茶经中的中庸思想对当代大学生的启示

杨康（镇江高等专科学校，江苏镇江 212003）

茶经中的中庸思想对当代大学生的启示

杨康
（镇江高等专科学校，江苏镇江 212003）

自古以来，中华文明都讲究传承之道。不同时期所产生的重要思想都在不断传承和延续，为后人带来了诸多警示。茶经中的中庸思想作为儒家文化的重要组成部分，仍旧贯穿于现代人的一言一行之中。从一定意义上来说，茶经中所渗透出的中庸思想对当代教育有着重要价值，能够让当代大学生受到教育和启发，帮助规范其品行。

茶经；中庸思想；大学生；启示

历史上，《茶经》是由茶祖陆羽编著而成，其中讲述了何为茶道，并对其做出了一番比较深刻的剖析，它也是我国茶文化的重要起源。陆羽自小无父无母，自识字起，他就深深地受到了儒家思想的熏染，掌握了各种茶艺。在他的后半生里，他几乎将全部的心思都放在了茶事上，《茶经》也由此孕育而生。现在再来研究茶经文化，不仅能够对茶事产生更加深刻的认知，而且其所饱含的中庸思想也能够对现代大学生起到一定的教育作用。

1 《茶经》的内容与意义

《茶经》的编著初衷实质上是陆羽以儒家思想来探究茶事所蕴含的处事之道。在其作品中着重探讨了在茶事的熏陶下如何“精行俭德”。尽管《茶经》距今年代久远，但究其内容实则与当代社会的为人之道紧密相联。不仅能够深刻地诠释出人性化的交际方式，并且还对现代青年起到了教育作用，使其思想能够得以延续。“精行俭德”是贯穿于整部作品的核心思想，而作为茶祖，陆羽向世人详细地概述了茶的起源，杯具选材乃至于茶叶精选等方面，结构严谨，富有逻辑，使人一目了然。迄今为止，《茶经》已经涵盖了所有的茶事内容，详尽且完善，融会了作者的毕生所学所闻所感，其脉络清晰，体系健全，内容突出。

“精行俭德”是陆羽整部作品中的突出重点，这一内容也成为了后人所推崇的茶道文化。所谓“精行俭德”，在茶事中主要侧重的对象是从事茶事的人，其实也可以引申到大众的身上去。无论是品茶之人，还是行茶之人都应该依照茶性来待人接物，将自己的品行与人格向它靠拢，不断发挥着正面作用，以此来维持一个良好的交际社会，将中庸思想能够传承下去。

2 《茶经》中的儒家思想

2.1 中庸之德

茶，给人清淡、香气四溢、甘之如饴的感觉，实际上常常有人用茶来形容一个人的性格，往往这一类人都比较理智，能够时刻保持着清醒的头脑去待人处事。正是这种和谐之气渗透着千百年来的中庸思想，不断强调着“中”与“和”的重要意义。在儒家思想里，一直推崇和谐的处事方式，无论是人们的日常生活还是其他的待人接物上，言行都应该中不偏，庸不易，只有这样才能够达到一种最佳的平衡状态，不过多地去偏袒一方，同时也不会过于忽略某一方，以此来保持一个适中的态度。

2.2“和”之美

在茶事中其实处处渗透着儒家思想的主张，譬如说中国人常言的“以和为贵”，即是说凡事不要伤了和气，任何事情都需要平和的对待，保持良好的心态来待人。在茶事中也讲究以礼待人，递茶时需要毕恭毕敬，以一种谦卑的姿态去对待他人，反之他人也会感同身受，以礼相待。茶经中提到过如何泡茶，传统茶艺讲究给每位客人倒入同等多的茶水，以示尊敬，不能有失偏颇。而在品茶时，切勿一饮而尽，而是需要闭目细品，用舌尖来感受到甘甜的变化，去细致地感受茶的醇香，达到心神合一的状态，朦胧之中有一股暖流，生生不息。所以说茶事之中所追求的细节无处不渗透着中庸思想。

2.3“仁”的人格思想

所谓“仁”，就是要求人能够保持一个正直、独善其身的人格去处事，对待任何事物需要以一颗仁爱之心去包容和接纳，不能因小事而迁怒于他人。而茶性温，也如同“仁”所体现出来的温文尔雅般为人。常言道茶有十德，能够消散淤气，驱赶睡意，还能够修养脾性，除去垢气，再有还能够以示敬意，陶冶情操，知人善道，调节身体等等。无论是从茶事的哪个方面来说，它都融会了高尚的品行与作风，以茶教人，让人品味茶香浓郁之余，还能够升华人格。

3 “中庸”与道德修养的关系

3.1“中庸”是道德修养的目标

中庸思想提倡的是为人处世应该言行合一，万事以和为贵，切勿因小事而乱了规矩和方寸。在自己还没有任何喜怒哀乐的情感时，来保守住内心存在的平和之气，并将其维持下去，始终以这种平和之气来处事。内心做到波澜不惊，不争不抢，不偏不倚，做事情，流露情感应该有所节度，保持“中”的平衡。只有当人们都能够做到“中和”时，才能够达道，严以律己，平和待人。对当代青年来说，做到“中”与“和”就是最基本的道德修养目标，从细节上去要求自己，规范自己的行为和品行，不断提升个人的人格魅力。

3.2“中庸”是道德修养的主要内容

虽然在古代思想中“中庸”存在于很高的境界之中，但就现代社会来看其实它也仅仅只是处理人际关系的基本原则。儒家思想的诞生距今虽已有两千多年之久，既然能够流传至今，必有其精华所在。而其中的中庸之道随着现代化文明而慢慢融入到现代人的作息之中，弥漫到了人与人之间交往的各个细节之中。

在现代生活中，善用“中庸”之道往往能够在人际交往中起到调剂作用。由于社会的复杂性，使得人们的生活中需要不断与各种形形色色的人打交道，而在交流与沟通的过程中人需要选择一种道德取向，来完成自己的基本追求，达到自己的目标。中庸之道恰巧能够起到调节作用，使人保持一颗向善之心，在交际中遵循此道，以此可以化解诸多不必要的矛盾，甚至还会产生一定的积极效果，达到中和的境界，使人与人之间能够在这个复杂的社会中保持平和的心态，让人自然地去相处，和乐融融，维持稳定的社会秩序，同时还实现了道德生活的中和境界。在这种境界中，将自己的品行与人格不断向其“中和”靠拢，在这个变化的过程中去发挥自己的正面作用，以此来维持一个良好的交际社会，

4 当前大学生道德修养存在的问题

大学处于一个德性刚开始完善且人格初步形成的重要阶段。大量社会竞争压力以及学习压力都将对大学生产生较大影响，这些多元化因素都将推动其价值观的逐步完成。就大学生道德要素修养而言，笔者将从心理素质、意志品质以及道德认知等多个方面展开详细分析，发现大学生道德修养上存在的较大问题：

4.1 学生道德认知与行为发生脱节现象

大学生相较于初中生、高中学生来说，具备更强的道德学习能力，但对应的道德行为以及选择却更缺乏。同时大多数学生的素质与其学识没有较为明显的正相关关系。学识并不能帮助学生快速地获得更多文明素质。在社会环境中，民众不应该根据某个人的教育程度来直接评判其道德水平。当前社会中还有大量人提及，大学生中还存在着不少低素质现象。

4.2 部分学生不能持之以恒

部分大学生的意志相对薄弱，因此在面对各种不同选择时，都会犹豫不决，缺乏果断性以及独立性。其中还有部分学生即使已经做好选择，也不能真正持之以恒地向目标方向努力。当环境中出现诱惑时，其不能有效地自我控制，所以半途而废的现象经常出现。

4.3 部分学生缺乏独立意识

我国高校新生入学时，都会发现大量家长帮学生提各种行李，同时操办各种学生自己就能够解决的入学手续，甚至有的学生还要家人在寝室陪住几日，方可离开。由此能够发现当前有的大学生还是极为依赖家人，不能真正做到独立自主。

5 《茶经》内中庸思想对学生的启示

5.1 有效把握“度”

大多数人都将中国人的性格看作为茶，换句话说即为采用清醒理智的方式对事件进行处理，同时保持着不卑不亢，进而在和谐的环境中解决问题。由此也能够看出我国人民对于“和”与“中”两字极为看重。儒家思想一直都极为强调中庸之道，同时也表示中庸不论是在生活还是学习中都属于基本理论。儒家提出的中庸，可简单解释为存在部分缺点，但却不过分维护，让其保证在一个适中的环境内，不对其中的任何一个进行偏袒，将“中”视为所有行事的指标。“和”在儒家思想中，还具有中、宜、当等特性，能够有效保证人际交往趋于稳定。为此不论是在生活环境，还是在社会环境中，都应该注重“度”的把握，保证每件事都能够达到“和”的标准。在《茶经》内，作者更加强调“度”。从实际环境的角度来说，茶事活动的顺利展开，“度”至关重要。而此处提出的“度”即为中庸。就饮茶者而言，需要对自身精神以及心态进行调节，进而保证整个饮茶状态进退有度。就制茶者而言，火候必须处于中间位置。上述《茶经》内容都能够直接表现出中庸的思想，同时也将“度”的把握展现得淋漓尽致。由陆羽著作的《茶经》不单单只体现出儒家的中庸之道，其中还包含了大量的道家思想。道儒两家思想虽然存在一定差异，但却都具备一个“和”字。《茶经》在著作过程中，极为注重和谐统一。简单举例来说，《茶经》内提出的风炉原理，在风炉上还有大量文字说明，文字与设计两者相互配合，能够将儒家中庸之道表现得更为显著。因此阅读《茶经》时，不单可以了解与饮茶、制茶相关的技巧，还可以对“度”进行掌握，即学习儒家中庸之道的主要思想。

5.2 明确目标

人生需要理想，尤其是青年知识分子，而理想究其本质就是人在追求目标的过程时，首先要求目标的正确性，是用于鼓励人前进与奋斗的一种精神动力。陆羽在确定自身人生目标时，能够最大程度上避免来自不同方面的压力，同时在这整个过程中能够做到不动摇，在许多因素的影响下仍能保持本心。在童年时，能够顶住来自智积禅师的压力而不皈依入佛门；当成人之后，有几次做官的机遇，他都不愿意，而是将茶业、茶文化作为自身事业并终身追求，经过不懈努力奋斗终于在茶领域取得了卓著成就。当前青年知识分子应该充分融合自身兴趣与特点，找到自身坐标，并向目标不断奋进。

6 结语

《茶经》中所渗透的中庸思想对当代大学生十分受益。通过了解陆羽及其《茶经》，当代青年能够从中获取多方面的启示。无论是在自身的目标定位上，还是人生方向上都有所指引，能够帮助年轻大学生从中获取包容性的优质化品质，领悟锲而不舍的拼搏精神，从而注重实践、善于交友，在工作和学习中展现出良好的精神风貌。

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杨 康（1973-），男，江苏镇江人，本科，助理研究员，研究方向：教育管理。