所感受，只是缺少理性的提升；有的虽然有点直觉，但还处于比较朦胧的阶段，需要进一步探究。当然，每一篇美文的特色并不相同，美读亦可因文而异。就《散步》一文来说，我悄悄地提醒学生，希望他们能读出莫怀戚先生的散文语言、人物语言之美，读出情感的情韵之美，读出优美文字背后作者以声传美的艺术境界。

如“发生分歧”的这一自然段，原文是——

后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时，我感到了责任的重大，就像一个民族领袖在严重关头时那样。我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长，我伴同母亲的时日已短。我说：“走大路。”

在学生们有感情地齐声朗读之后，让他们分析从这一次分歧中，他们读出了什么。

首先从“我”的决定中读出很孝顺母亲，在爱儿子和爱母亲这个天平上，这里更侧重于对母亲的关爱和尊重。亲情类的文章有很多，更多的是写父母对于子女的爱，而这篇更侧重于表达“我”对母亲的关爱，作者说“因为我伴同母亲的时日已短”，所以顺从了母亲的意愿。在一波三折的波峰波谷间释放出了尊老的光辉，还有亲情之美。

其次从“一霎时,我感到了责任的重大，就像一个民族领袖在严重关头时那样”一句读出作者是一个孝顺的儿子，也是一个合格的父亲，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，父母的爱是世界上最伟大的爱，作者以实际行动为儿子树立了榜样，相信儿子会和他一样优秀，尽到一个儿子和父亲的责任。一个中年人在家庭中承担着重要的责任，特别是“爸爸”，“爸爸”在家中称为顶梁柱，赡养老人，抚养孩子，是他们的责任。莫怀戚谈到写作契机：为了突出“责任感”，特意改造出歧路，由“我”裁决，不能“两全”这个重要细节。通过小小的平常分歧看到了“我”，还有“我”的妻子既爱幼更尊老的人性的光辉，当然还有中年人在家庭中不可推卸的责任。读到这里，越发觉得这篇文章不同寻常。一个普通家庭，在散步中散发出幸福和睦的光芒，责任感又使家庭奏起了和谐的旋律，使人感之赞之。

课堂上，教师不妨示范诵读，并给学生配乐诵读。最好能在不知不觉的美读中，把这段文字烙在学生的心灵深处，成为一段美的历程。因此，我在课堂上，便想起了著名美学家宗白华先生的一段话，并把这段话介绍给学生：“有意境是艺术追求的境界，但它不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。以直观感相的模写，活跃生命的传达，到最高灵境的启示。”同时，在黑板上写下了“写实，传神，妙悟”六个字。

当然，在课堂上，我也对具有象征和标志意义的“神木”一段进行了重点的诵读处理，特别是注意让学生读出“神木”虽遭焦雷巨创，一劈为三，但是依然拔地参天、八面威风的不屈精神，那种伟岸、高大和无可匹敌之美，跃然纸上，更要借助声音传达出来。神木之神，不仅仅是一棵树，它还具有生命的奇迹，它更是阿里山的奇迹。限于篇幅，这里不再详述。

文学的意义在于熏陶，熏陶的高境莫过于“随风潜入夜，润物细无声”，如果我们能每天在语文课上，坚持美读，形成习惯，何愁学生没有文学情怀和审美的品位呢？况且，美文不厌百遍读，美文更喜多美读。

作者为文，以声传情。同样，美文美读，也能以声传美。

（作者为江苏省张家港市常青藤实验中学教师）