茶文化在中国特色社会主义文化中的作用和意义

2017-02-05 06:28范艳香
福建茶叶 2017年3期
关键词:茶文化特色传统

范艳香

(新乡医学院三全学院思想政治理论课教学部,河南新乡453000)

茶文化在中国特色社会主义文化中的作用和意义

范艳香

(新乡医学院三全学院思想政治理论课教学部,河南新乡453000)

中国茶文化属于传统文化,在特色社会主义文化中有着重要的作用和意义。茶文化不但继承和发扬了中国的传统文化,同时也与世界文化交融结合,在精神文明建设中占据着特殊地位。因此,茶文化是具有现代性和创新性的文化形态,对中国特色社会主义文化影响深远。

特色社会主义;茶文化;基础

随着伟大复兴的中国梦深入开展,中国文化软实力越来越显示出巨大的能量和活力。中国茶文化属于中国传统文化,在中国特色社会主义建设和发展中起到了重要作用。茶文化的身上,体现的是中国传统文化,只有复苏中国传统文化,才能使特色社会主义文化更具发展潜力,才能更好地实现中华民族的伟大复兴,使中华民族矗立于世界民族之林。

1 中国茶文化概述

中国茶文化,是一种涵盖各种艺术的文化形态。从神农氏发现并种植茶树,到《诗经》将茶作为创作素材加入文学。中国茶文化实现了从表象到机理、从称谓到精神的转变。到了晋朝,中国文学创作出现了茶文学,茶在中国文人的参与下,显示出了冲淡平和的精神向度和艺术追求。到了唐宋,茶文化实现了空前繁荣,达到了巅峰。无论是唐诗、宋词,还是陆羽所作的《茶经》,都显示出了繁荣深刻的文化内涵。茶文化,到了元明清,则主要体现在戏曲和小说创作之中。当然此时的茶文化已经有了固定形态,作品的茶只是作为一种精神象征呈现。到了当代,作家王旭峰写成了《茶人三部曲》,这是当代茶文化的经典之作,代表了中国茶文化时代性的发展。

中国茶文化不但有着悠久的发展史,同时也与诸多艺术形式相结合,产生了内涵深广的茶文化。与歌舞结合,成为了动静兼顾的茶艺表演。这种表演形式将茶文化恬适安静的特质与霓裳挥舞的动态完美结合,成为重要的艺术形态。与绘画相结合,呈现出了水墨画之外的格调与韵律。茶作为清香淡雅的代表物,特别适合在宣纸上行云流水,走笔龙蛇。不但可以将丹青水墨的淳朴显露出来,同时也能增加茶文化的精神境界和艺术魅力。由此可见,茶文化可以与中国传统文化实现融合,有着极强的兼容性和发展性,体现出强大的文化活力。

2 中国特色社会主义文化概述

中国特色社会主义存在丰富的内涵,但首先要明确其基本内涵。“建设有中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,以培育有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。”[1]指导思想必须坚持马克思主义,这是历史和人民的选择。从鸦片战争到甲午海战,中国无数次地在寻找出路和思想。最终,通过共产党领导广大人民浴血奋战,以马列主义为指导,才真正实现使中华民族站起来。因此,指导思想必须坚持马克思主义重要思想。然而特色社会主义文化的目标是要培育民族与大众的文化形态,因此不但需要关注外国优秀灿烂的理论著作,同时也需要着眼中国本土的文化形态,从中华民族的土地上汲取精神养料和文化灵感。中国特色社会主义文化正是这样的行为和举措,它既要吸收国外优秀的文化形式,同时也关注中国优秀的传统文化。只有这样,才能建立起中国强大的文化软实力,贴上独属中国的文化标签,进而在文化庞杂的全球范围内,实现中华民族的伟大复兴,实现伟大的中国梦。

3 茶文化在中国特色社会主义文化中的作用

茶文化与传统文化一脉相承、同根同源,可以说是传统文化的瑰宝。社会主义精神文明建设同样需要传统文化的强大支持,因此茶文化便在其中发挥了不可取代的作用。

3.1 稳固文化的基础性

任何文化都要托本土实际发展,特色社会主义文化同样是借助了中国传统文化的衣钵。只有文化立足实际,才不会成为无本之木、无水之源,也才能够成为受百姓接受和喜爱的文化形态。这是文化立于不败之地的宝贵经验,同时也是我国文化的优良传统。

中国晋朝时期出现茶摊,旨在解决百姓口渴之需,可以说晋朝时的茶是为老百姓服务的行为活动,其文化也带有朴素的平民色彩。随着时代的发展和文明的发达,中国文人不断参与进来,茶文化有了更加丰富的内涵和特色。但是茶文化从来都没有束之高阁的姿态,恰恰相反,茶文化都是为老百姓的服务的,这是中国茶文化亲民的特质,也是其流传至今的重要原因。因此,当下的茶文化便能够有效地稳固特色社会主义文化的基础根基,坚定和巩固社会主义精神文明建设。

3.2 确保文化的本质性

中国茶文化中的茶是寻常百姓之物,不论是庙堂之上,江湖之远,都能够安静享受其冲淡平和的茶香,这与社会主义的本质是不谋而合的。时代的进步和社会的发展,其最终目的便是消除阶级对立和压迫,达到人人平等。茶文化之中便有这样的平等基因和人文关怀。与茶接触的,下到贩夫走卒,上到将相王侯,体现出的是社会主义的追求和本质。因此,茶文化在特色社会主义文化起到了确保社会主义本质的作用。这是特色社会主义文化的底线,同时也是中国茶文化源远流长的内在本质和精神奥妙。

3.3 保障文化的时代性

中国的精神文明建设,之所以充满活力和能量,产生了举世举目的成就,是与它和时代紧紧相连,充分把握时代的脉搏息息相关。尤其自改革开放之后,外国的文化与中国传统文化相互摩擦、碰撞,产生出新的文化类型和意识形态。社会主义文化更应该把握世界的发展趋势,这样才能紧跟时代脚步。当然,在追随时代发展的过程中,不但要充分考虑外国文化的先进性,更应该植根于中国本土环境。中国茶文化,作为中国悠久灿烂的传统文化,已经有了四五千年的发展史。它之所以能够保持长青,是因为茶文化与时俱进,紧跟时代发展。因此,茶文化的时代性正与特色社会主义文化的时代性相暗合,体现出中国传统文化强大的文化魅力。

3.4 彰显文化的民族性

中国茶文化有着鲜明的民族性,这也是中国传统文化的优势所在。尽管英美国家也有饮茶的习惯,但由于中西文化的差异,西方的茶文化已经与中国传统茶文化大相径庭,甚至差别很大。中国是最早饮用和种植茶的国家,因此,茶文化是最正宗、最丰富的国度。考量文化的竞争力,正是人无我有、人有我精的比较。中国茶文化因其独特性和丰富性,成为足可代表中华民族悠久文化的重要类型,在世界文化中有着强大的文化感染力。特色社会主义文化虽然强调面向世界,但是本质上还是要坚持民族特色,这是文化性决定的,也是中国特色社会主义本质决定的。面对日新月异的世界文化,只有坚守中国民族特色,才能真正地成为引领潮流的弄潮儿,才能真正地占领主导地位。

4 当代茶文化的现实意义

从神农氏采茶种茶,到如今茶文化琳琅满目、精彩纷呈。中国的茶文化经历了漫长的发展和流变,祛除了诸多不适合时代发展的元素,同时又加入了适合人民和时代需要的文化,最终成为了中国特色文化的重要组成部分。中国特色社会主义文化包含带有古朴气息的茶文化,既是文化开放的结果,同时也是茶文化现实性的展现。

4.1 丰富特色文化的内容

当代中国的文化发展有重要的指导思想和丰富内涵,“中国特色社会主义的文化,必须以马克思列宁主义,毛泽东思想为指导,不能搞指导思想的多元化。”[2]确保指导思想的单一,是为了保证社会主义本质。但是为丰富特色社会主义的深度和广度,也必将纳入众多国内外优秀的文化形式。茶文化作为中国重要的文化形态,在整个精神文明建设中体现出诸多优点。我国的特色文化与茶文化是包含与被包含的关系,茶文化是作为部分出现在特色社会主义文化之中。当然,部分不能决定整体,但是,却对整体有一定的影响和作用。茶文化的清淡平和,象征了中国知识分子的生活趣味和美学追求,这是对特色社会主义文化的丰富和完善。茶文化,作为中国优秀传统文化的一部分,有着集结号的作用。越来越多诸如茶文化的酒文化、漆文化都会发挥其各自优势,这些文化都是我国特色文化的根基,令我国文化建设的意蕴更加更丰富,影响更加深远。

4.2 开拓精神文明的道路

我国精神文明建设需要茶文化,因此茶文化有着重要的地位。“作为中国传统文化中不可缺少的重要组成部分,茶文化将会在中国特色社会主义文化的建构发挥巨大的助推作用。”[3]我国精神文明建设始终在寻找适合中国国情的发展道路,茶的推动作用对建设我国先进文化有着借鉴意义。当代茶文化与时代密切相连,开拓与茶相关的旅游形式,创新茶艺表演形式,在大学生中引入茶文化课程,这都是茶文化走出的创新之路。这样的方法和措施是茶文化寻求自身发展的创新之举,同时也是传统文化与时代接轨的宝贵经验。因此,中国茶文化为特色社会主义文化开拓了发展道路,对其他文化形式也有指导意义。

我国的特色文化有着强大的生命活力,这不仅是其优越的本质性,同时也是各种文化融合吸收的结果。中国茶文化是其中重要的文化形态,在供给侧构性改革的大潮流下,正在不断地稳固特色社会主义文化的基本形态,保证其中国特色。同时中国茶文化又有着世界水平,与英美茶文化存在千丝万缕的关系,便可使中国特色社会主义文化具有世界视野和全球高度。因此,在坚守中华民族特色文化的基础上,努力实现与世界文化的融合和超越,是中国特色社会主义文化崛起的必然之路,也是中华民族伟大复兴的不二法则。

中国茶文化尽管已经有了四五千年的历史,它日久弥新,这是古典文化的巨大魅力,同时也是与时俱进的结果。在中国梦的引领下,中国茶文化会有更好的发展。茶文化的发展,有利于中华民族繁荣昌盛,也有利于中国崛起。这是中国茶文化对中国特色社会主义文化的作用和意义,同时也是茶文化作为中国传统文化的应有之义。

[1]江泽民.江泽民文选[C].北京:人民文学出版社,2006(02):17—18.

[2]江泽民.江泽民文选[J].北京:人民出版社,2006(01):158.

[3]宋中发.茶文化在中国特色社会主义文化中的地位[J].福建茶叶,2016(03):399.

范艳香(1981-),女,河南新乡人,讲师,硕士,研究方向:中国特色社会主义理论研究。

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