我国民族民间舞的情感表达方式探索

薛 立

（太原师范学院，山西 太原 030000）

我国民族民间舞的情感表达方式探索

薛 立

（太原师范学院，山西 太原 030000）

我国是一个具有多民族特色文化的国家,历经时间的洗礼和岁月的蹉跎,积累了大量有民族区域特色的文化,为我国社会文化的发展奠定了坚实的基础。文化、地域与历史的不同,使我国56个民族有着丰富多彩的文化背景和生活习惯，而民族民间舞蹈作为一种文化载体，有着多彩斑斓的感染力，使我国民族民间舞生生不息，直接生动的展现56个民族的民俗风情。本文将在此基础上,对我国民族民间舞的情感表达方式进行分析和研究。

民族民间舞；情感表达；民族文化

在我国，民族民间舞蹈是体现着中华民族自强不息、团结奋进的民族精神，激励着我们为弘扬中国文化而不断地探索。各民族的生活习惯与社会实践通过舞蹈进行了直观、生动、富有感染力表达，例如该民族的生活方式、物质文化、宗教信仰、生存状态、民族精神、性格、气质等等。民族民间舞既是文化艺术符号，更是人们情感的表达方式， 因此，民族民间舞的情感表达尤为关键， 区别于我们日常生活的情感，要在特定情境中表达特定情感，本文将对我国民族民间舞的情感表达方式展开分析研究。

一、民族民间舞概况

民族民间舞是民族或地域在物质与精神文化发展中，由劳动人民创作，在人民大众之间相互流传，具有特殊的的地域民族风情特点，能反映当时历史时期的文化，并不断添加符合时代发展的新内容。生产劳动中，人们通过载歌载舞来丰富生活，以实现自娱自乐的目的，来表达对生活的憧憬与向往，这是民族民间舞最基本的属性，是广大的劳动人民创造的艺术，或者说，原本这种舞蹈形式不在艺术范畴中，只是直接宣泄人们情感的一种方式。

二、民族民间舞中情感的动作表现方式

民族民间舞与其他舞蹈种类一样，人物情感的表达都是通过肢体语言来表现的。在平日里，我们的日常表现情感的动作被称为表情动作，但民族民间舞的表情动作要高于我们日常生活的表情动作，是艺术加工后的特有的表情动作。我们通常认为的表情动作是指人身体与情感神经相关联的身体部位的变化，例如人的面部肌肉的表情变化被称为面部表情，身体的肢体动作表达的感情被称肢体表情，每个民族都有着区别于其他民族的动作表情，人们心中的情感通过外在的动作表现出来，例如蒙古舞《鸿雁》中融入了很多能够表达蒙古族人性格的动作特征，蒙古舞在视觉风格中，最具动态表现力的身体部位在肩部、手臂与手腕， 舞者的运用柔肩、耸肩、弹肩、甩肩、抖肩几种“肩功”将蒙古族人民的心胸与气魄表现出来，蒙古人将鸿雁视作吉祥、理想与生命的象征，舞者要根据大雁的生活习性，例如双臂延伸动作，象征着蒙古人宽阔坦荡的胸怀。

三、民族民间乐器舞蹈的情感表现方式

我国彝族的葫芦笙舞于2006年经国务院批准列入了第一批国家级非物质文化遗产，这种古老的乐器舞蹈的表演形式起源自我国云南省文山壮族苗族自治州西畴县鸡街曼村花倮人的小村落。此舞蹈特殊的主要招牌动作为用躯体“S”形前后曲动，将古滇人葫芦笙舞的韵味都表现的惟妙惟肖，这种传承自古滇民族的舞蹈有其特别的历史文化内涵。

逢每年的传统节日“荞菜节”，村里男男女女穿上节日的盛装，相聚在空旷的院子中尽情地将葫芦笙舞舞动得淋漓尽致。葫芦笙舞记录并反映了彝族花倮村的文化发展史，将彝族花倮人生产劳作场面、古朴的民风民俗与劳动人民的智慧积淀于葫芦笙舞之中。

在葫芦笙舞这种舞蹈形式中，青壮年男子扮演吹笙的角色，而族内的女性来舞动身躯。在舞蹈进行的时候，领舞者为一位葫芦笙吹奏者，葫芦笙就是引领舞蹈的号角，笙声响起，女子们成双成对结舞，相互并着肩挽着手臂，互相依偎着跟随葫芦笙吹奏出的节拍，时而踏地又时而跺足，摇摆腰肢、扭动胯臀地翩翩起舞。葫芦笙舞蹈的体裁分为七路：第一路称为牙虐，所谓牙虐是舞者们身体直立着起舞；第二路被成为牙庆，此路是舞者们迈着统一的舞步起步跳跃；第三路被称作为牙拉，舞者不仅要起舞，还要伴随着翻身的动作； 第四路被称为牙降，是舞者按照圆形的队形环绕起舞；第五路被称为牙稳，也是一种舞蹈队形，按照“人”字形，交替起舞，也称为“走穿花”；第六路成为牙搞，就是女子们按分组相互点头；第七路被称为牙敢，是一种舞步，根据节奏的变化向前、向后跳跃。整套舞蹈七路动作，包含了舞蹈队形的变化，也表述了舞蹈表演的内容：列如“撒棉籽”、“收棉花”、“纺棉花”、“织布”。根据每一路所要表现的内容，男性领舞者演奏了符合舞蹈内容的舞曲，以“宫、商、角、徵、羽”五音音阶构成，比较常见的是徵调式和商调式或此两种调式交替的调式。伴奏的舞曲音乐节奏悠扬，韵律稳健。舞者的姿态形成一种动态美，每一拍膝关节部位的屈伸带动头部下颌、胸部以下的腰身呈“S”形按照动律弹动。舞蹈的队形不论何种变化，圆圈型的基础队形都要持续的顺时针与逆时针进行。

三、结束语

综上所述，在研究中国民族民间舞蹈表演的过程中，情感的表达对保持这一文化载体的生命力有着积极的推动作用。舞蹈表演者必须了解生活、热爱生活，要生活中的点点滴滴与舞蹈表演者的能力素质结合在一起，通过特有的表达方式，将情感融入到民族民间舞的表演过程中，发扬我国民族民间舞蹈艺术无穷的魅力，实现我国民族民间舞蹈文化的持续发展 。

[1]朱婷.中国民族民间舞表演中情绪与情感的关系及其运用[J].大众文艺,2015.

[2]齐艳.舞台民族民间舞表演中情绪与情感的关系及其运用[J].北京舞蹈学院学报,2012.

J712

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薛立（1983—），男，太原师范学院在读硕士，舞蹈表演，民族民间舞方向，山西朔州。