王凤华,刘跃峰,马雯
(新疆师范大学,新疆乌鲁木齐830054)
高校素质教育教学中现代茶文化的应用价值研究
王凤华,刘跃峰,马雯
(新疆师范大学,新疆乌鲁木齐830054)
现代素质教育成为了时代的主旋律,在人们推崇以人为主体的高校教育中,融入了中国传统茶文化精髓内容,能够充分体现出高校素质教育与文化的融合教育,突显出茶文化深厚的民族性和历史文化性,在传统茶文化渗透和融入高校素质教育的过程中,更好地推动文化、艺术、美德的充分结合,不仅实现了中国传统茶文化的推广和传承,而且也极为有效地提升了大学生的思想情操,充分实现了茶文化在现代素质教育中的价值和功能。
高校;素质教育;茶文化;传统;价值
在现代教育重视素质教育的倡导之下,高校教育以学生为主体,与时代的发展需求相契合,将中国传统茶文化融入到高校素质教育中,以中国传统茶文化的物质和精神内容为源,更好地体现出茶文化与高校素质教育的有机融合,实现高校素质教育与传统茶文化相得益彰之价值和功效,促进了高校素质教育的创新发展。
中国传统茶文化博大精深,以其不可阻挡的魅力享有盛名,并在历史长河的源流中,绽放出其耀眼的光芒,茶文化植根于我国农耕文化的文明体系之中,吸纳了中国儒家、道家和佛家的哲理思想内涵,并以儒家思想的“和”的内涵为核心,在历史的延续过程中,显现出其“天人合一”的思想内核,并表达出敬重自然、讲求伦理道德的思想观念,提炼出“和、俭、廉、美”的茶道精神,具有极其深远的影响。
在中国的现代化进程中,传统茶文化的衍生文化背景和文明发生了极大的转变,传统的农耕文明转变为工业文明,农业经济向市场经济转变,人们的物质生活和精神生活都发生了翻天覆地的变化,随着科技的进步和成熟,传统茶文化也出现了较大程度的改变,并具体体现为茶叶的生产过程、加工制作过程、消费观念和行为等,都使人们对茶文化的认知和理解更为深入和透彻。
中国传统茶文化中的茶叶生产随着现代工业的进步,注入了机械化的技术元素,更好地促进了中国茶叶产业的发展,并在国际社会产生了较大的影响力,在茶叶产业营销理念开放化的发展态势下,茶叶产业的链条得以不断地延伸和拓展,并不断地渗透和融入到其他多个商业领域之中,如:化工、医疗、食品等,更为注重茶叶产业的价值内涵,使人们对于茶文化的全新价值内涵有了深入的体验和了解。同时,中国传统茶文化内涵的儒家、道家、佛家的哲理文化并没有消失,它仍然在向现代人们传递“忠孝礼义廉耻”的传统道德观念和核心价值观,并且与现代中国特色社会主义核心价值观体系充分契合,显现出其强大的文化根基,在社会转型的关键时期,对于社会文化教育、思想道德教育等都具有不可忽视的现代重要价值。
2.1 高校素质教育的积极尝试
在改革开放不断深入形势下,素质教育成为了高校教育的指针,高校在素质教育的倡导之下,进行了积极主动的探索和尝试,并对素质教育课程体系进行有益的改革,在高校的公共课程和选修课程之中,增添了曲艺、象棋、围棋、书法、绘画等传统文化教学课程内容,对于学生的人文素养和音乐文化气质的培养,具有极其有益的效果,提升了大学生的文化内涵,也实现了对这些传统文化的弘扬和传承,能够更好地使学生具有社会适应能力,实现对学生综合素养的培育。
2.2 高校素质教育的不足之处
我国高校的素质教育尽管取得了一定的成绩,然而,却仍然还存在不足之处,具体表现为以下几个方面:
(1)高校素质教育还存在局限性。在高校的素质教育之中,大多局限于对学生的专业教学,在限定的专业教学领域之内,无法实现对全部学生的素质教育和培养,尽管也尝试突破专业,开设公共课等方式,可以在一定程度上转变这一状况,然而,还有待进一步深入和拓展。
(2)受到应试教育的影响。由于我国长期以来推行的应试教育根深蒂固,在应试教育的模式之下,教育者还没有深入而充分地认识到素质教育的核心内涵和价值,还没有实现对学生的全方位的素质教育和培养。
3.1 推动高校综合学科体系的建设
在高校的素质教育教学过程中,要充分意识到中国传统茶文化对于教育的价值和意义,在中国茶文化走出国门、步入世界的进程中,我们要将历史悠久、博大精深的茶文化纳入到高校的综合学科体系建设之中,使传统茶文化历久弥新,展示出其强大的传统文化根基和旺盛的生命力,并在社会时代变化的形势下,赋予茶文化以时代特征和应用价值。由此也可以较好地启示中国现代高校素质教育,实现对大学生全方位的茶文化素质教育,更好地体会和领悟传统茶文化中内蕴的文化内涵和思想底蕴,从而有效地克服过于侧重专业化教学的弊端,全面推动我国高校素质教育综合学科体系的完善构建。
3.2 引领大学生树立健康的价值观
在中国传统茶文化之中,以儒家的中庸思想为其文化内核,并将茶道、茶德精神渗入到对人们的教化之中,具有极为深刻的哲理内涵和伦理思想,表达出人们在人化自然的状态下,更好地顿悟茶道,体会“茶道”精神,更为透彻地理解中国传统茶文化,增进大学生对中国传统茶文化的认可和接受度。
在中国传统茶文化的“茶德”精神和思想之中,概括和提炼为“和、清、敬、美、康、乐、甘、香”的“八德”思想。其中:“和、清、美”讲究的是茶叶品茗者在品茶时不同的心理体验和审美领悟,是一种精神层面上的文化熏陶和浸染,对于大学生的思想道德品质提升有极为重要的领悟涵义和意旨。“康”讲究在品茗之中,获得心理上的愉悦、身体上的康健,对于大学生的身心健康有极大的助益作用和价值。“乐”是指在品茗时的愉悦体验,在怡情怡性的茶叶品茗氛围之中,感受到无尽的快乐和欢愉。“敬”主要是倡导茶文化中的尊重、互敬、体谅、互助的思想和情操,对于大学生的宽恕精神培育和互助精神的培育,具有极为突出的意义和价值。“甘、香”主要是从茶性的层面,流露出品茗者对茶文化的欣赏与赞誉之情,在可以媲美甘露的茶叶品茗情境之中,可以使茶香四溢,令人产生忘我、无忧之感,对于大学生的品性培养、缓解心理上的压力,也具有不可多得的助益和效果。另外,还有诸多言论对于“茶德”精神都有描述,如:陆羽的典籍《茶经》之中,也表述出“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”的道德倡导和主旨,在这段言简意赅的话语之中,我们可以中国传统茶文化讲求端正的品行、勤俭的美德,传承了中国传统文化的精髓。
“茶德”精神对于正值人生观、价值观建构的大学生而言,具有不可多得的教化价值和功效,尤其是在当前多元文化渗透和冲击的环境之下,要避免大学生受到错误思想观念的侵扰,需要融入弘扬“精行俭德”的“茶德”精神,引领大学生全面理解和感悟“茶德”精神,树立正确的人生观和价值观,引领大学生更好地进行心态的调整,解决大学生之中普遍存在的精神问题。
3.3 塑造高校大学生的艰苦奉献精神
在中国传统茶文化之中,茶人、茶商是其中的要素,而茶人最先是指种植茶叶的人,在茶文化不断推广和普及的过程中,茶人的概念不断拓展和延伸,并由物质层面升华到了精神层面,意喻为茶人优秀的精神品格和道德精神,具体可以从以下方面,实现对大学生的品质和精神塑造:
(1)以茶喻人,弘扬奉献精神。在茶文化的发展过程中,可以引导大学生认识茶的本性,了解茶树生长的环境,并充分感知茶树的极强的适应能力以及茶树无私的奉献精神,从而感悟并弘扬茶树的奉献精神,形成无私的品格和道德精神。
(2)以茶明志,培养大学生淡泊名利的精神品质。在中国传统茶文化之中,文人雅士大多以茶明志,通过各种茶诗流露出文人雅士的高洁志向和追求,倡导茶文化中的“淡泊、宁静”的意境,追求茶性中的“洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。”通过向大学生传输茶性之高洁品性,培养大学生淡泊名利的精神追求,使自己成为一个洁身自好的人。
(3)以茶寓理,塑造大学生的价值观。在茶文化之中,还蕴含有人生哲理的引申涵义,在《朱子语类·杂类》一文中,有云:“茶本苦物,吃过却甘。”,可以深刻体悟到饮茶人生的深层涵义,从而在对大学生进行素质教育的时候,培养和塑造大学生的价值观和奋斗精神,促进大学生素质的完善和提升。
综上所述,在素质教育大力倡导的时代背景下,高校教育要融入素质教育,并将中国传统茶文化引入对大学生的素质教育课程之中,使大学生深刻而透彻地理解传统茶文化所内蕴的茶道、“茶德”精神、“茶人”精神等,感悟茶文化对精神理念的传递和渗透,充分理解茶文化之中所内含的审美观点和哲理思想,从而更为全面地培育大学生的思想道德品质,塑造大学生艰苦奋斗和无私奉献的精神,在高校素质教育中采用多样化的教育方式,提炼和归纳茶文化的精髓,使大学生实现素质教育和文化的充分整合,发挥茶文化的现代素质教育价值。
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王凤华(1971-),女,湖南人,博士后,副教授,研究方向:运动生理生化。
刘跃峰(1974-),男,四川阿坝人,硕士,讲师,研究方向:教育学。
马雯(1989-),女,新疆人,硕士,实验员,研究方向:实验教学。