“女郎”有“女儿”义小考

杨 婧

重庆中国三峡博物馆藏品部，重庆 400015



“女郎”有“女儿”义小考

杨 婧*

重庆中国三峡博物馆藏品部，重庆 400015

《汉语大词典》“女郎”一词解释为“年轻女子”，本文从晋代義熙十年(长寿王二年)所立的《高句丽好太王碑》以及其他传世文献中得到证据，认为“女郎”还有“女儿”义，《汉语大词典》未收该义项，应予补正。

女郎；年轻女子；女儿

《汉语大字典》第六册3770页，“郎”字条，释“郎”为青少年男子的通称。《汉语大词典》第4册260页“女郎”条，释为“年轻女子”。书证是《南齐书·文学·贾渊》：“孝武世，青州人发古冢，铭云：‘青州世子，东海女郎。’”《乐府诗集·木兰诗》：“同行十二年，不知木兰是女郎。”宋·孟元老《东京梦华录·七夕》：“或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之‘乞巧’。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“右一女郎，才及笄耳。”

以上解释都没有问题。只是除了“年轻女子”义之外，我们在晋代义熙十年(公元414年)所立著名碑刻《高句丽好太王碑》中①，发现“女郎”一词还有“女儿”这一新义。碑文中说：“惟昔始祖，邹牟王之创基也。出自北夫余，天帝之子母河伯女郎。剖卵降世，生而有圣德。命驾，巡幸南下，路由夫余奄利大水。王临津言曰：‘我是皇天之子，母河伯女郎，邹牟王。为我连葭浮龟。”

此碑由好太王之子长寿王所立，主要记述了有关高句丽起源及建国的神话传说，以及好太王一生东征西讨的战争功绩，其部分故事内容与中国商、周先祖的降生传说相近。《魏书·高句丽传》、《三国史记·高句骊纪》、《朝鲜旧三国史·东明王本纪》、《清太祖武皇帝实录》②对此传说皆有记载，内容大同小异。其中，《魏书·高句丽传》说：“高句丽者，出于夫余。自言先祖朱蒙。朱蒙母河伯女……”又“朱蒙告水曰，‘我是日子，河伯外孙，今日逃走，追兵垂及，如何得济？’”将此文与碑铭相对照，碑文作“母河伯女郎”，史传作“河伯女”，可知“女郎”即“女”，义为“女儿”。

除了碑刻文献之外，还可以从不少传世文献的记载中获得“女郎”有女儿”义的用例。例如：

1.尊府君不以仆门鄙陋，近得书，为君索小女婚，故相迎耳……便敕内：“卢郎已来，可令女郎妆严。”(《搜神记》卷十六《卢充幽婚》)

2.华城门夫人者，魏故司空涿郡卢公女也，得疾，连年不差。华家时居西城下南缠里中，三厩在其东南。辂卜当有师从东方来，自言能治，便听使之，必得其力。后无何，有南征厩驺，当充甲卒，来诣卢公，占能治女郎。(《三国志·魏书·管辂传》裴松之注引《管辂别传》)”

3.三年春，贼势已逼，或劝减小弱以避之，乃遣第四女、第三儿夜出。既而召僚属共论之，咸曰：“女郎出嫁之女，郎君小未胜兵，留之无益，去复何损。”(《魏书·崔楷传》)

4.班乃入阁拜谒，主为设食，语班曰：“欲见君，无他，欲附书与女婿耳。”班问：“女郎何在？”曰：“女为河伯妇。”(《搜神记》卷四《胡母班》)

5.……饥虚甚困。顾盱食饮。无可得者。徘徊之顷。主人女郎担米一斗。盛着坩中……(《劝发菩提心集》卷中《受戒得益门》)

6.东海大神三女郎疗丁有神方，以药涂此疮必使丁公死，丁母亡，丁男丁女自受殃，星灭即愈大吉良，过时不去拔送北方急急如律令……(《千金翼方》卷二十九《禁疮肿第九》)

再回过头来看《汉语大词典》所引《南齐书·贾渊传》的一条书证。我们把文句引长一点，“宋孝武时，青州人发古冢，铭云：‘青州世子，东海女郎。’……希镜对曰：‘此是司马越女嫁苟晞儿。’”

《汉语大词典》于“世子”条，解释为：“太子，帝王和诸侯的嫡长子。”《公羊传·僖公五年》：“世子，贵也。世子犹世世子也。”陈立义疏：“《白虎通·爵》篇云：‘所以名之为世子何，言欲其世世不绝也……明当世世父位也。’”借由其书证也可明确“世子”的含义，如《南史·隐逸传上·周续之》：“武帝北讨，世子居守，迎续之馆于安乐寺。延入讲礼。”《三国演义》第三三回：“操至绍府门下，问曰：‘谁曾入此门来？’守将对曰：‘世子在内。’操唤出责之。”清刘献廷《广阳杂记》卷五：“张耕烟，嘉兴人，云南江川县知县，伪周时教授诸世子。”据清制，亲王的嫡子得封为世子。

那么“女郎”该是什么意义呢？我们知道，古人行文多追求句式整饬，讲究语句的对称平衡。文中“世子”与“女郎”对举成文。“世子”为“太子”，则《南齐书·贾渊传》“青州世子，东海女郎”中的“女郎”便应是“女儿”之义无疑。由此可见，《汉语大词典》以该条用例解释“女郎”为“年轻女子”义，明显有误。书证与释义不符的原因，除了没有细审例句文义之外，还与遗漏“女郎”的“女儿”义有直接关系。因此《汉语大词典》“女郎”条应补义项，改例句。

[ 注 释 ]

①毛远明.汉魏六朝碑刻校注[M].线装书局，2008.

②傅斯年.《夷夏东西说》.原刊《民族与古代中国史》.河北教育出版社，2002，8：1-23.

[1]汉语大字典[M].成都：四川辞书出版社，武汉：湖北辞书出版社，1995.

[2]宗福邦，等.故训汇纂[M].北京：商务印书馆，2003.

[3]罗竹风，等.汉语大词典[M].上海：上海辞书出版社，1986.

[4]阮元.十三经注疏[M].北京：中华书局，1982.

杨婧(1982-)，女，重庆人，硕士，中级职称，重庆中国三峡博物馆，馆员，研究方向：碑刻语言文字研究。

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