传统茶文化与中国钢琴音乐文化的价值取向研究

庄严

（郑州升达经贸管理学院，河南郑州451191）

传统茶文化与中国钢琴音乐文化的价值取向研究

庄严

（郑州升达经贸管理学院，河南郑州451191）

钢琴作为一种西洋乐器在进入我国音乐市场后却不断地发展壮大，并成为了我国目前音乐文化的主流，在此过程中，钢琴音乐与我国民族音乐互相融合，对我国的音乐文化发展造成了深远的影响。反观我国的传统茶文化，则是经过了从古至今数千年传承，已经深入中国人骨髓的本土文化。当西洋钢琴音乐文化进入我国本土市场之后，必然会对本土传统文化产生冲击，如何应对这样的冲击是保证我国本地文化传承与发展、树立民族文化价值观的重要问题。因此，研究传统茶文化与中国音乐钢琴文化的融合趋势，分析外来文化在与本土文化之间的共同价值取向非常重要。

传统茶文化；中国钢琴音乐文化；价值取向

世界上第一架钢琴是由意大利人巴托罗密欧·克里斯多佛利于1709年所发明，随后其因为优美的音色迅速风靡了整个欧洲并推广到全世界，如今钢琴已经有了“乐器之王”的美誉。钢琴最初进入中国则是在19世纪意大利传教士利玛窦引入，由于钢琴清脆、优美的音色引得我国越来越多的艺术家、学者也开始对钢琴文化进行研究与探索，直至今日，钢琴已经成为了我国十分普遍的乐器之一，钢琴爱好者逐年递增，并且形成了富有中国特色的钢琴音乐文化。当钢琴音乐文化进入了中国市场中，外来的文化难免会和本土的文化产生矛盾，就像传统茶文化一样，钢琴作为一种高端的西洋乐器似乎与传统茶文化格格不入，但是经过长年累月的融合，钢琴与茶已然并不是水火不相容，而是内在相通的，通过研究茶文化的价值取向，我们在一定程度上也能窥测中国钢琴文化的价值取向。

1 中国钢琴音乐文化的价值取向研究

1.1 浩瀚宏伟的价值取向

钢琴在19世纪进入中国的音乐市场之后并没有立刻掀起钢琴乐狂潮，反而一直处于一种观察与探索的阶段，钢琴这种与我国传统五声调式器乐格格不入的音阶方式以及推翻传统民族音乐般的表现力，让许多国内著名的民族音乐学者都望而却步，认为钢琴是一种反民族风格的乐器。1915年，现代著名音乐家赵元任创作的钢琴曲《和平进行曲》，以其严谨的乐理、优美的旋律、恰到好处的和声都让世界上许多的钢琴家眼前一亮，不过即使如此，中国大部分的钢琴学者依然是以模仿国外钢琴演奏方式、以演奏曲目为手段进行练习与创作。

这样的情况一直持续到了抗日战争时期，在抗战期间由于民族思想的不断高涨，中国的音乐也充满着浩瀚宏伟、奋斗抗争的风格，例如《黄河大合唱》，《黄河大合唱》其曲风宏伟壮丽、激情慷慨，其和声井然有序、错落有致，其思想不屈不挠，以黄河上船夫不断的与狂风恶浪的搏斗为背景，彰显出中华儿女壮志踌躇、不畏艰险、保卫祖国的信念。《黄河大合唱》是中国钢琴音乐文化的一个分支点，其标志着具有我国独特民族魅力的钢琴音乐文化的诞生。

1.2 具有民族风格的价值取向

1949年新中国成立之后，社会局势逐渐趋于稳定，在这个时期富有大量中国民族特色的钢琴音乐作品如雨后春笋般涌出，例如《梁祝》《彩云追月》等钢琴作品。《梁山伯与祝英台》是中国民族爱情故事的代表，是具有独特中国古代传统魅力的民间传说，从西晋流传至今已经有了一千七百多年的历史，在中国几乎是家喻户晓。这个爱情故事被艺术家们搬上舞台，成为了著名戏曲，也被音乐家们变成曲谱。钢琴音乐文化与民间爱情故事相互融合成就了如今的《梁祝》。其优美的和声、高中低音声部、多样的装饰音这些都是中国传统民族乐器所无法演奏出来的，加之钢琴本身清楚的落键感都让《梁祝》这首歌曲为人们呈现出了另一面风采与魅力。

此外还有许多的民族戏曲文化也被一一运用于钢琴中，例如李其芳编制的《河南曲牌》，这首歌曲深刻的将传统豫剧文化与钢琴文化融合在一起，通过采用四级音、重复音、音复调对位等手法让钢琴演奏出不一样的豫剧效果，是观众们能够同时体会到豫剧文化与钢琴文化之间融会贯通的韵味。通过钢琴演奏来诠释这些民族文化能发现这些文化重新发光发热并出现在了更加广阔的舞台中，钢琴音乐文化与民族文化的融合不仅让民族传统音乐焕发出别样的风采，也让钢琴音乐被越来越多的国人所熟知，更进一步的深入到中国音乐文化当中。

2 茶文化下的钢琴音乐价值取向研究

2.1 富有内涵的思想取向

茶文化是中国根深蒂固的传统文化，是中华民族文化中不可或缺的一部分，中国人一年消耗的茶叶可以达到120万吨，不仅如此，茶所代表的文化已经不仅仅是品茶、倒茶、茶道这么肤浅的形式，其还代表了在饮茶过程中人们的心境变化以及看透人间百态的淡然。因此，茶文化下的钢琴音乐是一种更加深邃、富有内涵的思想取向。

《思春》是一首充满中国民歌特色的钢琴曲，其中具有丰富的内涵与辗转绵延的意境，这首钢琴曲主要分为三个部分。第一部分较为活跃，体现出春雷来临，由远及近，象征着春天降临的含义；第二部分则显得更加温和缠绵，其中还带着些许的静谧，表达出少女那羞涩、含蓄的春心萌动；第三部分则峰回路转，春天到来，得到心爱之人青睐的欣喜与雀跃之情跃于曲上，最后逐渐趋于婉转进行结尾。从《思春》这首钢琴曲中可以看出其内涵十分丰富，这也是钢琴与茶文化的共通之处，钢琴家通过不断的敲击按键就能让一幅完美、生动的画面浮现在人的脑海之中，而茶文化则是包罗万象，无论是高兴、激动、伤心、忧愁都可以通过品茶，来调解心中之情，钢琴文化与传统茶文化具有同样丰富的内涵思想取向，并且互补性极强。

2.2 温柔如水的价值取向

茶文化之所以能够在中国传承上千年，并且不断的发展、延伸其不仅仅是因为茶叶的作为饮品的功能性，而是品一口热茶之后的温暖，其温柔如水的价值取向也很好的融入在了钢琴音乐文化中。好的茶就要配好的水，无论是在古代还是现代都是如此，水是饮茶文化中重要的组成部分，也是饮茶的根基，因此，在茶道中往往讲究泡茶一定要用温柔的水，按照现代科学的观点就是PH值不能太高，也不能太低。

温柔如水的中国钢琴文化主要体现在钢琴曲的平和、柔顺上，让人听了就会忘却烦恼、舒缓压力。其中最具代表性的应当数钢琴曲《夕阳箫鼓》，《夕阳箫鼓》改编自黎英海的琵琶曲。就像李斯特用钢琴曲来演奏帕格尼尼的小提琴曲一样，改编自琵琶曲的《夕阳箫鼓》也通过对特殊的钢琴技巧运用，让钢琴音乐产生出一种琵琶风格，在这首钢琴曲中其描绘出了一种渔舟晚归、波澜不惊、皓月当空、山水一线天的典雅美景，在幽静的深夜中，享受天人合一的情景这正是温柔如水的价值取向典范。这种对大自然的敬畏、描述大自然的美好是中国传统的哲学观念，并且与茶文化有着异曲同工之妙，运用于中国钢琴音乐文化中更是有别具一格的魅力。

2.2 以情动人的文化取向

在传统茶文化中，情是一个极为微妙的概念，人们往往说喝茶以淡泊为主，暗有贬低茶文化对于情感的不重视，实则这样的说法是大错特错，饮茶并不是一项技术，不需要常年累月的锻炼，人们饮茶的目的就是放松，是让思想自由飞翔，而情感就是思想的一部分，人没有了思想就没有了情感，由此可见茶文化与情感是具有因果关联性的。并且以茶会友也是一种数千年传承下来的交友手段，朋友之间相聚在一起，喝茶聊天更是当今社会休闲常态。

音乐也是人类情感的一种表现形式，因此，音乐与情感是密不可分的，中国的钢琴音乐文化更离不开以情动人的基础。用钢琴音乐来感人就像是以茶来交友一样是亘古不变的理念。无论是之前所写的《黄河大合唱》《梁祝》《思春》《夕阳箫鼓》都是突出情感，观众所听见的也并不是单纯的节奏、旋律而是情感。

3 结论

钢琴作为一种西洋乐器虽然在我国发展较晚，但是却很好的融入到了我国的音乐文化当中，对我国的音乐文化发展有着举足轻重的影响。近现代以来，中国涌现出了众多优秀的钢琴家。因此，笔者从中国传统茶文化的价值取向发展来探究未来我国钢琴音乐文化价值取向，是完全合适且恰当的。自然，目前钢琴文化本身的魅力让钢琴音乐文化成为了中国目前最主流的音乐文化之一，也正是因为如此，钢琴文化与传统茶文化的价值取向才能合二为一，创造出独具中国民族传统美丽的钢琴音乐文化，促进我国音乐进步与发展。

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庄严（1981-），女，河南南阳人，讲师，本科，研究方向：音乐学（钢琴）。