屯溪区博物馆馆藏“程氏三宅”6号楼过户契约解读

许兴

明代时，屯溪市区柏树路东里巷一带为率口程氏聚居村落。遗存至今的东里巷6号、7号和28号三幢民居均为明代始建，由于建国后居民登记亦均为程姓，故统称为“程氏三宅”。“程氏三宅”具有很高的科研和观赏价值，1981年被公布为省级文物保护单位。此后，地方政府相继予以收购、维修和开放。2001年，列入第五批全国重点文物保护单位名单。

“程氏三宅”的6号楼，属封闭式砖木结构二层楼房，分前后两进，门前“麻雀楼”1958年被拆除，维修后占地面积426.6平方米（其中院落及附属153.5平方米）。该宅木构架较特殊：底层采用抬梁式构架，置五架梁于楼层，形成楼厅；同时为增大楼厅的空间，导致上、下层开问面积不一，柱位形成错位。楼层太师壁西侧壁门，留有明代木刻彩画一张，画面虽已剥落，但人物形象、线条、色彩仍清晰可辨。在维修期间，还曾发现有“敏持堂”和“齐眉”两块匾额，这些都是珍贵的历史资料。尤为难得的是，原房主程梦周在转让6号楼时，将天启元年该房的过户契约一并上交文物部门，现收藏于屯溪区博物馆，为国家一级文物。

这份文书规范名称为《明天启元年十六都十二图程伯鲸卖房赤契》，尺寸34x52厘米，钤印模糊不清（见图1）。仅从内容看，是比较普通的明代徽州买卖契约，为十六都十二图的程伯鲸，将他位于松林园一带的六问楼屋（五问楼屋和一问厨屋）的八分之一股，一并卖给堂哥，得银四十五两。录具体内容如下，并作解读：

十六都十二图立卖契人程伯铼，今将承祖阄分到（有字二千一百四十四号、土名松林园）基地乙业，于上原造五间楼屋、乙重厨屋共六间。计地，计税。其地东至众人行路，西至园，南至买人地，北至卖主地。今将前行四至内地，本身合得八股之中合得一股：计上下楼房壹眼、坐东边后房，计税陆厘叁毛二系五忽。于上原造屋宇、门扇、木石及壁浮等项，本身合得分数，凭中立契尽行出卖与堂兄名下为业。三面议定，时值价银肆拾伍两正。其银当成契日一并收足，并无欠少分文，亦无重复、准折之类。自从出卖之后，一听买人随即管业收税。如有内外人言论，尽是卖人之当，不涉买人之事。所有税粮，候大造年，于本家程应大等户内起割，推人买人户内输纳，即无难异。倘有字号不明、亩步不清，自有四至。现业狭定，今恐人心无凭，立此卖契存照。

所有契内价银随契收足。其来脚契文与别产相连，缴付不便，再批。

天启元年闰二月十二日

立契人：程伯铼

中见人：程德言程守之程承谦程伯铉

一、十六都十二图

“都”作为县以下的行政单位，肇自南宋，明承宋制，清又继之。其时实行“县、乡、都”建制。至于“图”始于何时，无从查考。有人认为，明初规定编里之后，每里都要造册，每册开端都要画一幅“里”图，因此，“里”也叫“图”。明中叶，尤其是万历朝以后，徽州里甲制逐渐向图甲制蜕变。地籍管理方面，“图”开始具备土地管理的职能，土地字号的分配以“图”为单位，“图”兼具户籍和地籍管理功能。明清时期，屯溪市区范围大部隶属休宁县。休宁共有4隅、33都共215图。根据清末休宁县地名抄本可知，十六都十二图有村二，即草市、率口。而柏树路一带，过去就属于率口村。至于“土名松林园”，则是率口村落内一个民间俗称的小区域。

二、有字二千一百四十四号

“有”是字，“二千一百四十四”为号，即6号楼所在的土地字号。明清徽州清丈土地，攒造鱼鳞图册以《千字文》编号。万历时清丈休宁县，城乡一体，编号起自“天地玄黄”，至十六都八个图分别是“让国有虞陶唐吊民”号。休宁县档案馆现在还保存着清代鱼鳞图册1153册，约有一百多万号，但并不是清代造册时的全部。明清里甲按户编制，而人户居住于村落，村落大小不等。为了提高清丈效率，如九都一图就“姜”“芥”二字下的1万号号分解到各村：西馆3000号，蓝渡3000号，环珠3000号，郑村1000号。“有”字地籍从编号看，属于十六都三图，而非十二图。由于率口村的范围较广、人口较众，地名抄本中，率口村的地籍和户籍分布在十六都一、二、三、十一、十二等五个图，这与该纸契约字号是可以印证的。

三、八股之中合得一股

契文中可以看出，当时程伯鲸所拥有的6号楼产权只是其中1/8股，而他转让的也仅仅是自己的这一部分（上下楼房壹眼、坐东边后房，包括“屋宇、门扇、木石及壁浮等项”（壁浮即地袱，笔者注））。很有可能整幢民居作为祖产，子孙各随机阄分得到1/8。对各自阄得承分的产业，均强调各管各业，独自经营，不得侵越，即承认其所有权。作为对所承分的产业拥有所有权的重要证据之一，即是受分人程伯鲸对分得的产业有权买卖；不仅承分的产业可以买卖，就是共业（众业）之中的合得分数“八股之中合得一股”亦允许买卖，这种买卖的多数场合是在同族之间进行的。这份买卖契约即产生在这种背景之下。

四、推税、大造年

这里的“计税陆厘叁毛二系五忽”，其实是税粮6厘3毫2丝5忽。即程伯鲸卖过房产之后，需要推收税粮，不仅在税契时签署推税票，而且图正在收到推税票后，还要再与都图保存的税册、鱼鳞册等相核对，审查税额、业主等是否相符后，才能推收税粮。在万历四十五年（1617年）以前，徽州向系10年大造方行税契，税契时间与大造时间即黄册推收时间相同。而在万历四十五年以后，税契逐渐发生变化，税粮推收由以前的10年一次，改为随卖随税随推。但在此契发生的天启元年（1621年）来看，税粮推收还是因为黄册为10年一大造，上一轮黄册已不可能在册上改正，故要等下一轮大造黄册时才能改正。处在两轮大造年之间的税契，其税粮的推收，只能在各里所保存的草册及底册上推收，或是在每年编成的实征册上推收。

五、程应大等户

明万历以后，徽州的户籍登记，由原先的110户为基准的家庭户名登记衍变为图甲总户登记，即一图十甲，每甲仅登记一户。此户名可成为里长户或总户、首户。其下又有若干寄户、附户等。故这里出现的“程应大”并不实指某一人，而仅仅是程伯鲸户籍登记所在的户名。

六、立契人与中见人

契约不见买主姓名，据屯溪率口柏树门程氏始祖悖叙堂世系载，契约的中见人程伯铉、程德言等，系伯鲸之叔伯和堂兄弟，程守之，为新安51世，名有恒，号省席，辈分较高。房产转让由族内长者的中见下，程伯鲸将祖阄分得遗产优先出卖给堂兄名下，彼此相求相应，倒也合乎“敦义睦族”的族规。

七、再批

再批即加批。一般在产权交易，卖家收到价银后，对此次产权的来源老契（来脚契）也要一并缴付买主，这就是“随即缴付”，往往于加批中或标注“所有来脚契文当日随即交付”等字样。显然，程伯鲸的来脚契中的产权，不仅仅只有这次出卖的“五问楼屋、乙重厨屋共六问”，还包括有其他的产业，故备注“缴付不便”。