清明与寒食

◆晓晓

清明与寒食

◆晓晓

今年的4月4日是我国的传统节日——清明节。清明节一般在阳历4月5日前后，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的就只有清明了。

我国传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史了。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，清明之日便不动烟火，只吃凉的食物。

关于寒食节的来历，晓晓姐姐给同学们讲一个故事：

相传春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬（jī）为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道流亡的臣子，大多陆陆续续地各奔出路了，只剩下少数几个忠心耿耿的人一直追随着他，其中一人叫介之推。有一次，重耳饿晕了过去，介之推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介之推。有人在晋文公面前为介之推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介之推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介之推不来。晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介之推家时，只见大门紧闭。介之推不愿见他，已经背着老母亲躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，还是没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介之推会自己走出来的。晋文公下令举火烧山，大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介之推出来。上山一看，介之推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介之推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介之推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，

但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，

强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，

忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，

勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介之推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介之推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介之推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下一枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

从此以后，晋文公常把血书放在身边，鞭策自己。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。晋国的百姓安居乐业，对有功不居、不图富贵的介之推非常怀念。每逢他的忌日，大家都禁烟火来表示纪念，还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条穿起来，插在门上，以召唤他的灵魂。此后，寒食、清明成了全国百姓的重要节日。每逢寒食，人们不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每到清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的习俗

扫墓祭祖

铲除杂草，放上供品，在坟前上香祷祝，燃纸钱金锭（dìnɡ），或献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

踏青

清明前后正是踏青的好时光，故踏青成为清明节习俗的一项重要内容。

植树

自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠就是踢皮球，类似今日的足球运动。

放风筝

在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的晦气。