民俗体育项目采茶舞的演变发展研究

陈志强

（郑州财经学院，河南郑州450000）

民俗体育项目采茶舞的演变发展研究

陈志强

（郑州财经学院，河南郑州450000）

在现代化进程中，传统文化是具有宝贵艺术价值的国粹精华，它在社会的发展和时代的变迁中，也不断地在衍变和转型。我国的民俗体育项目采茶舞发源于客家地区，有着极为悠远的历史和鲜明的民族特色，它由赣南农民的采茶劳动提炼而成，是赣南采茶文化的代表形式，历经了鼎盛、萧条、恢复的重要时期，逐渐演变成为一种集民间舞蹈、灯彩为一体的民俗体育项目，它的连舞带唱的种茶、采茶、炒茶表演动作，成为强身健体、娱乐身心的民俗体育项目。

民俗体育项目；采茶舞；演变

民俗体育项目采茶舞的源起与发展离不开其地域文化，这些民族民间舞蹈具有深厚的地域民族文化特色和风格，它是在特定的地理环境之中，融合了民族的体态特征、舞蹈语汇、舞蹈形式等内容，反映了特定民族的生存环境、劳作方式和性格、观念等生活内容，民俗体育项目采茶舞贴近现实生活，以幽默、风趣的艺术风格征服了观众，在长期的演变和发展过程中，形成了其独特的艺术韵味和风格。

1 赣南民俗体育项目采茶舞的艺术特色及表演特征

赣南民俗体育项目采茶舞源于赣南农民的生活，它是对赣南人民采茶劳动的提炼和总结，是经过艺术审美化处理的结果，它具有较高的欣赏价值和文化价值，在历史的发展中产生了众多的流派，有：九江采茶舞、南昌采茶舞、吉安采茶舞、赣东采茶舞、闽西采茶舞、桂南采茶舞等，它们都蕴含有深厚的生活气息，通俗而幽默，有极为深厚的群众基础，反映了人们的精神风貌和生活内容。同时，民俗体育项目采茶舞包含有较为鲜明的喜剧色调，它采用喜剧的形式表达悲剧的故事内容，用戏剧的语言掩盖其悲剧的氛围，体现出一种喜庆、和谐的思想和氛围，显示出人与自然和谐共处的良好情境，也展示出客家人民不畏艰难、顽强生存的坚强精神和对生命的思考与崇拜。可以这样说，采茶舞不仅是一种艺术之舞，更是一种生命之舞。

民俗体育项目采茶舞的表演特征有“三艺三绝”，主要包括：一、扇子花。在采茶舞的动作之中，扇子花可谓是千姿百态、颇为讲究，极大地丰富了采茶舞蹈的题材，增强了对社会生活的表现力。二、矮子步。这是一种基本的舞姿形态，它显现出丑中见美的艺术效果，具有独特的风趣、诙谐的意趣，给人以赏心悦目、丑中见美的审美体验。三、单水袖。这是采茶舞蹈独有的表演动作，它不同于其他的舞蹈，其他舞蹈都采用双水袖，而采茶舞则运用单水袖，灵动地表达了人物的思想情感。

2 地域文化不同要素影响下的民俗体育项目采茶舞的演变

2.1 特殊地理位置要素对采茶舞演变的影响

在江西赣南地区，丘陵纵横、林木茂盛，赣南人民居住在山区之中，是当时商业和贸易的重要通道，这个地区的土地肥沃，适宜种植茶叶，有红茶、绿茶、乌龙茶等，结合种茶的生活内容，赣南人民用客家独特的采茶舞蹈表达内心的情感思维，用喜闻乐见的采茶舞、灯彩、狮舞等表现了赣南人民的生活劳作方式和文化风俗，用夸张的采茶动作表达出独有的舞蹈语汇，如：女子梳妆、上山采茶、茶叶输送、山间行走等，采茶舞大多模仿赣南人民在田野山间的种植、采摘、炒作茶叶时的体态和动作，在特殊的地理山区位置提炼出独有的矮子步，具有浓郁的地域文化特色。同时，采茶舞对赣南山区的动物进行了惟妙惟肖的模仿，进行艺术的提炼和美化，创作出了模仿动作的表演动作，如：黄狗摆尾、乌龟趴沙、龙头凤尾、画眉跳架、牛牯松肩等，这些模仿动作的表演动作与生活内容贴近，自由而风趣，具有极佳的审美效果。

2.2 历史源流对民俗体育项目采茶舞蹈的演变影响

赣南采茶舞蹈历史悠远，具有较为深远的历史性影响，在赣南地区的茶农种茶、采茶的生活过程中，茶农们载歌载舞，形成了与生活相融合的“采茶歌”、“采茶灯”、“采茶舞”等。在不同的历史朝代对民俗体育项目——采茶舞有不同的演变影响：

采茶舞的起源——唐朝。在我国的唐朝年代，赣南地区定居了客家的祖先们，他们经过长途跋涉，在赣南山区建立了茶园，在安远九龙山的采茶姑娘们则在劳动之余，将采茶的灯戏演绎成了赣南采茶戏。

采茶舞的雏形——宋朝。赣南在宋朝年间成为了客家文化的中心，显现出在汉文化归属下的客家传统特色文化，在宋朝年间的采茶姑娘们以茶篮为道具，以采茶时的体态为表演动作，创作表演出了自娱自乐的采茶舞蹈——《九龙茶灯》，这便是赣南采茶舞的雏形。

采茶舞的规模初成——明朝。明朝年间，赣南的安远九龙山的茶叶被朝廷列为贡品，这就促使了赣南茶业商品贸易的繁荣，大批的茶叶种植者在赣南地区种植茶叶，并用歌舞表达自己劳作的辛苦，用艺术的形式描绘出采茶时的内心情感和美好情怀，成为了广为流传、喜闻乐见的艺术形式，融入了采茶篮、扇、手巾等道具，在且歌且舞的采茶歌舞表演中初具规模，创作了盛极一时的《十二月采茶歌》、《姐妹采茶》等表演作品。

采茶舞的蓬勃发展——清朝。清朝年间的赣南地区农业经济空前繁荣和昌盛，茶叶成为了赣南地区主要的农业作物，民间的采茶戏表演更是成为了一种风俗，累积有一百多个采茶歌舞表演节目，由最初的“三脚戏”、“四季茶歌”等，逐渐融入了矮子步等舞蹈步伐，出现了“茶蓝灯”、“采茶戏”等代表性的舞蹈。

近现代的采茶舞蹈发展。在我国的近现代时期，赣南采茶舞焕发出生机，发展出了一些保留性的剧目，如：《三杯酒》、《倒采茶》等，他们显现出采茶舞的质朴本色，给人以原法原味的唱腔欣赏体验。

3 民俗体育项目采茶舞的转型

在时代的演变发展之下，民俗体育项目采茶舞进行了与时代相融合的转型，在传统文化的复兴趋势下，采茶舞成为了需要保护的优秀非物质文化遗产，它具有以下变迁与转型。

3.1 采茶舞成为旅游休闲的艺术欣赏形式

旅游产业在我国经济产业结构中成为了重要的内容，而旅游业的发展需要有丰厚的内涵，它作为一种新的传播媒体，需要有鲜明的互动式的传播特征和风格，需要大众对它的认可和接受，从而成为了旅游产业发展中的亮点和热点。赣南的采茶舞在时代转型的过程中，也成为了旅游产业的重要项目和内容，其独特的“三艺三绝”：矮子步、扇子花、单袖筒成为了一种唯美的象征，为大家所认同和记忆。在一些旅游景点的表演曲目中，就融入了采茶舞的表演形式，如在中秋节庆之时，赣南的传统曲目《哨妹子》就成了旅游者赏心悦目的一项内容，不仅使旅游者感受到了中秋喜庆的氛围，而且传承和弘扬了赣南客家的民族文化内容，它们用旅游承载文化、用文化包装旅游，实现了旅游与文化的融合和互动。

3.2 采茶舞成为了大众广场舞的形式

在城市乡村的街头风景线之中，我们不难看到热情洋溢的广场舞表演者，他们成为了社会的时尚和潮流，引发了全社会的舞蹈美感和体育健身热潮，赣南采茶舞蹈也在复兴的过程中，融入了社会健身的热潮之中，成为了一种民俗体育项目之一，为普通大众所喜爱和学习，许多热爱采茶舞的广场舞者都在学习采茶舞中的矮子步、扇子花和单袖筒，凭借自己的理解演绎着采茶的原汁原味的故事，弘扬了本土文化，具有不可阻挡的魅力。

3.3 采茶舞蹈进入了中小学舞蹈课堂

采茶舞在复兴传统文化的传承与弘扬中，还进入了中小学舞蹈剧目排练课程之中，如：《小小采茶迷》的节目之中，他们将赣南的采茶戏进行了创编，融合了现代舞蹈元素，同时，教师还向中小学生讲解采茶舞的源流与发展，向中小学生讲述采茶舞的表演特征以及风格，让学生下乡采风，体验采茶舞中所内蕴的乡土风情和气息，在学而有法的渗透之下，传承和创新中国民俗体育项目———采茶舞，使中小学生感受到中国优秀的民俗体育内涵，增强中小学生对于民俗体育文化的认同感。

3.4 采茶舞的现代意识创新与发展

采茶舞有独特的表演风格，同时还可以与现代舞的技法相融合，打破传统的动作连接逻辑和思维，用创新的现代编舞意识，对民族的特定审美心态和总体风格进行创新，从而获得立体的视觉表演效果。采茶舞的素材可以现代舞美相结合，用现代科技灯光对观众造成现实的冲击力，赋予传统民族舞蹈以时代的内容，突破采茶舞的传统动作中的规整性和流动性，将原生、自然、现代、唯美的采茶舞呈现给观众，使采茶舞在现代意识下走进人们的心灵，给观众以变化莫测的新奇体验。如：《云南印象》便给人以强烈的视觉冲击体验，显示出对原生态的舞蹈的解构和创编艺术理念，具有时代感和层次感。

4 结束语

总而言之，民俗体育项目采茶舞历经数朝，汇聚了民族文化的精髓，在它起源、衰弱、繁荣的演变历程中，采茶舞以其独特的风格担当了复兴的重任，它成为了赣南节庆民俗体育项目，被纳入全民健身体系之中，同时，它也被作为一种旅游资源加以开发和推广，成为了旅游体验品牌加以宣传和弘扬。在赣南采茶舞蹈和现代元素融合的发展进程中，采茶舞的表演形式和内容进行了创新和改编，这将增强采茶舞的娱乐、教育功能，推动采茶舞向科学化、现代化迈进。

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陈志强（1976-），男，黑龙江龙江人，教育学硕士，讲师，研究方向：体育人文社会学。