《阿Q正传》两个俄译本的词法对比分析——以第四章文本为例

高 越

辽宁大学，辽宁 沈阳 110436

《阿Q正传》两个俄译本的词法对比分析
——以第四章文本为例

高 越

辽宁大学，辽宁 沈阳 110436

《阿Q正传》是鲁迅小说中的经典之作。该作品深刻剖析了国民的劣根性，以其独特的风格伫立在文学作品翻译中。本文从词汇层面对王希礼先生先后译过的俄译本《阿Q正传》第四章进行对比分析，以考察原文文体在译文中是否得到充分再现。

《阿Q正传》；王希礼；词汇

一、引言

在鲁迅先生的小说作品中，《阿Q正传》有非常重要而特殊的地位。这篇小说以辛亥革命前后的未庄为背景，不仅塑造了深受精神毒害的贫苦农民阿Q的形象，而且给后人留下了“阿Q精神”这一具有丰富内涵和深刻文化意义的术语。本文以王希礼先生先后译过的俄译本《阿Q正传》第四章为范本，从词汇层面对王希礼先生的两种不同译本进行比较分析。

二、译文分析

词的选用与文学作品的文体密切相关。具体来说，词的选择决定了作品的文体，因而对其终意义的传达具有重要影响。对本文中的例句分析如下：

例1 又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”。

旧版：Есть и такие победители，которые，одолев всех и видя，что умирающие умерли，а сдающиеся сдались，скромно повторяют：《Слуга наш поистине трепещет，воистину устрашен.Моя вина достойна смерти 》.

新版：Есть победители，которые，одолев всех и видя，что умирающие умерли，а терпящие поражение сдались скромно повторяют：《Слуга наш поистине трепещет，воистину устрашен.Моя вина достойна смерти 》.

在例1中，作者介绍了胜利者的类型，该句子描述的是其中一种胜利者的类型。针对“降的降了”一句，译者在旧版和新版中的处理方式有所不同。在旧版中，译成“сдающиеся сдались”，而新版中译成“ терпящие поражение сдались”，当然，从词意上来看，这两者的表达方法都无问题，但是，前者的表达更加忠实原文，并且与前句“умирающие умерли”的句式对仗工整，从译入语的角度来看，“降的降了”一句中有两个相同的字，旧版中的处理达到这一要求。所以，综合来看，旧版中译出语的表达更胜一筹，新版中的译出语稍显逊色。

例2 他飘飘然的飞了大半天，飘进土谷祠，照例应该躺下便打鼾。

旧版：Почти целый день он，как на крыльях，носился в упоении и，довольный впорхнул в храм Земледелия.

新版：Почти весь день，как на крыльях，носился в упоении и，счастливый впорхнул в храм Бога земли.

在例2中，作者鲁迅描述了阿Q在碰到小尼姑的脸后的状态。在“大半天”的翻译上，旧版译为“Почти целый день”，而新版译为“Почти весь день”，哪一个更符合原文选词呢?查阅相关资料之后，我们发现，这两个词的意义有相同之处，所以，此处这两个词的用法均可。“довольный”释义为 “выражающий довольство，удовлетворение чем-либо”.可解释为“满意的”，而“счастливый”释义为“полный довольства и счастья，исключительно приятный，благополучный.”可解释为幸福的。通过对比，不难发现，新版中的“счастливый”比“довольный”所表达的满意程度更加强烈，更能突出阿Q“飘飘然”的状态。文中出现“土谷祠”一词，该词是鲁迅笔下阿Q经常出现的地方。坐东朝西，北临东咸欢河，南接穆神庙，规模不大，只有一间门面，里面供奉的也只有土地公公和土地婆婆这两尊菩萨。在旧版中，处理成“храм Земледелия”，而在新版中处理成“ храм Бога земли”，对比分析，我们发现，旧版中的“земледелие”一词释义为“农业，耕作；农业学，耕作学”，显然这样的译法是望文生义，没有弄懂鲁迅笔下土谷祠的含义，故新版的译文更加准确。

例3 谁知道他将到“而立”之年，竟被小尼姑害的飘飘然了。

旧版：Как бы мог подумать，что Акью способен потерять душевное равновесие из-за какой-тщ маленькой монашки，и это в период，когда человек 《устанавливается》.

新版：Как бы мог подумать，что Акью способен потерять душевное равновесие из-за какой-тщ маленькой монашки，да еще в тот период，когда человек 《устанавливается》.

在例3中，在阿Q调戏小尼姑的脸蛋之后，作者鲁迅以旁白的角度，描述了阿Q内心流露的情感。“将到“而立”之年”一句在旧版和新版中有不同的表述。旧版中处理成“ и это в период”，而新版中处理成“ да еще в тот период”，从这两个译文中，我们发现，主要差别在于联合连接词“и和да”的使用问题。在意义上，这两个连接词的意义一样，不过，用法上存在一定的区别，“и”是通用语体，而“да”是口语语体，并且“да ещё”连在一起，经常表达的是不好的意思。

例4 他对于以为“一定想引诱野男人”的女人，时常留心看。

旧版：И вот он стал присматриваться к женщинам，которые，по его мнению，всегда стремятся залучить любовника.

新版：И вот он стал засматриваться на женщин，которые，по его мнению，всегда стремятся залучить любовника.

在例4中，作者描述了阿Q对待“引诱野男人”的女人的态度。“时常留心看”在旧版中处理成“присматриваться к”而在新版中处理成“засматриваться на”，“присматриваться к”释义为“пристально，внимательно всмотреться，чтобы увидеть，разглядеть кого-либо，что-либо.”为“看明白，了解清楚”之意而“засматриваться на”释义为“залюбоваться”为“看得出神，观赏得入迷”之意，结合上下文来看，新版中的用词更能诠释出阿Q此时的状态，这样的处理方法也更符合译出语读者的口味，更加贴切原文。

三、总结

在上述例子中，我们对译者的新旧版本中的词法进行了剖析。可以看出，词语的运用是成就一篇佳作的精髓。总体来说，新版的《阿Q正传》第四章在词法方面比老版的成功。不过，翻译没有尽善尽美，在一些细节之处还需要进一步的考究，亟待更完善的俄译本来弥补这方面的不足。

[1]鲁迅.呐喊[M].杨宪益，戴乃迭，译.北京：外文出版社，2002.

[2]胡显耀，李力.高级文学翻译[M].外研社：高等教育出版社，2015.

[3]何刚强.笔记理论与技巧[M].外研社：高等英语教育出版社，2015.

[4]许钧.翻译概论[M].外研社：高等英语教育出版社，2015.

高越(1993-)，女，黑龙江绥化人，辽宁大学，俄语笔译专业。

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