知难而进，主动自觉

◎孙玉石

知难而进，主动自觉

◎孙玉石

杨子荣蹲在炕角上窗台边，一声不响，眨巴着眼皮，叼着一支小烟袋，偶尔发出微笑，评论着大家的意见；有时又在深思，默默地做自己的文章。

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他从炕里边蹭到剑波身旁，悄悄地附在剑波耳朵上，耳语了约有一分钟，大家眼巴巴地盯着他，但听不出他说了些什么，只看到剑波连连地点着头。最后，听到杨子荣结束的两句：“这样做时间要长些，并且是相当冒险的。”

少剑波神情上一阵兴奋，“好！”

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少剑波略一点头，“是的，它可能是有效。但是……”他眉头一皱，显出一种担心的神情，“搞不好，可能伤了自己，又引出更大的困难和麻烦。就像‘绵码耶及斯’是治绦虫的特效药，但一旦打不下来，会使绦虫受到一次很大的锻炼，再治它反而更加困难，并且你……”

——曲波《林海雪原》

杨子荣假扮土匪胡彪进入匪巢威虎山，在除夕夜座山雕“百鸡宴”上与剿匪小分队里应外合，一举拨下威虎山这枚毒钉子。在杨子荣做“卧底”的这段时间内，他经历了被怀疑、被试探、被认出却又机智地转危为安，最后安全地把情报送出，完成任务。这么复杂的一个任务链条，哪一环出了纰漏，不但危及他个人生命，剿匪的整个计划都会受到破坏。

整个任务期间，他的神经始终处于紧绷状态，他的大脑里，有两套系统在平行工作着，一套指挥着“胡彪”，跟威虎山群匪周旋；一套随时判断着“杨子荣”与“小分队”的任务进程，为完成任务找机会，创造条件。人们赞叹他的机智，佩服他胆大心细，但其实，最具有考验性质的，是在任务设计准备阶段。

“明知征途有艰险，越是艰险越向前”，这是现代京剧《智取威虎山》里杨子荣出发前的唱词。通常，人知难而进时，将面临哪些困难，人知道得很清楚。知道难却还要去做，一定是为着些什么——就是行动的目标。从故事中我们看到，杨子荣是这个计划的策划者，他的行动目标是“小分队必须拿下威虎山”，他个人的目标是要“成功地成为‘胡彪’，迷惑众匪，了解内情，送出消息，里应外合”。事前他反复琢磨了自己完成任务的优势，为假扮胡彪做了充分准备。一旦时机成熟，主动出击。这个过程，可以概括为：明确目标—了解困难—周密准备—主动发动。这个过程中呈现出的“知难而进”特点，属于人的意志品质的“自觉性”。

与困难抗衡的过程，是呈现人的意志品质的过程。自觉性是意志的品质之一。从人的天性来说，顺从欲望，寻求快乐，趋利避害，是本能。与本能对着干，给自己“找不痛快”，这需要强大的自觉。这种自觉，是建立在对行动目的的清醒认识下，对自己克服困难的能力进行权衡后的决定。这个决定的发出，是为行动后的良好成果，自己主动选择面对困难的。

在文学作品中，要给读者呈现这样的可信品质，就要在“必须如此”“非此不可”“反复衡量”“困难重重”“自觉自愿”几个方面大做文章。

《平凡的世界》里面，孙少安一次次艰难的抉择，为了“大家”放弃“小我”，不断地选择担当与承受着痛苦，他是自觉的。《夏洛的网》里面，夏洛虽身为毫不起眼的蜘蛛，却坚定地告诉小猪威伯“我来救你”，它通过帮助威伯，找到自己的意义与价值，它是自愿的。人鱼公主之所以让人心痛不已，在于她义无反顾地行走在一条无望的爱的路上，双脚和内心时刻痛如刀割，却无怨无悔。

“屈原放逐，乃赋《离骚》”，诗中那高洁的人，经历了“女媭詈原、陈辞于舜，上款帝阍、历访神妃，灵氛占卜、巫咸降神、神游西天”，称得上是上天入地求之遍。求什么呢？为楚国，为民生，为自己，求真理，求正义，求未来。那是作品呈现出的人物形象，也是作者本人精神世界的写照。

温家宝总理曾援引屈原的话答记者问：“我深深爱着我的国家，没有一片土地让我这样深情和激动，没有一条河流让我这样沉思和起伏。‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’。我将以此明志，做好今后三年的工作。”

这是一种什么样的精神啊！