刘洁萍
浅析马尔库塞的单向度理论及启示意义
刘洁萍
南京政治学院马克思主义学院,江苏 南京 210003
马尔库塞是法兰克福学派重要的理论家,他的代表作《单向度的人》从人性的角度揭露了发达资本主义社会对人的压制,集权主义的工业社会依靠科技来实现“单向度”的统治,并详细阐述了“单向度人”在“单向度的社会”中是如何一步一步丧失批判性和革命性的。马尔库塞希望通过对资本主义社会深刻的批判,唤醒人们的批判精神和革命精神,体现出了对人性的真切关怀,对当今我们如何构建社会和谐社会、建设社会主义精神文明具有重要的指导意义。
单向度人;资本主义;异化
赫伯特·马尔库塞特别关注人的真正需求、人的价值和尊严、人类的解放和社会现实状况,他在《单向度的人》一书中提出了单向度理论,单向度主要指:生活在西方发达资本主义社会里的人逐渐失去了自主性、批判性和革命性,人在社会生活中丧失否定和批判的向度,只剩下肯定和顺从这一个向度,变成“单向度的人”,成为资本主义统治的工具。
在1929-1933年的经济危机中,工人阶级并没有爆发革命,于是马尔库塞开始分析资本主义社会中工人阶级的现实状况。他主要从资本主义社会工人阶级的劳动过程和劳动特点等方面研究“单向度人”形成的原因。随着科技革命的兴起,工厂实现机械化劳动,工人耗费的体力不断降低,工人渐渐地被机器支配,使工人与工厂转变为更加缓和的关系。工人将需求、生活标准等寄托在企业上,工人阶级的态度和意识已经发生变化,工人与企业形成一种新的“命运共同体”。
马尔库塞指出资产阶级国家凭借技术进步的成果消融了工人阶级反抗资本主义统治的斗志,但工人阶级的政治地位和经济地位却并没有改变,工人阶级与资产阶级的差距不会消失,资产阶级也不可能让工人阶级真正融合于资本主义社会。
西方理论界称马尔库塞为“发达工业社会马克思主义的最重要的理论家”,马尔库塞从政治、经济、生活、思想、文化等方面,全面揭示了发达的工业社会在技术进步、物质发达的作用下,人逐渐失去自主和价值、日益异化的现象。
“单向度的人”在日常生活中看起来似乎是为了自己努力追求,其实是被资本主义通过科技和物质统治着的人,他们主动地接受这种新的奴役,并且安于被操纵的现状。正是新技术带来了这种非暴力的控制,使人们内心中的否定的、批判的、超越性的第二向度逐渐消失,生活在“单向度社会”中“单向度人”却浑然不知。
马尔库塞认为,在发达的资本主义社会中,随着新技术革命的推动,生产力水平大幅提升,人们的生活水平也随之提升,更大范围地享受了物质资料的成果。在表象背后是政治权力机构操纵了整个市场的生活资料和生产资料,以此维护资本主义的统治。而无产阶级不可能获得同资产阶级同等的地位,阶级之间的差距也不可能消失。
我们应该对现实世界进行改变甚至颠覆,以显露出它的本来面貌,然而,在发达工业社会中的“单向度人”缺乏这种改变现实的“否定性力量”和“批评性力量”,技术的合理性使人的思维理性发生异化,人的思维模式趋向于单向度、简单化。马尔库塞认为技术的合理性将否定性思维变成了肯定性思维,将多向度的语言变成了单向度的语言,人的大脑经过清洗后被彻底异化,“单向度人”丧失了内心的价值和自由,不会主动思考和斗争,更不会对现实状态进行批评,这种技术的合理性是非人性的,“单向度人”是失去自我被物化的人。“单向度人”在“单向度的社会”中受到了严重压制,“单向度的社会”压制了人的本性,从表面上看,人们的各种需求都得到了满足,事实上是被社会制度所操纵,人的心理和本能都受到压制,人沦为商品的奴隶。
资本主义国家遇到的异化问题,也是我国在实现由传统农业文明向现代工业文明过渡的社会转型时期要引起重视的问题。马尔库塞的单向度理论对于我们建设社会主义社会具有重要的启示意义。
(一)有助于我们更全面地了解资本主义社会
任何社会都是一个多层次的复杂系统,我们不仅要从政治、经济的视角看待资本主义社会,更要注重从社会心理、精神文明的角度去研究社会问题。处在社会中的人既存在物质层面的问题,也存在精神层面的问题,我们只有全方位的考虑,才能真正地了解资本主义社会,从中吸取有利于我们建设社会主义社会的经验和教训。
马尔库塞认为,发达的工业社会虽然有发达的技术进步和物质文明,却不是一个健全的社会,单向度人成为商品的奴隶,严重缺乏批判精神。随着改革开放以来市场经济的高速发展,我们有必要从发达资本主义国家发展社会的经验中学习,并抵制资本带来的歪风邪气。发展经济的同时更要注重建设精神文明,推进社会的全面进步,使人们在一个健全的社会中自由而全面的发展。
(二)在构建和谐社会的过程中要重视人文关怀
《单向度的人》一书揭露了一个与人性不相容的表面富裕的社会,在这个病态社会生活的人们是不幸的,“单向度人”永远无法做一个“真正的人”。马尔库塞的理论包涵了对人的深切关怀,通过对现实的否定来强调人的合理性,谴责了社会制度对人的压迫和剥削。所以我们在构建和谐社会的进程中,要尤其重视研究人的问题,注重人的权利和价值,以及个人的道德等问题,重视人文关怀。
(三)辩证地对待科学技术发展
我国是一个发展中国家,要高度重视科学技术的发展,而技术发展在某种程度上会破坏社会的发展平衡,形成“单向度社会”和“单向度人”。因此,应该既要重视科技的发展,又要防止技术理性在我国的膨胀。马尔库塞关于工具理性的分析,有利于我们对自我的思维方式和价值进行反思,坚持自我、保持批判精神、改革创新精神和对人性的崇高追求,实现个人的自由而全面的发展,共创社会主义和谐社会。
[1][美]赫伯特·马尔库塞,刘继,译.单向度的人[M].上海:上海译文出版社,2008.
[2]马尔库塞.单向度的人——发达工业社会意识形态研究[M].刘继,译.上海:上海译文出版社,2006.
[3]欧力同,张伟.法兰克福学派研究[M].重庆:重庆出版社,1990.
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