来自现实生活的喜剧

安葵

淮剧《半车老师》的主人公田半车是一位任教多年的小学老师，虽然自诩“学富五车”的他可以拥有“半车”，但因长期居住在乡村，见到的“世面”不多，对于人们司空见惯的一些事情，他要提出异议，因此引起许多尴尬。但这尴尬到底是使谁蒙羞呢？

酒店门口的欢迎牌上出现了错字，这些现象我们经常可以看到，最多一笑置之，却使得田老师怒不可遏。焦浩运夫妇把田老师安排到总统套间，然后又躲起来不见他，在表面的“礼遇”中却逼迫田老师离开。在这种超规格的接待中使田老师又遭遇到更大的尴尬。天价的账单是他闻所未闻的，使他感到自己在犯罪。

在泥沙俱下的大潮中，会出现各种“识时务”的“俊杰”，但也总有宁可清贫也要坚守传统道德观念的人。田半车是这样的人。玉秀也是这样的人，她虽然已具备追求更高物质生活的条件，但更重视真情。他们的相遇凝聚成一种力量，至少在观念上，足以与随波逐流的人们相抗衡。

在戏里我们还看到一种有意思的情况，田老师虽然地位不高，但学生们对他还是尊重和敬畏的。焦浩运和他的妻子想赖掉捐款，但还必须耍弄花招，不敢直接顶撞老师。这也表明“尊师重道”的传统还没有被冲击掉。

每当看到对传统文化和文字有错误的理解时，田老师就要摆起老师的架子来讲解，这是教师的“职业病”。但他讲的不仅是文化知识，更重要的是做人的根本。他为学生讲的《秋天来了》的课文已经深入学生的心里，旅居海外的学生还把这篇课文教给自己的女儿。

由这部作品我想到，大概是生活中的一种现象引起了剧作家陈明长期的关注：就是在市场经济的大潮中，传统文化中很多严肃的甚至是神圣的东西被消解、被调侃、被庸俗化了。这种趋势甚至是不可阻挡的，成为一种潮流。谁来反对这种潮流就会成为堂·吉诃德式的喜剧人物。我们的田教师就充当了这样的角色。每当“礼崩乐坏”的时候，总有一些人挺身而出，捍卫传统文化，担负起挽狂澜于既倒的重任，今天却让一位名不见经传的小学教师来担起这个担子，他可能力不胜任，但却有一种舍我其谁的精神。作者带着赞许的微笑看着他的人物在行动，他常常处境尴尬，但他的精神是值得尊敬的。

“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”（鲁迅语）但中国的喜剧有不同于西方的特点，《半车老师》撕破了一些无价值的东西，但有价值的东西并没有毁灭。田半车老师是一个喜剧性的人物，在他的身上又带有一些悲剧性的因素，但剧作最后是圆满的结局，学生接受了“教育”，捐款的问题解决了，他又意外地收获了真正的爱情，有价值的事物胜利了，这不仅是适应观众审美的要求，也符合生活的逻辑，符合中国喜剧的美学精神。