让我再救一个

文-青山

让我再救一个

文-青山

在别人用暴力撕裂世界的时候，

他要一块一块拼凑。

在别人杀人的时候，

他要救人。

电影《血战钢锯岭》烈火般烧心，也让人在命运漩涡里看到笔直毫不转弯的信仰。

很多观众盛赞“信仰”，但篇尾切腹自杀、不肯投降的日本人也有他们的信仰。哲学家说：“信仰是一种强烈的信念，通常表现对某事某物的不理性的固执信任。”

有信仰并不称奇，但你以什么为最终信仰，倒值得一生思考。导演梅尔·吉布森将镜头聚焦于二战医务兵德斯蒙德·多斯，讲他在地狱般的战场如何选择。

德斯蒙德在童年玩闹时用石头砸晕过弟弟，在战栗中开始铭记《圣经》里“杀人是第一重罪”的训诫。成年后，他不再忍受酗酒的父亲对母亲家暴，夺枪过来顶着父亲的脑门，看着父亲痛哭流涕……那一刻，他突然感觉自己正在第二次“杀死”父亲。

一战期间，父亲第一次被“杀”。父亲提到好友亚提，穿上帅气军装被姑娘簇拥时是多么自豪，而走入战场后背就被击穿，瞬间肚破肠流，血染军服……兄弟一个个被战火毁掉，战后成了一座座墓碑，而他退役后魂魄已失，在墓碑间给亡友斟酒，回来对家人拳脚相向。母亲抱着德斯蒙德说：“你父亲不是恨我们，而是恨他自己。你不知道，战争之前他是个多好的人……”

走过无信仰的沙漠，才会真正走上信仰的道路。父亲一代的悲剧让德斯蒙德发誓不再拿枪，在别人用暴力撕裂世界的时候，他要一块一块拼凑。在别人杀人的时候，他要救人。

入伍参军时，德斯蒙德年仅23岁。他绝对想不到，因为拒绝拿枪，他被长官看作是懦夫，被战友殴打，被骂神经病，在军营显得格格不入，甚至被送上军事法庭。面对凶狠敌人，难道他就用一本《圣经》砸过去？但他不肯放下对信仰的骄傲和固执，否则就自认生活失去了意义。

于是，这个医务兵手无寸铁，来到了战火肆虐的钢锯岭。一颗子弹就足以将人的肉体灵魂完全消灭，更不用说还有手雷，炸药包，喷火枪……同行者血肉模糊被炸飞、尸横遍野时，德斯蒙德克服本能的恐惧，竟在撤退的战友里逆流而行，在安全出口转身，背着医药包，走向了漫天硝烟。

面对日本兵滴血的刺枪巡逻，他祈祷的永远是“让我再救一个”，而不是“让我活下去”；从他精疲力尽但安慰伤者的微笑里，从他一次次拽拉绳索放伤员下岭而鲜血淋漓的手掌间，从他同样救助敌人的轻声叮嘱里，我看到了真正的天使。

由衷感谢他的信仰（或者上帝）！他是如此善良，勇敢，而且在枪林弹雨中幸存！次日，他的战友被这种力量感召，奋勇冲刺，一举拿下了钢锯岭。

这也是一部典型的反战片。德斯蒙德独自在枪火下救出75人，而二战中先后有61个国家和地区、逾20亿人口被卷入战争，军民共伤亡9000余万人。抱着宁死必胜信念的普通日本兵，也不过是“大日本帝国”口号的牺牲品。首脑只在战后鞠躬谢罪，继续在位活到高寿。

日本导演今村昌平曾在1970年拍过一部纪录片《追寻未归还的士兵》。二战后有部分老兵留在了东南亚战场，却被迅速发展的盛世日本遗忘，而他因为哥哥战期一出征就丧生大海而无法忘怀，带上拍摄团队在新马泰的森林里苦苦寻找老兵。《泰国篇》里有三位老兵出镜，战前一个是贫苦农民，一个是铁皮工匠，一个是人力车夫。

“这个国家寄张一分五厘钱的明信片就把人召来打仗，战败了却不把人接回去，未归士兵是怎样一种心情？”当今村导演提问时，有老兵对这场荒唐战争愤怒不已，有的仍然喜欢日本，最后一个很豪迈：再打仗，我还去！导演被他的个性吸引，带他回日本继续拍摄。然而，当老兵看到“花四亿日元建成的新宫殿”，不禁悲从喜来，“难道天皇是为了成为富翁才发动战争的？”他失望地回到了泰国。今村昌平把这部片子归为“弃民”系列——“不是他们抛弃了日本，而是被日本抛弃了无法归来”。

为德斯蒙德流过眼泪的我们，有把握不被“信仰”蛊惑着杀戮吗？能用生命捍卫他人的生命、并以此为信仰吗？

责任编辑：陈敏