茶文化与音乐教育的有效结合探究

吴萍萍

（湖南民族职业学院，湖南岳阳414000）

茶文化与音乐教育的有效结合探究

吴萍萍

（湖南民族职业学院，湖南岳阳414000）

茶文化作为我国传统文化的瑰宝，是一种独特的文化现象，其涉猎的范围异常宽广。而音乐则作为一种超越时空的艺术文化，一旦深植于茶文化土壤之中，必会迸发出灿烂的火花。本文以茶文化与音乐教育的结合为例，对其结合特点进行了简要分析后，又具体地阐述了其结合中所存在的问题，并最后据此提出了相应的解决措施。

茶文化；音乐教育；文化艺术；课程体系

1 茶文化与音乐教育结合特点

1.1 文化性

我国是茶的故乡，茶文化的发源地。历经千年的茶文化如一颗璀璨的明珠，夺目而耀眼。在不断地演绎过程中，茶文化集儒家的仁爱、道家的逍遥、以及佛家的空灵思想精髓于一体，其所蕴含的文化属性不言而喻。将茶文化引入到音乐教育中，其实质是传统文化与现代艺术相结合。一方面，茶文化通过茶诗、茶学、茶故事等具体表现形式在潜移默化中对音乐教育产生微妙不为人知的影响，以其清新自然的文化气息渐染着音乐教育，使艺术化的音乐教育也披上一层文化外衣。另一方面，茶文化中的茶歌、茶戏、茶曲这些音乐元素对于音乐教育而言是不可多得的教育素材。而特色鲜明的茶歌、丰富多姿的茶戏以及清丽昂扬的茶曲将茶文化的文化之气阐释得淋漓尽致。

1.2 艺术性

茶文化作为我国传统文化的精华，具有极高的美学艺术价值，其对于我国传统审美理论的构成发挥了重大的借鉴性作用。无论是茶画、茶艺、茶歌曲，还是茶舞、茶道、茶书法都透露出一股浓浓的艺术性。音乐是艺术语言表达形式的一种，而音乐教育则是艺术文化的传承载体。音乐创作、音乐鉴赏、音乐表演都是对音乐艺术的阐释，而茶文化音乐教育也正是以此为契机彰显茶文化的艺术魅力。此外，茶文化音乐教育的艺术价值也是在其与音乐相交相融的过程中体现出来的。茶文化被注入到音乐教育中，将传统艺术的精髓融于现代艺术的血液中，使茶文化的艺术价值发挥到极致，也将音乐教育的艺术本质剖析得愈发充分。二者在多元化的艺术氛围中，相互碰撞也相互融合，身处于夹缝中的艺术之花却因此更加灿烂。

1.3 创新性

茶文化作为一种新元素被吸入到音乐教育的课堂中，是传统与现代相依相生的结果，也是物质文化高度发达的产物。然而，总体而言，在文化历史长河中，茶文化与音乐教育相结合却是史无前例的。因而从某种程度上来说，是开放性社会里的一种文化艺术创举。茶文化在音乐教育中被弘扬，茶文化艺术价值在音乐课堂中被习得，音乐教育为茶文化的传播提供了良好的平台。而音乐教育则在汲取了茶文化的核心精神后，焕发出了新的活力与生机。茶文化与音乐的文化艺术性在创新教育中一脉相承，茶文化的文化艺术价值以一种全新的为大家所认可的方式被传承，音乐教育理念也因此而愈加丰满和日益完善。

2 茶文化与音乐教育结合中的问题分析

2.1 深厚的茶文化气息被湮没

茶文化是在我们中华五千年的文化历史土壤中生发出来的，扎根于肥沃土层中的茶文化枝叶愈发繁茂，其庞大复杂的结构体系并非一言就足以蔽之。茶文化与音乐教育相结合的过程中，其文化艺术属性之光被时间的灰尘所埋没。一则，音乐教育对于茶文化的引用停留于蜻蜓点水的表面阶段，大多数都只是以赣南茶歌、江西采茶戏等茶乐作为音乐教育素材，而对于其所折射出的茶文化内涵并没有进行深入分析，而茶文化的光辉形象也因此被湮没。二则，音乐教育中注入茶文化元素时，其对于茶文化核心要义的探析研究较少，没有以茶文化的精神实质作为立足点，缺乏对茶文化的深层含义的挖掘性剖析，从而使得茶文化在音乐教育中的运用如同木偶一般，毫无灵性可言，甚至连基本的文化艺术性也消失殆尽。

2.2 茶文化音乐教育课程体系不合理

茶文化音乐课程在各校中已广泛设立，其对于茶文化的传播与弘扬具有一定的正面意义。然而，从现有的教学体系来看，其课程设置并不合理，甚至与音乐教育的本质相违背。课程内容上来说，茶文化音乐课程内容不是过于浅显就是过于深奥，而且课程内容忽略了学生学习能力的差异性，片面一刀切化的教学内容是对因材施教理念的一种否认，而学生对茶文化音乐的热情也在一成不变的单调中被消耗。课程结构上来说，茶文化音乐整体的课程结构太单一，茶文化音乐理论课占据了所有课程的一大半，而实践性的茶文化音乐课程所占比例过少，导致学生茶文化音乐的表演能力在枯燥的理论教学中被磨灭。再次，茶文化音乐教学手段缺乏创新，无论是教学工具抑或是教学方式都在因循守旧中渐渐迷失，抑制了茶文化音乐教育作用的有效性发挥。

2.3 音乐教育处于被忽视的尴尬地位

应试教育是压在我国艺术教育身上的一座大山，受其压迫下的音乐教育被一而再再而三地无视，甚至沦落为课程表上的一纸空谈。虽然素质教育的口号早已喊出，但是艺术教育尤其是音乐教育却一直活在应试教育的噩梦之中。大部分学校所信奉的教育观依然是“文化第一，艺术末之”，为了文化课程的学习，音乐课、美术课都可以牺牲。这种“唯文化论”的观点根深蒂固，也导致了音乐教育一直被忽视，音乐课程被无限制的压缩，那么茶文化音乐课的悲惨境遇也就可想而知了。同时，各校为了积极响应茶文化走进课堂的号召，对于茶文化音乐这一新教学因子并没有引起足够的重视，教师对茶文化音乐的认识比较浅薄，学生也不待见茶文化音乐，从而使得其在整个教学中所处的地位更加尴尬。

3 解决茶文化与音乐教育结合问题的措施探究

3.1 以茶文化为切入点深入探析音乐教育的本质

音乐教育是人类艺术教育的伟大工程，其是以塑造学生的审美艺术品位为宗旨，对学生的人生观与价值观进行定位优化。“知行合一”的茶文化理念，因其超然性而在我国理论思想界熠熠生辉。因此，博大精深的茶文化在与音乐教育相融合时，应该以茶文化知识为落脚点，结合音乐教育的本质对其进行恰如其分地吸入性容纳。以茶文化为基石，不仅通过茶歌、茶曲、茶戏来研究茶文化，而且也要从茶诗、茶画以及茶活动中深究茶文化，建构完善的茶文化知识体系。另外，茶文化在引入到音乐教育中时，要注意音乐教育的本质是以人文作为基本目标，音乐教育的最终目的是为了培养学生独立的人文审美情怀，而不是僵硬固化的审美意识。所以，应该根据音乐教育的本质对茶文化因子进行有效性筛选，而不是简单机械地引入。

3.2 根据学生接受能力的差异构建完善的课程教学体系

茶文化音乐教育对于学生新歌的塑造以及人格的培养具有不可言喻的重要性作用。茶文化通过音乐这一艺术媒介将其文化思想理念传达给学生，使其在潜移默化中领略茶文化音乐的美妙，涤荡其心灵的尘埃，而不同的学生对于茶文化音乐的感知度有所不同。因此，茶文化音乐教学过程中应该以学生的主体意识作为立足点，根据学生接受能力以及其对茶文化知识的理解掌握度对茶文化音乐课程进行分层分段式设计，摒弃传统不分青红皂白的一刀切的课程体系，使每一个学生都能在因材施教中感受茶文化音乐的艺术之美。其次，应该以新课改为契机，对茶文化音乐课程结构进行适当调整，以平衡理论课程与实践表演课程之间的关系，从而促进学生茶文化音乐理论素养与表演能力的同步提高。而后，茶文化音乐教学应该以现代科技为导向，结合多媒体对茶文化音乐教育进行科技化教学，多角度多方面地拓宽学生的茶文化音乐视角，并最终促进茶文化音乐课程体系向完善化迈进。

3.3 结合现代教学手段全面提高音乐教师自身的专业素质

由于音乐教育在教学中所占比例较小，专业的音乐教师也极为匮乏。大部分音乐教师并非科班出身，而是从业余被迫转为音乐教师，甚至有些学校的音乐教师出自于数学专业，其整体的音乐修为与专业素养可见一斑，更遑论茶文化音乐教育中的艺术教育能力。因此，对于目前的茶文化音乐教学而言，提升教师自身专业素质已成为燃眉之急。所以，音乐教师应该从基本的茶文化内涵着手，构建完善的茶文化知识网络体系，以厚积薄发的形式将茶文化融入到音乐教学中，使学生在深入浅出的讲解中感悟茶文化音乐的独特之美。再者，教师应该从传统音乐的教学泥沼中走出来，不断创新茶文化音乐教学手段，以先进的教学方式武装茶文化音乐课程，进一步激发学生对茶文化音乐的兴趣，从而促进茶文化的传承与弘扬。

3.4 摆脱应试教育的阴影，树立音乐与文化并重的教学理念

新一轮课改浪潮下音乐教育的价值被进一步深化，素质教育的理念也逐渐在音乐教育中有所投射，但是茶文化音乐的现实状况却没有明显好转。茶文化音乐教育仍然笼罩在应试教育的雾霾中，文化课程在整个教学中依然占据着绝对性的主导地位，文化成绩也一如既往地被重视，茶文化音乐教育似乎永无翻身之日。然而，随着社会经济的迅猛发展，茶文化音乐的洗礼作用愈发凸显，传统的“文化主导论”已经显示出不适之状。因此，学校应该坚决破除“文化第一”的迷信，将文化课程与音乐艺术课程置于同等的重要地位。从课程设置上对茶文化音乐课进行调整，以茶文化音乐课程的教学目标与教学任务作为出发点，适当地增加课时并对课程内容进行合理安排。最主要的是，从思想上做好师生对于茶文化音乐教育的拨正意识工作，使音乐与文化并重的观念深入人心。

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吴萍萍（1975-），女，湖南岳阳人，教育学士，讲师，研究方向：民族民间舞蹈教育。