英美日各国校服文化发展对未来中国校服的启示

2017-02-14 02:43张玲玲
湖北美术学院学报 2017年1期
关键词:款式校服校园文化

张玲玲

英美日各国校服文化发展对未来中国校服的启示

张玲玲

在不同的历史文化和经济条件的影响下,英、美、日、中各国都有不同的校服文化和发展政策。本文对于目前中国校服在发展中的问题进行思考,提出在今后推行和促进校服的发展和功能方面。笔者认为中国可以借鉴英、美、日三国校服的经验,吸取多方意见,以古鉴今,剖析校服发展方向及校服带来的校园文化建立的同时,根据有效的数据调查和自身的文化背景探寻合理的发展之路。

英美日校服文化;中国校服;设计生产

校服的英文是Uniform。Uniform由词根Uni(单一)和词缀form(形式)两个部分组成,其主要意思就是统一形式的服装。校服最早起源于欧洲,战争让生活水平中的贫富差异变得更大,学校为了不让学生因为家庭的原因而产生自卑感和炫耀心理,规定学生统一着装到校上课,校服上都有校徽,用来区分各个学校和强调学校形象。同时,有意培养学生集体荣誉感和团队意识精神。发展到现在,校服一方面是学生这个特定群体的一种标识符号和身份象征,同时也蕴含着一所学校的校园文化和精神面貌。

一、英美日各国校服的发展

在不同的历史文化和经济条件的影响下,英国、美国和日本三国都有着不同的校服文化和发展政策。

英国是校服历史最悠久的欧洲国家。在英国,校服代表着社会身份和地位,所以校服对于英国人的意义也非常重要。霍舍姆基督公学(Christ’s Hospital in Horsham,简称CH)的蓝袍校服(Blue Coat)被认为是世界上最早的校服。在之后宗教和历史的影响下,英国的校服样式先后出现了蓝制服、伊顿服、传统制服、童子军服、军校学员服等。校服的风格也被分成了传统校服和现代校服两种。一直到现在,英国大部分学校依然继承延续着传统校园文化和惯例穿着,这一方面是出于对学校历史文化沉淀和家族荣耀的自豪感;另一方面校服也是由于校服广受学生欢迎,因为校服除了服装的作用,给他们带来更多庄重和自信。如今,校服在英国更多象征着历史使命与文化精神的传承。而在款式上,英国的校服在服装形式和设计上也根据现代的社会生活做了修改和调整,以适应现代学生的审美要求和生活需求。不同地区的学校,在遵循设计风格一致的前提下,款式设计上都会稍许不同,在细节上加以区分,如领结、袖口、口袋设计等。另外,值得一提的是,在英国,校服是由专门的商店统一售卖,一般的各地大型商场都会设有校服专柜。其中质量分为上、中、下三种,充分考虑到学生的家庭经济情况和比较心理,家长也可以根据各自具体情况自行决定。

美国作为民主、自由、开放的代表国家,虽然曾经是英国的殖民地,文化上深受英国的影响,但在崇尚自由民主的精神作用下,美国对校服并没有硬性的政策要求,除少数教会学校或历史悠久的私立学校有相关要求以外,其他学校的校服由地区的法律规定,学校及学生可以自主选择是否统一着装。在1994年的一场公开演讲中,当时的美国总统肯林顿首次提出推进校服政策,希望用推行校服政策来减少校园的恶性事件,同时推动校园文化的建设,当时引起了社会各界的强烈争议。之后美国一些学者针对不同人群(学校、学生、家长等)对校服的功能态度进行调查研究后发现:校方一致认为校服在保证校园安全,树立学校形象,培养良好校风,加强课堂纪律和减少攀比等方面具有积极意义[1];而学生方则表达了穿校服丧失了自我表达的自由[2]; 家长的态度也比较复杂,一方面他们赞成校方的态度,另一方面作为校服花费的承担者对价格提出问题[3]。因为实施校服政策,在美国这个崇尚自由和创新的国家掀起一场激烈的辩论后,虽然结果不一致,但是对校服功能的实证研究取得了一定成果,明确了校服的推行方向和学生归属感管理。最终校服政策上,美国因地制宜地选择了自愿原则。

日本是一个校服盛行的国家。受到欧洲校服发展的影响,日本在明治维新时,开始对当时的欧洲国家校服进行效仿。校服样式主要以海军的军服造型与色彩为主,融合西式校服的款式进行设计。经过近几十年的发展,日本校服形成了一种独特的社会文化。日本政府明确指出:日本校服代表着本国的文化。因为日本有着完善的校服设计经验,所以除了基本款式外,还会根据季节增减相应的款式。冬季制服的款式会增加毛衣、大衣以及棉衣。夏季制服的女子款式多以短袖衬衫配半身裙为主,也会有短袖衬衫配无袖连衣裙;男子款式则是短袖衬衫配短裤。不管什么款式,日本制服都会带有明显的校徽来强调学校的象征。在翻阅关于日本校服的调查统计数据时会发现,超过半数的日本学生对现有校服是满意的,即使是处于叛逆期的孩子,也会乐于接受统一校服[4]。一方面学生们都会认可自己学校的校服及其这种强制文化给带给他们的自豪感;另一方面,他们会觉得中小学时期穿着校服是一种自觉的习惯而并非是强迫。从学生看来,穿着校服可以给出一种团结的心理暗示,同时提醒他们自律、自尊和忠诚。

二、对中国校服未来发展的一点思考

中国最早的“校服”可以追溯到孔子的弟子着装“青衣青帽”;发展至明朝时期,又出现了进士服和儒士服以及其后文人士大夫的长衫;近代则有“五四青年”服;民国时期出现了西服式校服,学生制服还有中山装等。这些服装标志着当时人们的职业与社会地位,同时也象征性复杂的政治等级意识,所以也不能被视为真正意义上的校服。发展到20世纪80年代,中小学流行以运动服为主要服装,直到1993年原国家教委出台有关的校服政策(原国家教委[1993]38号文件),才实施了校服制,使中国的校服迅速并推广于各地区的中小学,直到现在普及。目前在中国广泛使用的校服款式为运动服和西式制服两种。在20世纪80年代以后,中国校服和运动服之间似乎是一种默认。此类运动型的校服通常款式宽松,没有性别和季节的区分;颜色多以饱和度较高的蓝、红、绿为主,配以白、灰等色;面料以涤盖棉为主;尺寸标准通常设定为大、中、小三种规格。到21世纪以后,部分地区校服的设计开始效仿了日本或者欧美校服,款式和配色上有较大的改观,但品质又出现参差不一。

其实,中国校服当前发展中的最主要问题一直都是校服设计。2014年美国第一夫人米歇尔·奥巴马访问北师大二附中的时候,学生们身穿的校服曾引发了争论。不少网友认为北师大二附中宽松的蓝白运动校服“太丑”,也有网友表示该校的校服相对其他学校,颜色算比较好看等。但不管怎么,在这里我们也不得不反思,目前中国校服设计的千篇一律会不会抑制了学生应有的创造力和对美感的积极追求?在儒家美学中,强调了美需要充分肯定满足个体心理欲求的必要性和合理性,另一方面又要强调把这种心理欲求的满足导向伦理规范,追求美善统一境界。校服作为学生的日常着装,理所应当需要满足学生对“美”的需求。同时,中国的校服的设计、生产及市场化的规范和系统化,也决定了对校园主体的需求把握。在没有校服文化历史的背景下,我们应该借鉴英国校服的文化发展,融合创新和传统;学习美国,针对不同人群(学校、学生、家长等)对校服的功能态度进行调查研究。了解校服的设计是否满足学生生理和心理的需求?再学习日本完善整个校服设计生产系统。因为质量问题,中国校服之前经历了社会诚信的沦陷、监督体制的缺失等问题。直到现在,学生及家长对校服的态度仍褒贬不一,使我们不得不反思与探讨校服存在的意义。韩愈的《师说》里提到:术业有专攻。中国校服一直处于一种低水平的状态,其实主要是没有专门的校服设计生产的机构,没有真正地投入人力、物力从事校服的研发。加上中国的校服发展至今,国家对校服推行的指导意见一直强调“统一”原则,而很多人又误解了“统一”,简单地将“统一”与“单一”和“独裁”划等号。

最后,中国的一些学者指出校服除了一般服装具有的使用功能和审美功能外,还具有一般服装所不具备的特殊功能——教育功能,如增强学生的归属感;代表着规范,意味着纪律和秩序;体现身份平等等[5]。所以校服具有服饰文化的功能性和教育性的双重特性,也是给社会未来主人服务的,是一种校园文化的载体。如何在未来通过校服营造积极向上的校园文化?如何塑造和展现现代青少年的精神面貌?是中国加强教育化进程必须面对的问题。另外,校服文化不仅只是一种文化,更多需要诠释(学生自身)文化与(学校教育)文化之间的互相理解,从简单的视觉感知升级到文化传达。在今后推行和促进校服的发展和功能方面,中国校服的发展是可以借鉴英、美、日,吸取多方意见,以古鉴今,剖析校服发展方向及校服带来的校园文化建立的同时,根据有效的数据调查和自身的文化背景探寻合理的发展之路。

张玲玲 湖北大学艺术学院教师

[1] Nash.N,Bhattacharya. Urban Middle School Principal’s Perceptions of School Uniform Policy [J]. Research and Practice in Social Sciences,2009,(02).

[2] Rebecca,A.L. The Long Beach Unified School District Uniform Initiative: A Prevention-Intervention Strategy for Urban School[J]. Journal of Negro Education,2003,(04).

[3] West. C.K., Tidwell. D.K., Bomba. A. K.,Elmore P.A.. Attitudes of Parents about School Uniformas [J]. Journal of Family and Consumer Sciences,1999

[4] 谢颖. 日本校服及其蕴含的教育文化[J]. 福建商业高等专科学校学报,2010,(06).

[5] 陈丽娜. 校服的道德审视[J]. 教育科学研究,2009,(07).

G639

A

1009-4016(2017)01-0128-03

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