茶文化意境符号在空间室内设计中的应用研究

方宏智

（苏州农业职业技术学院，江苏苏州 215008）

茶文化意境符号在空间室内设计中的应用研究

方宏智

（苏州农业职业技术学院，江苏苏州 215008）

中国的茶文化历经千年，无数文人墨客以及艺术家都将茶文化融入到自己的作品中，从而形成了一整套茶文化的意境符号。总的来看，茶文化的意境符号主要代表着自然随和、圆融、人本主义、诗性以及灵动等，这些茶文化的意境符号在一定程度上就代表的是茶的属性。我们将茶元素运用于空间室内设计，其实就是将茶文化的这些意境符号运用于空间室内设计。而运用这些茶文化意境符号不仅可以让空间室内设计变得更加典雅，也有利于茶文化的传承和发扬。

茶文化；意境符号；空间室内设计；应用

自从唐代陆羽创作《茶经》开始，茶文化就自成一体，成为一种独立的文化现象。这种文化在随后的时间内被无数人加入其它元素，因此，中国现代的茶文化博大精深、包罗万象。茶文化也融入了道家、儒家、佛家的思想，强调自然随和、圆融、人本主义，无数文人墨客为其著书立说，让茶文化的意境更加的丰富多彩。

1 茶文化的自然随和与圆融意境在空间室内设计中的应用

如今的中国人越来越喜欢在工作之余、在饭后喝一杯茶，这样不仅可以放松身心，也能够通过清香的茶水感受到自然的气息。特别是刚生产出来的绿茶，带着一些自然的味道，让人心旷神怡。在早期的寺庙中，僧人会举行茶宴，也让茶道的礼仪和礼佛参禅相互融合，形成了茶道清新脱俗、与世无争、圆通的特性。这些带着强烈“禅”性的符号在现代社会有很多人喜欢，特别是对那些喜欢清净的人，尤其喜欢茶文化的自然随和与圆融感觉，于是对这类人来说，将茶文化的这些意境符号运用于空间室内设计，将会是非常不错的选择。

那么如何将茶文化的自然随和与圆融意境符号运用于空间室内设计呢？有几种具有代表性的室内装饰品是必须的。首先是整套的茶具，茶具包含茶座、茶桌、茶壶、茶杯等，现代很多人在新房装修的时候都会购买一套完整的茶具，这些茶具不仅可以放在客厅，主人招待客人的时候可以为客人泡茶，客人也可以欣赏主人如何选茶、沏茶、闻茶、品茶等；同时，茶具也可以放于书房，主人工作疲劳之后，沏一壶茶，可以修身养性，放松身体，陶冶情操。这些室内的基本茶具陈设可以极大地体现主人的艺术风格和文化修养。

其次是茶叶类的植物陈设，茶树本生就是常绿的绿色植物，具有很高的观赏价值，每当春季，茶树会发出嫩芽，散发出淡淡的清香，将这种茶树盆栽放于客厅、书房、卧室都会起到清新空气的作用，让人时时刻刻都能感受到自然的气息。

最后是茶文化类的书画作品，很多人在空间室内设计的时候都喜欢在客厅挂上书画作品，提升室内空间的整体文化氛围，茶类的书画作品是非常好的选择。如今在市场上，无论是茶类的水墨画还是油画，关于茶的书法作品都有不少，在室内空间设计的时候选择的余地也比较大。

2 茶文化的民族大众文化意境在空间室内设计中的应用

茶文化的人本主义思想主要是受到儒家思想的影响。儒家强调“仁”、“己所不欲，勿施于人”等都是要求对别人的尊重，这种茶文化的意境符号最好的体现就是在人们将茶作为一种大众文化，是人人都能享受的大众文化。这其中还有一个过程，在最开始的时候，由于茶叶的产量极其稀少，所有只有皇室成员和达官显贵才能享用茶叶，之后因为茶叶产量增加，加上国内的茶叶贸易兴起，让全国人都能享受到足够的茶叶供给，于是茶叶就逐渐成为中国人最重要的日常饮品。但是，此时的茶叶也并没有形成完整的泡茶习俗，茶叶作为饮品并不具备一种现在的仪式感，人们生活之余用普通的杯子，放一点茶叶然后倒上开水之后就可以开始享用，茶叶和柴米油盐酱醋一样再普通不过。

因此，茶文化的这种大众性是现在诸多室内设计会选择的，这是因为现在有很多的中国建筑室内装修偏向于西化，正如我们在很多别墅中都能见到安装有壁炉，这种本身已经被时代所淘汰的西方独有的东西，在现代社会是没有使用价值的了，但是依然有很多中国的室内装修设计对之趋之若鹜，认为其代表一种先进的文化。当然，这并不是由于人们崇洋媚外，只是因为人们是不知道到底什么东西代表中国的文化，不能一提到中国的建筑就是四合院、乔家大院、故宫、雕梁画栋、苏州园林等等，那些本身是代表的古代贵族的东西，普通人现在是没有办法享受的，即使现在的富人也不具备在城市中修建四合院、把自己的建筑弄得雕梁画栋，这在现代社会已经是非常不现实的。而茶文化是中国最具代表性传统文化，因此，我们可以借助茶文化的意境符号来装饰现在的空间室内设计，就能满足人们对于室内装修的文化诉求。

3 茶文化的诗性和灵动意境在空间室内设计中的应用

在中国的唐代，饮茶已经成为人们生活不可获缺的一部分，特别是在盛唐时期，人们生活优裕，茶余饭后的休闲，很多人都会选择喝茶。诸多的文人墨客也在自己的作品中加入茶元素。唐朝有关茶叶的诗词作品也很多，刘贞亮的《饮茶十德》更是开启了茶德的先例，从此，饮茶作为一种道德的体现深入人心，后来渐渐衍生成为今天的茶道精神。白居易、李白、苏轼、杜牧、杨万里、黄庭坚、刘禹锡、颜真卿、韦应物、温庭筠、元稹等诗词名家都以咏茶为豪，创作了诸多关于茶的诗词作品，例如白居易的《山泉煎茶有怀》，“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。”诗人通过煎茶来表达自己对自然、对生活的热爱，也向那些同样喜欢茶叶的人表达出敬意。一生漂泊，壮志难酬的大文豪苏轼也选择用茶来消遣，在《行香子（茶词）》中，苏轼也借用茶来表达内在的苦闷，但是同时也因为茶让自己能够“放笙歌散，庭馆静，略从容。”。

这种茶叶的诗性和灵动是茶文化的代表，将之运用于空间室内设计中，将会极大地增加室内空间的文化意味。尤其是，在客厅或者书房放一幅白居易《山泉煎茶有怀》书法作品，将会带来一种极佳的茶文化体验。

4 结束语

通过上文的分析我们可以看到，将茶文化的已经符号运用于空间室内设计不仅能让茶文化发扬光大，也会让室内空间设计更加与自然相通，体现出一种人与自然和谐相处的自然随和与圆融，同时这种茶文化的民族大众性，也能让普通人的居家室内设计体现出中国文化的特色。

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方宏智（1982-），男，江苏苏州人，讲师、高级工艺美术师，硕士，研究方向：设计艺术学。