浅谈小学语文“意象”教学

陈鸾鸾

（江苏省南通市如东县马塘小学，江苏南通 226400）

引言

中国文化历来有重“意”的传统，在儿童世界里，意不可能是空洞的，其必须有物可依，这个物就是“象”。故有研究者指出，意指人的主观思想情感，而象则是指客观事物或世界，因而意象即为人的主观思想情感与客观事物或世界的结合。小学语文教学中，如果能够善假于“象”而引导学生理解其“意”，则可以让学生在意象的世界里畅游。本文以《生命的林子》一文为例，谈谈笔者对小学语文“意象”教学的理解。

一、文本解读，意假于象

《生命的林子》一文中，对标题的研究就是重要的教学施力点之一，“生命”属“意”，而“林子”属“象”，那“生命的林子”又意味着什么呢？笔者在教学的时候曾经跟学生讨论过这个问题，而且是在初读课文、初次接触到文章标题的时候，就跟学生提出这个问题。这个问题提出之后，学生立即明晰了两个概念：一是生命，二是林子，而另一个问题也就因而清晰了起来——“生命的林子”到底寓意着什么？事实证明，这样的问题提出，虽说没有直接说明意与象以及意象的具体概念，但在学生的认知当中，已经有了这样的概念，并且能够引发学生对文本生成较好的理解方向。

小学语文教学的一个难点在于，如何让学生认识到编写的文本中的“意”。这个意对于成人来说可能是浅显的，但对于小学生来说，必然具有一定的深度[1]。基于小学生的认知特点，从学生熟悉的“象”中寻找“意”是最恰当的教学方式，因为小学生的思维方式是形象思维，是以“象”为加工对象的，事实上很多学生在学习《生命的林子》一文时，首先产生兴趣的，并不是文中“意”的情节，而是对方丈为什么将玄奘带到林子中感兴趣，而学生后来解读文本的重点，也下意识地落在林子、太阳、烛火等具体的物上，显然，学生对这些“象”的认识，是构建“意”的基础。

二、以象解意，读之本也

文本解读，所读者“象”，所会者则为“意”——所谓“会意”，即有这样的含义。对于教学而言，学生经由什么样的理解“象”的途径，进而达成“意”的理解，这是教师需要思考的关键，也是文本解读的根本。

在《生命的林子》中，笔者撷取了这样的几个教学细节，来说说笔者的理解。法门寺在文中是一个香火鼎盛的名寺（象），这对于刚刚剃发的玄奘来说，意味着什么（意）？对于这个问题的理解，笔者采用的方法是让学生想象自己即为玄奘，这样学生自然会有一种身临其境的感觉。

烛火和太阳，哪个更亮一些？这是一个小学生能够直接回答的问题，不过有学生问：“方丈为什么要这么问呢？”于是笔者顺着学生的问题进一步提问：“方丈应当是希望玄奘留下来的，否则就不会问他问题了。但方丈又没有直接说而是问出了这个问题。显然，方丈是想让玄奘从中悟出什么。”待取得了学生的认同之后，让学生思考方丈的意图。文中的另一段话：玄奘认真思忖了好久……笔者提问：“玄奘为什么会认真思忖，而且还是好久呢？如果是你，你会怎样思考这个问题？”

一个学生的回答很有意思：“如果是我，我会认真去比较太阳和烛火，我会去想如果我是太阳我会怎样，如果我是烛火我又会怎样。只有经过这样的比较，才会知道最终需要什么。因为这个问题的回答决定了玄奘是走还是留，思考是需要时间的，所以文中说是‘认真思忖’‘好久’。”这一回答迅速得到了其他同学的认同。

文中的关键部分是方丈与玄奘在松林与山头中的对话。山头上最大最高的松树，松林中棵棵秀颀的松树；对于天上的阳光是“争着承接”还是因没有树与之竞争而随意生长？学生读至此，其实已经能够领悟其中之“意”了。

经由这样的教学细节，教学之“意”较好地存在于学生对“象”的研究中，学生对文本的理解是自主性的，是建构性的，认知是深刻的。

三、意象教学，小语主径

“意”的领会，无疑属于语文的人文性部分，意象教学应当成为小学语文教学的主要途径之一。做出这样的判断，是因为笔者注意到小学生的思维特点必然是具象的，离开了具体的“象”是无法构建“意”的，同时小学生又是善于想象的，因而在其认知基础上构建“意”也是必然的。

事实证明，小学语文教学中，借助于文本中的“物”去构造学生思维中的“象”是有效的策略选择。尤其是基于同一个“象”串联起不同的文本，则更是可以让文本解读起到触类旁通的作用。故而，小学语文教学以“意象”为径，是合理的、适切的。

[1] 戴银燕.从意境到意象——浅谈小学语文古诗词教学的课堂审美引导[J].语文教学通讯·D刊（学术刊）,2014,(6):68-70.