教育技术与教师专业发展关系

韩 雪

天津交通职业学院，天津 300112



教育技术与教师专业发展关系

韩 雪*

天津交通职业学院，天津 300112

本文运用伽达默尔的解释学思想，集中讨论了不同类型教育技术的运用，进而讨论教育技术如何促进教师的专业发展。

教师；教育技术；专业发展

教育技术是一个内涵丰富的学科门类，《教育技术学》教材中提到：“教育技术学的逻辑起点应当包括教育活动与运用技术这两个核心概念。”这个概念包括了教育技术的理念维度与技术维度。掌握必要的教育技术知识，是教师职业素养的必然要求。需要特别说明的是，“教师专业发展”与“教师专业成长”常被混淆使用，一是概念与范畴不同，二是采用的方法与实现的途径不同，“教师专业成长”是“教师专业发展”的一个下位概念。这种区分值得我们注意。

教育技术是一个不断发展变化着的学科，新的技术与新的理念不断出现。从教育“范式”的更替来看，大体上经历了三个阶段：传统教育技术(手工技术)，视听媒体教育技术(机电技术)与信息化教育技术(信息技术)时代。无疑，我们正处在信息化教育技术时代，计算机辅助教学(CAT)已经成为教学活动中普遍而常见的教育技术手段，而传统的教学理念仍旧具有生命力，并延续下来。

我们有必要全面地看待教育技术与教师专业发展之间的关系。在正确的方法论之下，教育技术为推动教师专业发展提供了可能，而在不正确的理念指导之下，教育技术的运用难免走向偏差。在商业炒作无孔不入的今天，某些为自身利益代言的组织或个人，妄图在教育领域实行他们屡试不爽的营销手段，这引起了广泛争议。例如《北京晚报》2012年3月13日题为《iPad进课堂》的报道，就举出了正反两方面的意见。无论类似“iPad进课堂”的商业事件是出于何种目的，这类教育技术理念的滥用和误用只会导致一系列不良后果，也背离了教育的初衷，徒增成本，浪费时间，在本不平等的教育现状之上，生造一条“数字鸿沟”。

以错误的理念，盲目地运用技术来指导教学是应当批判的行为，而在正确的理念之下，能取得高于预期的良好效果，与传统教育理念形成良好互补。例如在英语口语和翻译教学中，适当运用教学辅助设备来进行交际教学方法指导下的口语和翻译实践训练，能够使学生在日后的实践中获得良好后效。

我们不妨可以应用伽达默尔的哲学观点来看待教育技术的运用与教师职业成长的关系。伽达默尔生于1900年，残于2002年，被公认为哲学诠释学的先行者。他的作品包含了对当代哲学与神学的论述，而且形成了社会科学中解释的一种新模式。伽达默尔继承了古希腊哲学以及黑格尔，海德格尔的哲学传统，并且进行了批判和发扬。伽达默尔1960年出版的著作《真理与方法》阐释了哲学解释学的基本特征，对哲学解释学产生了深远的影响。伽达默尔在《真理与方法》一书中，启用了“诠释学”这一术语。

伽达默尔认为，理解是诠释学的核心问题。理解并不能被认为是一种主体性的行为，而是要被认为是一种置自身于传统过程中的行动。诠释学的最基础前提就是“先前理解”。包含着传统的要素。使得形成了一个介于熟悉与陌生的中间地带。而诠释学的真正位置就在这个地带之内。源自柏拉图的“对话”(dialogue)方式，是诠释学的一个重要过程。从苏格拉底的“智慧助产术”开始，对话日益成为一门艺术。提问应该置于“开放”之中，提问者与被提问者也被置于一个平等的地位。而对话的方向是不可预见的。理解不可避免地带有一定程度的历史性。

伽达默尔认为，理解的过程是视域融合的过程，即以解释者的现在视界与对象包含的各种过去视界相融合的过程。伽达默尔借助于“视域融合”概念，提供了参与化和间距化、继承传统和发展传统的辩证关系的典型说明。新的视界超越了它们的视界之最初的问题和成见，给了我们新的经验和新的理解的可能性。在理解的过程中，出现的是历史视界有选择地融入现代视界的走向。正是在这一过程中，历史与传统表现出了孕育现实、开辟未来的真正价值，人的生命存在的意义与价值也由此得以充满和实现。

伽达默尔的“传统”(Tradition)概念，其词源是拉丁语的“tradere”，有“传递”的意义。但文艺复兴同时也给当代哲学留下了极为沉重的精神负担，使哲学上的突破时时感受到它的压抑。在许多人眼里，传统只有否定的意义，与成见、权威一样，是遮蔽理性之光的巨大障碍。十九世纪初的欧洲浪漫主义思潮是对启蒙运动的反动，它竭力维护旧的历史传统和权威。伽达默尔步其后尘，通过为成见正名，来为传统和权威辩护。他激烈反对启蒙运动把权威看作迷信和盲从，认为权威、传统具有合理性，它只同知识相关联，是真理的一种源泉。

同样，伽达默尔认为，理解也是一种对话性过程。“对话”要与学生平等包容，现代教育技术恰好能帮助教师在该领域的成长。伽达默尔提到：“与此相对当然应该强调，语言只有在谈话中，也就是相互理解的实行中才有其根本的存在。但这并不能理解成，似乎语言的目标己经由此而确定。”

人不能离开传统，教育也一样。传统之所以是必须的，还在于人是一个具有语言的存在。毫无疑问，一切理解与解释都是通过语言来实现的，但这并不是说，语言仅仅是理解的工具，就其实质，语言乃是储蓄传统的水库，是人们的世界观念，在此意义上，它本身就是传统。传统不是脱离当代而独立存在的，凡是我们今天称之为传统的东西，正是我们今天能在语言中意识到的过去，这些都是语言给我们的。在使用语言发生理解的时刻，过去就有了生命。这就是我们时时置身于其中而常常察觉不到的传统，之所以如此，是由于人与语言在生活中水乳交融特点造成的。人在语言中不自觉地成为历史与传统的一部分，人又是在语言中不自觉地、延续着传统。所以，这就要求我们对语言问题进行新的思考。

课堂教学活动中的教师与学生，在一定程度上形成了一个“语言共同体”。伽达默尔对“相互理解”也做了如下定义：“相互理解并不是纯粹的活动，不是实现目的的行动，有如造出某种我可把自己的意见告知他人的符号。”语言是学生接受老师所传递信息的重要途径，而现代教育技术的发展，对教师课堂教学中的语言表达形成了强大的支持作用。课堂教学中所形成的“语言共同体”的氛围，使得教师与学生之间的交流更加有效。而教育技术能够有效地承担起师生交流的媒介作用。然而，因为种种主客观原因(如设备失效，或者设备使用者不熟悉自己所使用的设备)导致的教育技术的误用，会破坏这种“语言共同体”，从而形成新的沟通障碍，这种现象值得我们关注与反思。

伽达默尔“游戏”的观点是维特根斯坦“语言游戏”的延伸。以语言为媒介的理解，随着语义的不同，解释也各异。解释者与文本的对话，就成了一种“语言游戏”。游戏在一定规则的前提之下，具有无穷的变化。这就鼓励我们要随着现代教学技术的进步，进行多元化的理解与思考，使得教师在完成教学计划的前提下，激发学生的求知欲，为下一步的教学活动打好基础。

伽达默尔在《真理与方法》中也提到了古希腊哲学家亚里士多德对“技术”(Techne)与“实践智慧”(Phronesis)的联合与区分。经由先哲的启发，伽达默尔哲学观的落脚点正是在实践哲学上。教育技术的“技术”既包括物化形态技术与智能形态技术。我们要学习伽达默尔立足于实践的观点，并且把现代教学技术与先进的教学理念有效结合起来，以便促进教师的成长。

因此，要使得教育技术真正推动教师专业发展，我提出如下几点建议：

一是要重视教育技术培训力度。要在新教工培训，专题教研，教师继续教育等各环节重视教育技术的培训，力争使教师从技术与理念两个维度来对现代教育技术有一个全面的认识。在这项工作中，还要统筹当前与长远，历史与现实的关系，以便使广大教职工受益。

二是教学辅助设备要易学易用。在新的教学辅助设备的研发当中，在保证设备性能的前提下，要做到用户界面(UserInterface)友好，人机互动便捷。才能有效解决教师在使用设备时遇到的问题，把由设备失效带来的教学时间损失降到最低限度。

三是决策合理合法。在教学活动和教育行政决策中，要加入决策行为合法化与合理化的审査机制。防止“拍脑门”式决策和某些动机不纯的市场营销行为干扰正常的教育教学秩序。可以增强部门的公信力，才能够保证现代教学技术真正地促进教师的职业发展。

综上，创新教学范式应根据实际需要，在新的教学范式中给教育技术以充分的重视。要对传统教育技术理念做一个梳理，使之适合当前条件下学生素质提高的需要。在运用教学辅助技术时，还要正确甄别，按需选用新的教育技术手段。做到这些，在新的教育范式(科学共同体)下，教师才能获得成长。

[1]何克抗，李文光.教育技术学[M].北京：北京师范大学出版社，2009.10.

[2]贾亮亭.教师专业发展与教师专业成长的差异及促成策略探究[J].教育学刊，2012.10.

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[6][德]伽达默尔.真理与方法[M].洪汉鼎，译.上海：上海译文出版社，1999.

韩雪(1970-)，女，硕士，天津交通职业学院，副教授，研究方向：英语教学及翻译。

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