融入茶文化的中国传统设计元素对古典家具艺术形态的影响

李君

（湖北工程学院，湖北孝感 432000）

融入茶文化的中国传统设计元素对古典家具艺术形态的影响

李君

（湖北工程学院，湖北孝感 432000）

茶文化数千年经久不衰，有其独特的文化魅力，在几千年的传承和发扬过程中，茶文化已经渗透到人们生活的方方面面。我们走遍大江南北，总能找到一些熟悉的茶文化元素。古典家具作为人们展示文化的一种重要手段，其中或多或少地嵌入了一些茶文化元素，特别是茶文化强调的和谐统一、人与自然和谐相处以及宗法伦理等思想都在现在的古典家具艺术形态中找到影子。古典家具作为一种文化载体，从形态的变化上体现了我国数千年的文化变迁，也体现了中国人精神内涵和审美元素的变化。本文笔者主要参考了湖北农村堂屋建筑内部装饰变迁，希望以小见大，探究传统的茶文化元素对于古典家具的艺术形态影响。

茶文化；中国传统；设计元素；古典家具；艺术形态

传统的茶文化元素的和谐统一、人与自然和谐相处以及宗法伦理等思想一直都影响中国人生活的方方面面。茶文化的和谐统一思想让古典家具在形态上偏向于匀称、协调，茶文化的人与自然共生思想让古典家具形态能够达到“天人合一”的境界，茶文化的宗法伦理思想让古典家具形态上体现了等级、秩序。这些影响是细微的，在一定程度上并不明显，同时这种影响也是复杂的，正如古典家具形态体现的等级、秩序观念，并不单单是传统茶文化设计元素作用的结果。中国文化是一个复杂的统一体，因为茶文化本身也是文化的一种载体，文化在根源上的共性不仅影响茶叶也影响古典家具自身的艺术形态，因此，中国传统茶文化元素对于古典家具艺术形态的影响是依赖于文化本身的传播和影响力实现的，这种影响结果的体现就是传统茶文化元素和古典家具艺术形态存在文化元素上的共性。

1 茶文化的和谐统一思想影响下的古典家具形态匀称、协调

中国的传统茶文化强调和谐统一，无论是茶馆还是茶具的设计，我们都能看到这种和谐统一的设计元素的存在，而茶道精神核心也在于和谐。这种文化的共性起源是儒家思想和道家思想的杂合体，儒家所强调入世哲学和道家强调的出世哲学的统一体，无论是入世还是出世都是追求自我的和谐和价值实现。在这种思想的引领下，茶文化和古典家具的艺术形态上都表现出一种匀称、协调的共性。

就比如，在古典家具的设计上，强烈地要求对称性。湖北农村堂屋建筑内部装饰拥有强烈的对称性，左右对称、前后对称、上下对称。在家具的个体上，左右对称也是必须要满足的。同时，古典家具的设计遵循严格的比例关系，从整体和局部的比例，再到座椅局部长宽高比例都极其强调匀称。而且个体必须是符合人体结构，所以协调性的起源是人，座椅的高低、大小首先要满足人的需求，符合人的使用习惯，从而做到从局部到整体的协调。

还比如笔者曾经在湖北农村堂屋中见到的梨树灯挂椅，这种椅子的设计非常符合人的身体结构，人完整地坐上去就感觉身体被座椅完全包围一样。座椅在整体上体现儒家的中庸思想，四方、中正、中行，座椅的整体重心下沉，体现出一种稳重、端庄之感。这种传统设计元素同样在茶具设计上也有体现。

2 茶文化的人与自然共生思想影响下的古典家具形态“天人合一”

天人合一思想的是道家的核心思想，强调人与自然和谐相处。在茶文中，道家思想影响最深，茶道精神所崇尚的和、敬、清、寂，和道家所倡导的与世无争、清静无为、无所不容，自然无为有相似的内涵。我们从诸多茶具的设计中可以看到这些思想的体现。而这些茶文化的设计元素也影响了古典家具的艺术形态，这是因为，在和谐统一思想引领下，茶具作为家居中的重要组成部分，其必然在局部会影响到整体。诚如，一个家庭已经拥有了一些强烈呈现了茶文化的茶具，那么为了追求家居装饰的整体协调性，伴随着新的家具引入，就必然要考虑原来家具的艺术形态，与之保持统一性，而这种整体性的家具艺术形态逐渐被传承下来之后，就变成一种独立的古典家具艺术形态。在这个过程中，我们发现，茶文化所体现的传统设计元素是一种强势元素，因为茶文化本身具有一套完整的价值体系，这种价值体系具有更加广泛的社会认同性，那么在一个整体性的家居装饰中，茶具就表现出一种具有引领性的家具，这种引领性就让茶文化的设计元素去影响其它家具的艺术形态。

因此，茶文化所倡导的“天人合一”思想必然也在古典家具的艺术形态上有重要的体现。笔者曾经研究的湖北农村堂屋建筑内部装饰变化，有一种越来越简单的趋势，这些家具在形态上逐步地去除掉那些华而不实、多余的装饰，整体的艺术形态越来越简练，在很大程度上越来越倾向于保持家具的原生态感。就比如，圈椅在艺术形体的演变过程中，逐步去除掉了早期需要上有色油漆的流程，人们越来越追求家具木材的原生态保留，但是，也会充满创造性利用这些原生态，就好比，椅子的靠背和扶手曲度都是由木材本身的曲度来控制的，特别是扶手的曲度设计尽可能地保持木材的本身弯曲度，所以扶手让人看起来非常的自然、圆润、协调和优雅。还比如，椅子的纹理，纹理就是木材的年轮，古典家具设计者会根据纹理的形态进行协调，让整个纹理看起来流畅且自然，而不是像早期，会用有色漆盖过这些纹理。

3 茶文化的宗法伦理思想影响下的古典家具形态体现等级、秩序

茶具在早期属于礼器，也会参与到祭祀，礼器所代表的尊卑有序、等级分明在后期的茶文化发展中占据重要位置。古典家具所体现的等级和秩序观念直到今天依然盛行，虽然现代社会强调人人平等，但是，长幼尊卑观念依然普遍存在。就比如，中国传统设计元素，等级的高低最重要体现就是尺寸的大或者小，皇帝所居住的正殿一定是当时社会最大的，大门的长宽高一定也是尺寸最大的。在家具中，体现等级的也是其尺寸大小，例如，摆在客厅中心或者重要位置的椅子会大一号。特别是宋朝以后流行的太师椅，这种椅子只有在达官贵人家中才有，而且只能是主人或者贵宾才能使用，普通客人使用都是圈椅或者凳子。当然，不仅在尺寸上，在家具的材质和做工上也会体现等级。一般那些稀有的木材才能制作高等级的家具，这些家具的使用也一定是达官显贵。在古代，宫廷官宦人家使用的家具多是硬木材质，普通人家多使用的多是柴木材质。高等级的家具在制作工艺上也会更加精巧，更加讲究，这主要体现在座椅后面的屏风上，一些名家书画作品，能工巧匠雕刻的屏风可以充分体现主人的尊贵身份。

此外，在宋明理学比较盛行的时候，强调君子之道，君子要行得稳，做得正。这种社会秩序就体现在这个时期的座椅艺术形态上，此时的座椅一般必须方方正正，座椅的靠背和座面一定是呈现九十度，而且座椅的靠背很高，一般人坐上去头部是不会漏出座椅靠背的，这样人坐上去才能挺胸抬头，体现君子之道。当然，这种设计是不符合人体结构学的，所以，现代的家居设计大多数都摒弃了这些传统，座椅的靠背要适当地弯曲才能让人坐上去尽可能地放松。

4 结束语

通过上文的分析，我们看到传统茶文化的设计元素对于古典家具艺术形态有诸多影响。主要体现在茶文化的和谐统一思想对古典家具形态匀称、协调的影响，茶文化的人与自然共生思想影响下古典家具形态“天人合一”思想践行，以及茶文化的宗法伦理思想影响下古典家具形态所体现等级、秩序。当然，在本质上，传统茶文化设计元素对古典家具艺术形态影响是通过普世性的思想起作用的，首先传统的儒家、道家、释家、法家、明清理学等思想会去影响茶文化，而茶文化的所体现的茶具等具有强势的设计元素引领作用，这些茶文化所体现的设计元素也会作用于非茶具的古典家具，以至于整个古典家具的艺术表现出了和茶文化相似的元素属性。不过让人担忧的是，笔者在研究湖北农村堂屋建筑内部装饰变化时候，也发现一些传统的设计元素在家具艺术形态上有些式微，现代化的东西过多的被嵌入到了家具设计中。笔者这样的担忧并不是从家具表面形态上说的，而且看到一些家具违背了基本的价值观趋势，正如笔者在文中讲的，古典家具的艺术形态从整体上是化繁为简，越来越简单，逐步地回归到家具本身的使用功能上的，古典家具会逐渐摒弃那些华而不实，不具备使用价值和违背人性的东西。但是我们看到，现在的家具艺术形态在走回装饰品的老路，过多地强调家具的摆设元素，而让实用性越来越边缘化，这是非常不可取的，也是一种资源的极大浪费。

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课题项目：湖北省教育厅人文社会科学研究青年基金项目：湖北农村堂屋建筑装饰变迁研究，课题编号：16Q243

李 君（1985-），女，湖北石首人，硕士，讲师，研究方向：环境艺术设计。