民族声乐教学中教学曲目的创新研究

史 梁

（大连艺术学院，辽宁 大连 116000）

民族声乐教学中教学曲目的创新研究

史 梁

（大连艺术学院，辽宁 大连 116000）

我国的民族音乐文化与整个民族文化精神相一致，最主要的特征是“天人合一”，是人与自然、人与人的合谐，这一特点与西方文化形成明显的不同：“中西文化基本差异的表现之一是在人与自然的和谐，而西方文化则强调征服自然、改造自然。”这种不同的文化精神，决定了中西方不同的美学原则。因此，在民族声乐教学中对教学曲目的选择上要不断创新，来凸显民族音乐的多元化特色。

民族声乐；教学曲目；创新

民族声乐教学曲目的创新，还要对曲目的综合新意进行全面考量。第一是作品思想内容的创新，包括题材、主题、人物或形象、情感、事件等各个要素的创新，要分析是否讲中国故事、塑中国形象、抒中国之情；第二是艺术形式的创新，包括体裁、结构、艺术手段、艺术风格、艺术语言等各个要素的创新。要选择思想内容创新与艺术形式创新有机统一、完美结合的全新的作品；第三是音乐文化的创新。民族声乐男高音的教学曲目，要选用民族音乐文化鲜明的声乐作品。“中国传统美学强调美与善的统一，注重艺术的伦理价值；西方传统美学则强调美与真的统一，更加重视艺术的认识价值。中国传统美学强调艺术的表现、抒情、言志；西方传统美学则强调艺术的再现、模仿、写实。” 这种民族文化精神与民族传统的美学原则，决定了中国音乐文化的主要特征是“气韵生动”，讲究“韵律”与“意境”，情感真挚含蓄，风格蕴蓄婉曲。所以，民族声乐男高音的教学曲目，也要凸显这种民族音乐文化精神，并以此作为创新的要素之一。

一、地域性

民族声乐的教学曲目，还要具有鲜明浓郁的地域性特征，因为地域性乃是民族性的重要组成部分，常常是艺术作品的力点与支点、亮点与情点。鲁迅说过：“有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界上云，即于中国之活动有利。”张葆成教授也认为：“地域文化是民族文化集合体中最基本的构成部分。地域文化特色愈浓郁，民族文化特色就愈鲜明。”所以，作为东北地区与黑龙江省的高校音乐教学中的声乐教学，应当适当地选用一部分本地域的音乐作品作为教学曲目。就男高音的教学曲目来说，例如郭颂演唱的东北民歌风味极强的《新货郎》《越走越亮堂》《串门》《宝山谣》等；又如黑龙江几个少数民族的民歌——赫哲族民歌中“嫁令阔”“依玛堪”选用；鄂伦春族民歌“赞达仁”“吕日格仁”“萨满调”选曲，以及达斡尔族、鄂温克族等民歌选曲。这是一笔得天独厚的丰富艺术资源，值得我们重视与运用。

二、民族性

世界上一切国家一切民族的一切艺术，都十分强调民族性的重要性。随着科学的发展，各国之间文化交流日益频繁深入，使得音乐元素更加多元化。中国乐坛在引入外来音乐的同时，也肩负着走向世界的重任。因此，在不断发展和开放的时代面前，我们的音乐创作，特别是民族声乐作品的创作，必然会在坚持民族风格、民族韵味、民族情感、民族语言的方向下，不断融入新时代的新元素。演唱者也要力求与时俱进，去适应时代变化的需要，吃透词曲作者意图，尽最大努力去演绎作品。民族声乐一旦具有时代性，就能创作和演唱出具有时代精神和时代气息的作品，成为受时代欢迎的歌手、歌唱家或音乐人。

三、多元性

21世纪是一个多元化时代，因此，民族声乐的教学曲目，也应当适应时代的需要，呈现明显的多元化特点。除了以艺术歌曲为主以外，还应当进行多种选项，形成辅助体系。例如选用戏曲唱腔作为教学曲目，如京剧《打虎上山》《今日痛饮庆功酒》等，都已经成为各种文艺晚会经常演唱的民族声乐作品，理应进入我们的视野。可以选用一些曲艺唱段作为教学曲目，如京韵大鼓、京东大鼓、东北大鼓、苏州弹词、陕北道情等等著名唱段。特别是东北二人转中的小曲小帽，多由东北民歌演变而成，更应当成为民族声乐男高音的教学曲目。如郭颂改编、演唱的《看秧歌》《丢戒指》《瞧情郎》等，都出自二人转。据黑龙江已故二人转专家隋书今先生所著的《黑龙江二人转史志》一书中所述，郭颂曾在1955年向黑龙江著名二人转艺人李荣先生学唱东北民歌《丢戒指》。此前郭颂已经学唱了来自二人转的东北民歌《打轮墩》《送礼》等，此次学唱二人转中的东北民歌《丢戒指》，“一个虚心向民间艺人学习；一个热情地无私地传授他拿手的民歌《丢戒指》，这个民歌不仅内容颇有风趣，曲调也特别优美动听，加之多年演唱形成了自己的独特风格。掌握民族风格和韵味，抓住民歌的地方特色。

由此可见，教学曲目选择的多样性，既是时代对培养“一专多能”的复合型民族声乐人才的需要，又是民族声乐教学自身的需要。而教学曲目的多样性，又是教材建设中的一个十分重要的命题。教材建设本身，就应当以创新为宗旨和红线，要从新视角、新视域、新高度、新深度等多层面上着力，务求收到全面创新的教学效果。

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