当代武侠影视作品中的茶文化与流行音乐文化结合

刘超

（咸阳师范学院音乐学院，陕西咸阳712000）

当代武侠影视作品中的茶文化与流行音乐文化结合

刘超

（咸阳师范学院音乐学院，陕西咸阳712000）

武侠影视作品中不仅仅有潇洒的武侠风采，也蕴含了浓厚的茶文化，但凡武侠作品中仙风道骨之人都少不了品茶为乐，因为在中国数千年的茶文化传承中，品茶已经不单单是一种体闲娱乐的体现，更是一种人生境界的标识，在这种环境下，茶文化与武侠影视作品中的大侠、道长等看透人间疾苦、淡泊名利、不与世俗同流合污的观念不谋而合。茶文化在武侠影视作品中的体现一方面在演员们倒茶、品茶、斗茶上，另一方面也体现在影视作品中的背景音乐中，以茶文化为背景的流行音乐文化为武侠影视作品增添了不少的亮点。本文通过对当代武侠影视作品中的茶文化与流行音乐文化进行分析，并探讨二者的结合方式。

武侠影视作品；茶文化；流行音乐文化

武侠影视作为一个极具中国古代传统文化风格的作品，其不仅仅具有表面上所看上去的那样行侠仗义、惩凶除恶，还蕴含了中国传承数千年的道家思想，因此我们可以发现在武侠作品中，但凡是功夫巅峰造极的世外高人，往往是一副淡泊名利、与世无争的形象，并且大部分武侠影视作品中最后的结局也是主角看透了世间的争名夺利，最后选择隐居世外。这样的武侠精神与中国的茶文化思想不谋而合，品茶讲究的就是心平气和、怡然自得，领悟喧嚣闹市外的那一抹幽静。然而无论是当代的武侠影视作品还是茶文化思想对于现代年轻人的影响都十分的局限。相较于传统的武侠影视作品，年轻人更喜欢看外国酷炫的科幻片，探究武侠影视作品中的茶文化思与流行音乐互相结合的方法，来让更多的年轻人通过流行音乐认识到茶文化。

1 武侠影视作品中的茶文化

1.1 茶文化在武侠影视作品中的重要性

20世纪80年代开始一股武侠热的潮流就从香港逐渐涌入到大陆，武侠电视剧、电影中的武打动作、道风侠骨、情意绵绵等内容被人们争相称道。然而这只是武侠影视作品中的一个表象，实际上武侠影视作品中更重要的是中华古代传统美德的体现，勤奋、节俭、互谦互敬等中华传统美德在武侠影视作品中有着诸多的体现，而这样的传统美德也是中华茶文化的传统理念，唐代陆羽所著《茶经》一书中明确的谈到勤奋刻苦、潜心求索、百折不挠是茶文化的理念。因此，茶文化是武侠影视作品中所蕴含的最普遍、最正统、最契合的传统文化，我们经常能看到在武侠影视作品中，大侠们以茶会友、品茶论道，甚至在《多情剑客无情剑》中天机老人与上官金虹就围绕倒茶还展开了激烈的争锋。

茶文化是武侠影视作品中所不可缺少的传统文化，正是因为茶文化与武侠作品的相辅相成才为观众们呈现出丰富多姿的武侠世界，也正是因为茶文化让武侠影视作品不再是只流于表面的快餐影视，当多年后人们再拿出这些影视作品细细品味依然能发现其中所蕴含的勤奋、谦让、平和等优秀的中华民族传统美德特征。

1.2 茶文化下的武侠影视作品背景音乐

我国的茶文化经过数千年的传承与发展，早已不仅仅是拘泥于倒茶、品茶等固定形式，而是成为了一种文化象征并体现在各行各业当中。一个优秀的影视作品，不仅仅要有优秀的画面、演员还需要有优秀的背景音乐，好的背景音乐能够让人陶醉其中为影视作品增加美感，甚至成为影视作品的代表。例如在武侠影视作品《笑傲江湖》中插曲《沧海一声笑》就是一个十分典型的例子，《沧海一声笑》伴随着景点武侠影视作品《笑傲江湖》红遍了大江南北。当人们一听到“沧海一声笑，涛涛两岸潮”这句歌词时就能第一时间想到《笑傲江湖》，甚至是许多没有看过《笑傲江湖》的人也听过《沧海一声笑》，也能断断续续的哼出两句歌词，这就很明确的体现出流行音乐的传播途径、受众范围都要远远大于武侠影视剧本身。

茶文化在武侠影视作品的背景音乐中其实多有体现，就比如《沧海一声笑》这首歌中，首先其是《笑傲江湖》武侠影视剧的插曲，插入时间则是令狐冲在结识了魔教长老曲洋与衡山派刘正风后，二人在临终之际授予令狐冲《沧海一声笑》这首歌。分属正魔两派的刘正风与曲洋结为友人这一幕让许多人觉得难以理解，但是其实二人都是酷爱音律，刘正风擅长吹箫，曲洋擅长弹琴，二人虽然正魔不两立，但是却并不影响大家对音乐共同的喜爱，这也从侧面印证出音乐的包容性。茶文化与音乐一样，无论是正是邪、是敌是友，当大家坐落一方，共同品茶之时，一切的隔阂都仿佛烟消云散，这也是为什么茶文化能够传承数千年深入中华人民骨髓的根本原因。茶文化与音乐的共同性让二者之间的兼容性非常高，茶文化下的武侠音乐也是音乐发展的必然过程。

2 武侠影视作品中茶文化与流行音乐的结合

2.1 茶文化形式与流行音乐的结合

武侠影视作品中的流行音乐主要会体现出“武”与“侠”这两个点，武指的是武功，侠则是指侠气。在武侠流行音乐中我们能够很明显的听出这样的武侠风格，《多情剑客无情剑》的主题曲《小李飞刀》的歌词中就很直观的体现出这一点歌词中多用到“好本领”“挥刀剑断”“刀锋”这些词汇体现出一个“武”字，而“无缘份只叹奈何，面对死不会惊怕”也十分好的体现出“侠”字。流行音乐要与其代表的作品贴近才能体现出该影视作品的主旨，如果给一个武侠作品配成儿歌，那便是不伦不类了。

在武侠影视作品中，茶文化形式与流行音乐的结合十分普遍，在《多情剑客无情剑》中天机老人与上官金虹就围绕倒茶展开了激烈的争锋，仅仅是一个倒茶而已，就能演变为两方的武功比较，就如同在《天龙八部》中，虚竹误打误撞点破珍珑棋局得到真传一般，充分的体现出了茶文化对武侠作品中的重要性，而天机老人与上官金虹的打斗中出现的插曲正是主题曲《小李飞刀》二者完美的融合在一起，一方面是围绕倒茶的明争暗斗形式，另一方面是具备茶文化风格的《小李飞刀》背景音乐，这样的组合让武侠影视作品中茶文化与流行音乐很好的统一起来。

2.2 茶文化精神与流行音乐的结合

如今许多的年轻人认为茶文化是一种不思进取的文化，这样的想法是荒谬的，茶文化作为一种传承了千年的传统文化，其内涵是把握今朝、修身养性，这样的精神在武侠流行音乐中多有体现，2013年《笑傲江湖》主题曲《逍遥》的歌词中“岁月催人老，名利都忘掉”“爱恨滔滔，全都一笔勾销，只想好好把握今朝”这些都是茶文化理念的体现，勾销爱恨情仇、淡泊世间名利、把握今朝这样的文化理念都是现代年轻人一方面争名夺利另一方面却不学无术的态势所缺少的。当年轻人倾听《逍遥》这首歌时，就能够逐渐被感染，逐渐体会到这样的茶文化思想，从而更加专心到学业、工作当中，少了勾心斗角的繁琐，茶文化就会被更多的人所接受，被传播到社会的各个角落，减少社会上的斗争，为构建和谐美好的社会打下基础。

2.3 茶文化特性与流行音乐的结合

茶文化是一种具备国际性质的文化，17世纪茶文化从中国传入英国，在英国的殖民历史中也将茶文化传播到了世界各地，如今除了中国、日本、韩国、英国等茶文化较为浓厚的国家，世界上的其他各个国家或多或少都有着一定的茶文化基础。武侠影视作品也是一样，从原本国内自娱自乐到如今传播到了世界各地，李安的武侠电影《卧虎藏龙》就是最好的例子，其不仅荣获了第73届奥斯卡最佳外语片奖项，也是华语电影历史上第一部荣获奥斯卡金像奖最佳外语片的影片。可以说武侠电影在世界上受到了更多的关注，其潇洒、复古的风格也让欧美的观众极为喜爱。而《卧虎藏龙》中的影视原声《永恒的誓约》《古寺》《月光爱人》等也在世界上广为传播。

茶文化与武侠流行音乐文化同样具备世界性，二者的融合可以让茶文化与武侠文化更好的流传到世界的各个角落，让更多的外国人领会到中国传统风采，弘扬中国传统文化与美德，让中华文化在世界各地生根发芽。

3 结论

茶文化在经过千百年的传承已经超脱了茶叶、茶具的限制，而作为一种理念被广泛的应用与各个领域。当代武侠影视作品其中所蕴含的茶文化可以说是一种茶文化的衍生产物，茶文化与武侠文化的合二为一是一种两全其美的融合，而武侠影视作品中茶文化与流行音乐文化的结合则让茶文化的传播变得更加广泛，利用具备茶文化理念的流行音乐让更多的年轻人去听、去思考、去学习茶文化的精髓，在社会上掀起茶文化优秀的美德理念。茶文化形式、精神、性质与武侠流行音乐文化互相结合，让整个茶文化下的武侠流行音乐体系变得更加成熟、丰满，也让其具备的更强大的传播性，能够被世界上各个国家的人们所认识、接受，使中华民族的传统文化、观念、道德在国际上的地位变得更加重要，从而增强中国的国际地位。

[1]苏奕敏,王岗.武术影视文化价值回归与文化传播责任担当[J].山东体育学院学报,2016,(02)：57-63.

[2]戴清.“仙侠奇幻”影视文化热的审美思考[J].中国文艺评论, 2015,(03)：47-57.

[3]何法元.对电影《卧虎藏龙》中传统音乐的赏析[J].电影文学, 2014,(05)：146-147.

[4]刘丽丹.中国武侠电影音乐探究[J].当代电影,2013,(04)：168-170.

[5]王雅琴.影视艺术中的中国传统文化元素——以武侠影视作品为例[J].许昌学院学报,2013,(01)：67-69.

[6]张欣.流行音乐中中国传统文化的作用与发展[J].大众文艺, 2010,(19)：13-14.

[7]韩璐.论武侠电影的声音艺术创作[J].北京电影学院学报,2004, (01)：87-94+106.

[8]李建坤.胡伟立武侠电影音乐的艺术特色研究[D].云南大学, 2013.

[9]任飞.传播学视野下的中国当代流行音乐研究[D].山东大学, 2012.

[10]李杨.影视作品中音乐思维的呈现研究[D].南京师范大学,2012.

刘超（1981-），女，陕西咸阳人，硕士，讲师，钢琴教学即兴伴奏教学。