优秀传统文化与高中议论文写作结合的策略

杨芳

优秀传统文化与高中议论文写作结合的策略

杨芳

议论文写作是高中写作教学的重心，目前存在功利化、套路化、浅薄化问题。本文以写作教学理论为基础，结合高中教学实际，分学段研究优秀传统文化与议论文写作的结合策略，即构建经典文化阅读体系，挖掘传统文化中可供写作的资源，联系传统文化知识，提高写作水平。

传统文化 思想底蕴 议论文写作

议论文写作过程是学生认识自我、认识世界、进行创造性表述的过程。在写作中，学生的观察能力、想象能力、思维能力、表达能力都得到提升。然而，高中生议论文写作的现状却不容乐观。当代作家狄马在《作文是如何成为创作大敌的》一文中谈到，在“作文的套路”影响下，作文形成了一种病，病症是规定性的思想、程式化的情感和类型化的语言。的确，目前高中议论文写作存在功利化、速成化问题，重操作技巧传授、轻作文素养养成的教学模式导致学生习作呈现出明显的套路化、浅薄化趋势，于是不少教师感慨“现在的议论文写得一点思想深度、一点语文味儿都没有了”。而笔者认为要想走出这种困境，我们可以在作文教学中渗透中华优秀传统文化，引导学生增强文化意识，形成传统文化积淀，这应是解决议论文浅薄化问题的有效途径。

传统文化是文明演化而汇聚成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化首先应包括思想、文字、语言，之后是六艺（礼、乐、射、御、书、数），再后是生活富足之后衍生出的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等等。《高中语文新课程标准》指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，使学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”，从中“吸取民族文化智慧，并能体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。在议论文写作中渗透传统文化，有助于增强学生的思想文化底蕴，提高写作水平。

一.构建经典文化阅读体系，积累传统文化知识

1.读写结合，利用古代优秀散文为学生初写议论文打好基础

根据课程安排，学生在高一下学期学写议论文，总体要求是论点鲜明、结构清晰、论证方法灵活。而苏洵的论说文《六国论》正以论点鲜明、论证严密、语言生动、气势充沛见长，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范，很值得学生写作借鉴。该文被收录在全日制普通高级中学（必修）语文第三册第五单元，粤教版必修教材没有收录，可以将课文印发给学生。在阅读教学中，对课文分析的重点放在如何围绕中心论点展开论证上。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，脉胳清晰，结构严整。文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。

学生在学习《六国论》时弄清论点和论据的关系，以及论证方法。教师可趁热打铁，精选一些难度较低的作文题目展开序列训练，指导学生注意论点鲜明、行文结构清晰，并能适当运用一两种论证方法来说理，打好议论文写作的基础。

2.精选经典文化选修教材，丰富学生的知识储备

高二年级可进一步体认中华文化，厚植传统精神，除学习《唐宋散文选读》《唐诗宋词元散曲选读》外，还可选修《中国文化经典研读》《中国民俗文化》，更可结合《先秦诸子选读》，适当扩大经典作品的范围，如《孟子》、《庄子》、《墨子》等，帮助学生在传统文化知识的广度和深度上做好拓展，提高学生的文化积淀，提升写作素养，有利于达到议论文写作“内容充实”的要求。

此外，还可开展“走进传统文化”系列活动，如制定相关的阅读专题，举办读书交流会或征文大赛、古典诗词诵读比赛、弘扬传统文化之书法大赛等。让学生在活动中，感受文学经典的思想、艺术魅力，提升自己的审美境界，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，增强对民族传统文化的认同感。

二.挖掘传统文化中可供写作的资源，加深文化认识，提高写作素养

在做好传统文化积累的基础上，结合教学实际，挑选传统文化中可供写作的材料进行训练，一来加深学生对文化的认识，摆脱理解浅薄化的困境，二来在写作中揣摩论点、论据、论证的结合关系，提高写作水平。现以高二时写过的一篇漫画作文为例，谈学习传统文化与写好议论文的共赢。

漫画中，被日历卡包围的男孩一脸疑惑：咋那么多节日呢？5.17吃货节，5.18理财节，8.8爸爸节，11.11光棍节……近几年，名目繁多且缺乏传统文化内涵的“人造节日”异军突起，淹没了民族传统节日。而随着现代化进程的加快，方便快捷的交通网、畅通无阻的信息网络正改变着人们的生活方式和思维习惯，加之年轻人对过“洋节”很热衷，传统节日正逐步淡出现代人的生活，节日作为民族文化的象征符号这一功能正慢慢弱化，人们注重在节日中获得快乐，但对其内在的文化意义和思想价值知之甚少，传统节日在现代社会已日渐式微。我们选择这幅漫画让学生作文，可以引发学生对传统节日面临的困境、式微原因、未来发展等问题的思考，有现实意义。

阅卷后，我发现大多数学生会把传统节日式微归因于商家营销手段、社会浮躁风气，鲜有从社会形态、节日理念、节日表现形式等层面去谈；而谈及“人造节日”泛滥的危害，学生会写到造成狂欢后的精神空虚、节日过多冲淡了人们过节的热情，但鲜有人提到曲解了节日的实质（削弱了内涵）、减弱节日的仪式感。学生的思维趋同，理解浅显，针对这个问题，我给学生布置了任务——分组进行关于中华传统节日的研究性学习，规定完成时间，然后在课堂上展示研究成果，进行小组间的交流，加深对传统节日的认识，在此基础上进行第二次写作。这次训练中，学生的思想认识和语言表达水平均有一定程度的提高。如黄同学的《“造”不出的仪式感》“……节日的仪式感，来源于岁月的积淀和人文的积累。一年365天，若是什么样的独特感想都能任意冠名一整天，我们的日历早就不够用了。西方文明的节日大都与宗教相关，他们在年复一年的复活节和圣诞节中强化对社会、家庭、个人信仰的价值观。中国的传统节日则完美地表达了天人合一、物法自然的生活观念，更显得亲切自然。我们依四时而动，赞美季节的变幻，寄托对古人的追思，更表露中式的家庭观念。在四季皆有大棚蔬菜的生活中，也许只有妈妈偶尔提到的‘按时令’该有什么果蔬，能让我们遥想先人依二十四节气规划的劳作；在家庭单位越变越小的当下，也许只有中秋节和春节能让我们一尝家族式的众亲和乐之感。如今能出现在日历上的节日，都是维系着一份特有情感的纽带，犹如一位位神色柔和的老者，能瞬时击中我们心中隐藏着的某种情感。它们被称为‘传统’，是因为它们是基础，不可或缺。……节日的仪式感，体现在它对日常生活无声的改造之中。特殊的日子，能让人们从千篇一律的行为和思考模式中跳脱出来，审视自己的生活。我们在时间的浸润下体会到‘今天是个日子’，是一个有特定目标，即关怀自己与身边人的灵魂的日子。一脉相承的思想情感让我们在七夕时能深入思考一下爱情，在端午节时能体会一下屈原那在如今看来有些极端的赤子之心。固然，幽默的网络语言和疯狂购物带来的多巴胺享受也能愉悦我们的神经，但彼如烈酒，我如清茶。我们需要不时的狂欢，但让我们真正满意的是在一碗温茶般的传统节日中的‘有仪式感的放纵’……”

传统文化中可供写作的资源很丰富，备课组给学生提供了一些写作材料，如“千年徽墨制作，正面临后继乏人的窘境”“一位有着十年厨师和美食评论经历的美国人拆解中国传统美食小笼包，用公式计算出该小笼包的分数，给予排名”“作为梅派衣钵的唯一家传继承人，梅葆玖先生面对质疑他‘缺少新戏’的声音时，表示‘何尝不愿意演新戏，但要把父亲留下的戏一一继承’上述材料引发了你对‘传统文化的传承’怎样的思考或感悟”……学生并不能在一次限时训练中就写出立意深刻又内涵丰富的文章，但是教师可以在一次次打磨中，逐渐加深学生对传统文化的认识烙印，学生的议论文写作水平也在一次次修改中逐步提高，实现了弘扬传统文化与提高写作素养的双赢。

三.联系传统文化知识，写好考场作文

在经历了高一高二的构建经典文化阅读体系，于写作训练中加深文化认识这两个阶段后，学生已形成了自己的传统文化知识储备库，高三阶段的议论文写作训练以新材料作文为主，教师会准备新闻事件、社会现象、漫画、寓言故事、名人警句等写作材料，力求全面备考。而在实际教学中，我们发现学生的考场作文是僵化的，在思考原因论证“为什么”这一环节表现得最为突出，把现象的原因归为个人和社会风气问题，或是从个人、社会、国家层面谈影响（或意义），套路化痕迹太明显，观点又比较肤浅。那么解决这一问题的有效途径之一就是指导学生调动知识储备，有意识地从传统文化层面发掘深层原因，让文章更显深刻。

以2016年广州市一测作文为例，材料创设情境，即某报开设了《暖闻》专栏，目的是“发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会”，第一则新闻讲述“油条哥”不用有害的“复炸油”炸油条，多年坚持给顾客提供新鲜健康的油条。第二则新闻讲述外地来看望做医生的儿子的老父亲，因儿子忙于诊病无暇说话，而在等待两个多小时之后以挂号的方式，和儿子见了一面。第三则新闻则讲述了某珍品画展的主办方为使一名12岁男孩心理不受影响，没有因他无意中损坏了一幅珍贵名画报案。三则社会新闻从不同角度反映社会生活的某一个侧面，都是“暖闻”，又具有不同的“暖点”。考生要理解分析三则新闻，加以权衡，从中选择一则刊登在《暖闻》专栏上。材料中对三则新闻都只是客观陈述，而没有直接点明“温度和人情味”各体现在哪里，需要考生对“暖点”进行分析、提炼与概括，也就是要在理解材料内容的基础上，把握材料的含意才能更好地阐述其更适合刊登在《暖闻》专栏上的理由。

同样选择“油条哥给顾客提供新鲜健康的油条,坚守职业道德”这一角度，标杆卷8号文《刊登良心“油条哥”更合适》和2号文《诚意正心：为“油条哥”点赞》就存在内容充实、思想深刻与否的差异。

8号文“……良心‘油条哥’用他那坚定不移的优秀职业道德，表现了这个社会的‘暖温度’。正所谓‘三百六十行，行行出状元’，每个行业的‘状元’们用其高超的技艺与坚定的职业道德阐述着自己的，也是行业的道义，卖油条也不例外。对于卖油条这一小生意行业来说，最基本的职业道德便是提供健康安全的食物，为此，像复炸多次的‘复炸油’这样的有害材料是应该杜绝的。但正因为是‘小生意’，为了节省油费，许多摊贩不惜以食客健康为代价，一次又一次在早已炸得发黑的油里放入油条。而‘油条哥’多年坚持拒绝‘复炸油’，以自己的油费为成本换来顾客的健康，换来大家的信任，换来坚守职业道德的‘状元’精神，这锅里的温度，是温暖社会的温度。油条哥，好样的！”

2号文“……修身齐家治国平天下，这句话为世人所熟知，但我认为写在这句话之前的四个字更应该成为所有人恪守的准则，那便是‘诚意’‘正心’。何谓诚意正心，油条哥用实际行动给出了最好的注释：诚实经营，以信待人，不欺人不欺己，通过正道赚钱，不走歪门邪路。这样的油条哥难道不能给我们的社会带来一股暖意吗？卖油条虽是小事，但可贵在油条哥意诚、心正。反观现在少数急功近利之人，言必称治国平天下，但其行为确是欺上瞒下，敢问意不诚，心不正，又何来修身齐家，安邦定国？”

8号文选段点出油条哥的优秀职业道德，体现社会暖温度。文章符合题意，但论证欠深入。2号文作者认为人们往往知道“修身齐家治国平天下”，却忘记之前的“诚意正心”，而“诚意正心”正是油条哥赚钱之本，温暖之源。文章能从社会视角观照“油条哥”，从中可以感受到作者“以天下为己任”的情怀和视野。虽然做得还有不足，但已是难能可贵。

从接受论角度看，读者在阅读之先及阅读过程中心理上往往会有既成的思维意味指向与观念结构。这种据以阅读文本的既成心理图式，叫作期待视野。我常跟学生讲，阅卷教师作为读者，也会在阅读学生的文章时有期待视野。要想符合阅卷者的期待视野，文章除了符合题意、中心突出、内容充实、结构严谨、语言流畅之外，还要深刻有文采。所以在实际备考训练中，以高考作文题目剖析为切入点，指导学生运用传统文化经典名言表述立意，探究现象形成的文化思想源头，行文中融入经典作品内容，引用经典增加文采，学习经典中的行文技巧（论辩技巧）等，这些均可让文章显得深刻有力，从而获得阅卷者的好评。

四.结语

语文学科的核心素养包括语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化理解与传承四个方面。将优秀传统文化与高中议论文写作结合，符合核心素养体系背景下高中语文写作教学的需要，也是解决高中议论文写作功利化、套路化、浅薄化的有效途径。愿师生携手，以传统文化助力写作教学，让议论文写作走出浅薄化困境！

【1】邹春盛.高中写作教学策略［M］.厦门：厦门大学出版社，2013

【2】狄马.作文是如何成为创作大敌的［J］.语文学习，2017，（4）

（作者单位：广东实验中学）