“诗词大会”:一场传统文化的盛宴
马恩来
【新闻背景】
2017年1月29日(大年初二)开始在央视播出的 《中国诗词大会》,被网友称为,“在‘娱乐至死’时代,电视界的一股清流”。百人团组成的行走的“诗词库”,四位专家的精彩点评,加上温婉知性的主持人董卿,满腹诗书的选手,共同为观众奉上了10集 “诗词界的饕餮盛宴”。
【媒体声音】
(一)正面评价
1.《中国诗词大会》是一场文化盛宴。
《中国诗词大会》通过一首首美妙诗词的吟咏,以浓浓的诗情,激发人们的诗意,使其受到文化的洗礼,得到精神上的享受,是一般演出节目所难于比拟的。
——江曾培《〈中国诗词大会〉是一场文化盛宴》(东方网)
2.《中国诗词大会》打动了中国人的一颗“诗心”。
在评委嘉宾蒙曼看来,《中国诗词大会》之所以能引起共鸣,就是打动了中国人的一颗 “诗心”。“跟世界上其他任何民族相比,我们是最爱诗的民族。《诗经》和《楚辞》作为源头,唐诗宋词作为高峰,一直到当代毛主席诗词文选,中国人习惯以诗来表达自己的情感,表达自己的审美情趣和人生情趣。”节目恰恰打在了中国人内心最敏感、最柔软的地方。
——蒙曼《〈中国诗词大会〉:打动了国人“诗心”》(新京报)
3.从形式到内容都是地道的“中国创造”。
《中国诗词大会》能让人耳目一新,因为它从形式到内容都是地道的“中国创造”。让朴实的草根平民来演绎原生态的中国文化,它本身就打破了过去一贯盛行的“非明星便没有观众”的惯性思维。
可以说,它是地道的具有中国气派、中国风格、中国特色的一档综艺节目,对中国时下的文化创新以更多更深的启示。
——陈先义:《〈中国诗词大会〉走红背后的文化思考》(中国军网)
(二)负面评价
1.《中国诗词大会》等节目本质上都是综艺秀,作用更像广告而不是教师。
首先要明确一个问题:不管《中国诗词大会》上的选手多么满腹经纶,不管点评嘉宾多么妙语连珠,不管主持人董卿的谈吐气质多么不凡,这终究还是一档在电视台播放的综艺节目。
这种电视台播放的综艺节目,可以唤起人民内心对于传统文化的渴望,能够起到很好的广告效果。但如果指望它成为老师,看几期节目诗词水平就能突飞猛进,那也不现实。
综艺节目与文化传承,说到底是两条几乎平行的直线,它们没有相交的义务。
——李岩《〈中国诗词大会〉虽好,复兴传统文化才刚上路》(腾讯网)
2.题库的取材范围有些保守。片面追求节目的“全民参与”性而忽视了必要的提高。
作为央视平台,节目受众似乎需要设定恰当的目标人群,节目难度也应当体现应有的梯度。
3.题目的设计流于单调。考题大多是直来直去,缺乏变化与美感,缺乏必要的中介性转换,甚至不少题目比语文课的考试题更加乏味。
4.选手答题不尽人意。而由精挑细选出来的“诗词达人”组成的百人团,答题正确率却令人大跌眼镜。整体而言,参赛选手对传统诗词的疏离感不能不令人感到遗憾。
——相里云《央视节目〈中国诗词大会〉大热狂欢背后的思索》(中国诗歌网)
(一)对参赛选手评价
1.武亦姝
年仅16岁的高中生武亦姝,最终摘得年度总冠军的桂冠,可谓众望所归。这位年纪最小的擂主自小酷爱诗词,拥有了令人震惊的诗词储备,然而最让她“吸粉”的,并不是其在古诗词领域表现出的“学霸”属性,而是其超越同龄人的沉稳从容的气质。
在她所有的参赛环节里,我们能感受到一颗温婉又充满灵气的女孩子对于诗词的热爱,这种热爱毫无功利意味。这样的年轻人,真真是让人看到了美好和希望,也难怪有网友的评论“武亦姝满足了自己对于古代才女所有的想象”。
——甘如怡《〈中国诗词大会〉惊艳圈粉,然后呢?》(南风窗)
2.白茹云
如果说武亦姝对诗词的热爱还带有“阳春白雪”的“高大上”气息,那么抗癌农民白茹云的遭遇则足以让人感受到诗词慰藉人心的“接地气”的力量。这位并没有受过多少教育的普通农民,先是用背诗的形式减轻病弟的痛楚,后又以诗歌激励自己对抗淋巴癌。生活并没有温柔相待于她,而一个柔弱的生命却以诗歌为武器,表现出了不屈的意志和让人动容的乐观。
她答题全程表现出的认真专注、淡定从容、胜不骄败不馁,满含了对生命的热爱与眷恋,这种刻在骨子里的坚强,在其一出场念出的诗句“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”中彰显得淋漓尽致。
——曹林《不要用诗意美化苦难,那是咬牙活着的灵魂》
(二)对主持人评价
4.董卿
“没想到她的文化底蕴如此深厚。”这是大多数观众看《中国诗词大会第二季》时对于董卿的表现所发出的感叹。
既以节目主持人长袖善舞的职业能力应对场面,也以《中国古诗词大会》参与人的身份轻车熟路地不断激活场面,从而使场面自始至终都沉浸在浓厚的古诗词文化氛围中,这就是我们重新认识的董卿:一个全新的文化的知性的董卿,一个重塑和充实了自己后气质高雅的董卿。
——搜狐网《主持中国诗词大会,董卿又火了》
(三)对评委评价
1.正面评价
蒙曼、康震、郦波教授的诗词点评让人受益匪浅。康老师在点评毛泽东“不可沽名学霸王”一句中,引李贺之诗、楚汉之史,生动地将不同时空的人联系在一起,将诗的前世今生摆在 《中国诗词大会》这样一个舞台上,令人不禁感叹项羽之愚、李贺之悲、毛泽东之伟,字字铿锵有声,听来心潮澎湃,回味无穷。
而郦老师点评刘禹锡的“天地英雄气,千秋尚凛然”一句时,更是将中华民族的前途与志气联系其中,有着谦谦君子风度却难掩文人风骨。
——廖与可《康震、郦波该离开诗词大会吗?》
2.负面评价
有人认为节目组邀请的评委十分地不专业。节目虽然只是背诗而不是作诗,但评委在点评时仍然可能涉及格律、声韵、对仗等诗词写作的基础知识。如果没有长期诗词写作的经验,没有对诗词字音的高度语感,极容易发生错误,贻笑大方。如爱国诗人陆游的名句“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的“忘”字,就应该读平声而不是去声。
(一)异议之声
1.少年人背个诗词算什么本事?
年轻人的文化偏好,都很舍得下工夫,也有工夫可下。背诗词只是其中一种文化偏好,还有打游戏打得棒的,看动漫看得好的,写程序写得溜的,萝卜炒青菜,各人心中爱。电视台做节目聚众消费一下,也无可厚非。但非要把某种爱好抬高到“弘扬传统文化”的地步,反而就漏洞百出。
光靠背背背,能济得甚事?我们这个社会是缺记忆力,还是缺创造力?
有人会说:至少这节目还是让人亲近古诗词,比什么什么晚会总强过许多吧。嗯,你们为于丹辩护时,也是这么说的。你们这么热爱传统文化,总该知道孔子说过一句“恶紫之夺朱”吧?为啥孔夫子不说恶丹之夺朱,恶青之夺朱,非要跟紫色过不去呢?孔安国说了,因为“紫”是“朱”与“黑”混合的“间色”,近于朱而非正色。所以啊,这些貌似清流,实则有寄生虫的桶装水,才是该使劲挑挑毛病的吧。
的确,感觉姑娘很棒,但是公众过分解读了。无奈的是,经过这件事,复旦附中的注重传统文化培养的教育路线被推上神坛,许多初高中竞相模仿。还是那句话,作为校园文化特色挺好的,但这种教育路线能培养出多少的武姑娘?人家从小对诗词有兴趣,但也有太多无感的孩子,你按着头让人家背诗背词是否会产生反效果?复附学生起点高,可能还学有余力,但如果这种背诵之风盛行,又是否会加重学生负担?个人认为,对诗词的兴趣真的强求不来的,它和对运动对音乐等领域相似,爱的人自然会追随。
——杨早《少年人背个诗词算什么本事?》
2.人们喜欢的,不过是对古诗的幻想。
现代人,尤其是现代的家长,对诗词有许多幻觉,对传统文化也有许多幻觉,这些幻觉投射到了孩子身上,就有了超出背诵之外的意义。
作为一个个人爱好,古诗词和文言文当然可以写。爱好只要不妨碍他人,就是私事,轮不着他人去指手画脚。但如果把它当成一种值得推广的活动,那我就会反对了。
文体有兴废,这是没有办法的事情。就像后来的律诗也是从四言诗、楚辞、五言诗等一步步演变而来,非要扭转这种文体的演变,在历史上是从来没有成功过的。更何况进入现代社会以后,文字和语言有了一个天翻地覆式的变革呢。古诗词的文体形式,已经没有办法描述现代人的生活,它只能处于一种失语的状态。
异议者们对诗词大会之类的风潮,也许是有点反应过敏。但是这种过敏的背后有种真实的忧虑,那就是我们不能把推重传统文化当成贬低现代、否定未来的一种手段。而要想毁掉一件文化品,最快捷的办法也不是遗忘,而是捧杀。
——押沙龙 《人们喜欢的,不过是对古诗的幻想》
(二)辩护之声
1.少年人背个诗词,又怎么不算本事?
“少年人,背个诗词算什么本事”的潜台词(或者很容易让人想多的)是:少年人,你除了背个诗词,又有什么本事?这种质疑对于一个高中生而言,本身就不公平。武同学除了背诗词,当然还有其他本事,以后也自然会有更大的本事。对于向学的后生,更多的应该是包容和鼓励,而不是泼冷水。更何况,少年人背个诗词,又怎么不算本事?所谓的“诗词大会”,是背诗大会,而不是作诗大会,这一点电视节目的定位也很明确。武同学不是靠投机取巧,不是靠坑蒙拐骗,在遵守比赛规则的前提下,最终脱颖而出,自然可喜可贺。
何况她形象好,气质佳,成为“诗词大会”鲜活的代言人,至少让不少观众重温了那些离他们远去的诗词,重新触摸到中国古典文化的温度。这本身便是功德无量的事。
让大家重新亲近传统文化,当然不是“诗词大会”或武同学所能完成的任务。他们的“意外走红”,也正说明了传统文化与我们之间的疏离。但风华正茂的高中生,本身代表了一种希望。武同学满足了大家对“才女”和“记忆力”的所有想象。这两样事物,本身其实都是很美好的事物,何必视之为洪水猛兽?
——狗镇 《少年人背个诗词,又怎么不算本事?》
2.庞大的背诵量,是学习古典文学的不二法门。
彭敏从北京大学中文系硕士毕业后,成为《诗刊》编辑。在校期间他每年阅读上百本书,几乎拿遍了北大所有的文学奖项,工作后依然保持惊人的阅读量。
彭敏说:“很多朋友问我如何提高古典文学修养,其实古人学问往往从背诵中来,能把这几本书背得滚瓜烂熟,就是最强大的资源库。很多人会去看各种诗词鉴赏类的书,我觉得都属于舍近求远。庞大的背诵量,才是学习古典文学的不二法门。也许有人会说这是死记硬背,但只有这样,这些东西才能真正融入到一个人的灵魂和血脉深处,并且潜移默化地塑造了一个人的精神气质和灵魂质地。有背诵量做基础,再去旁及其他鉴赏和史料类的书,就会事半功倍。”
——《〈中国诗词大会〉亚军彭敏:北大才子“偷来的人生”》
【多元思考】
1.有人评价《中国诗词大会》,在“娱乐至死”时代这个节目,是一股清流,是一场“诗词界的饕餮盛宴”,并从中看到传统文化复兴的希望;也有人认为,《中国诗词大会》只是综艺秀,只有广告效应,很难成为老师,让你从中学到什么,复兴传统文化任重而道远。你是如何评价这个节目的?
2.有人说:“少年人背个诗词,算什么本事?”又有人说:“少年人背个诗词,又怎么不算本事?”你赞同哪个观点?请说说你的理由。
3.有网友感叹:武亦姝满足了大家“对古代才女的所有幻想”;也有人认为现代许多家长“对古诗有一种幻想”。请说说,现代人对古代才女有哪些“幻想”?现代家长对古诗,对传统文化,有怎样的幻想或幻觉?
4.我国是个诗的国度,中国诗词沉淀着五千年来中华文明的精髓,而现代人对古诗词疏离是一个不争的事实。你是如何看待这一现象的?
5.你对学校诗词教学现状有怎样的看法?请谈谈诗词教学与文化传承的关系。
【适切话题】
复兴传统文化 古诗词与传统文化 传承与创新 倡导与促进 腹有诗书气自华 善待新生事物 诗意栖居 多点欣赏鼓励,少点挑剔指责 宽容与理解 剔除应试思维 兴趣是最好的老师
走近大师,拥抱经典 疏离与回归 背诗热潮与诗意远去 重塑自我 任重道远 精神气质与灵魂质地
【时评选读】
王昱
最近《中国诗词大会》很火。冠军尘埃落定好几天了,网上的讨论依然热度不减。背诵竞技的形式,让话题很快延伸到 “中国式教育”这一沉重的领域。很多人说这本质上是一场记忆力大比拼,是高考模式的可悲延伸,是对青少年的误导。作为从12年应试中死里逃生熬过来的中国学生,我也对片面强调机械记忆的填鸭式教育痛恨有加、心有余悸,所以非常理解一些朋友的悲叹与唏嘘。但冷静地想想记忆在学习中扮演的角色,我觉得如上观点仍有可商榷之处。
只强调记忆背诵的 “诗词大会”可能是有些偏颇,但我认为不能以“不就会背个诗吗,算什么本事”这样高冷的腔调去贬低选手的实力。且不说在数年如一日的积累过程中下了多少功夫、背诗的过程中克服了多少倦怠,单是在最躁动不安的年纪,能腾出安静的心境去装纳诗词,能用这样的方式去舒缓严酷的升学压力,能不盲目追随同龄人聚集的潮流,到平仄韵脚中开辟出一隅静壤,这本身就是一种非常可敬的举动。浅表地看,她们的确“只是会背个诗”,背呗,谁不会啊。但往深里想,坐得住、静得下来、坚持得住,诸多品质是我们身上非常稀缺的。
别说人家只会背个诗,有什么了不起的。很多人都有一种幻觉,好像只要自己愿意,可以不费吹灰之力成为下一个擂主,只是自己不屑于做罢了。好像所有比赛中,凭借记忆背诵制胜的是最没技术含量的——有本事你也去背啊,去背啊,背啊,啊——背不下去吧?坚持不下来吧?自己没能力、没耐性这么做,却能从 “背诵抹杀创造力”“只会死记硬背”中寻找到很多自我安慰的借口,用轻蔑又不屑的口吻去贬低选手,淡化她们的光环,从而寻找到让自己心理平衡的砝码,这种心态是很low的。
我倒不会以“又懒又low”去概括所有反对者。因为的确很多人透过这档节目,在郑重地表达对“记忆学习”的思辨和忧虑。对此我要提醒的是,我们的思辨和忧虑非常容易反弹到另一个极端。从前是鼓吹背诵、强调记忆,现在是贬低背诵、贬低记忆,好像那是抹杀想象力、创造力的万恶之源,一看到靠记忆取胜、考察记忆的竞技与测试,就觉得不科学、反人性,对记忆过度警惕、排斥。一些教英语的反对背单词,一些教中文的反对背诗句,这种“拨乱反正”本身也是很偏颇的。
可能你不愿承认,但很多时候,记忆是理解、创造的基础和前提。它需要耗费大量的脑力耐力,的确不像恣意挥洒、创造那么痛快。在记忆达不到一定量的条件下,奢谈创造是件很不靠谱的事情。在单词量达不到一定程度的时候,没法优美地遣词造句,在对古体诗掌握得不够熟稔的时候,没法泼墨创造。相比于“此节目宣扬死记硬背”,这种贬低记忆、跨越步骤、无视学习规律、片面迎合惰性痛快的“教育理念”,才是对青少年真正的误导。
“不就是会死记硬背么”的背后,有两股根深蒂固的偏见。其一,将所有记忆等同于死记硬背。其实很多时候,如果真的静下心去捕捉到震撼心灵的美感,不必刻意去记也会过目不忘,刻意去记也并不很费周折。一说记忆就是死记硬背,全然忽视了人在其中的主动性和理解能力,只能说明,持有此偏见者是个很不会学习的人。
其二,把记忆和创造人为对立。在网上看到了一条呼声很高的评论:“这样隆重的诗词大会,绝没有一个诗人。”我不知如此悲观又绝对的论断以何为据。就这档节目本身而言,选手在其上只能展示出“会背”的功底,至于到底会不会写、有没有你所谓的创造力,我们完全无法得出结论。但很多人都有这样的推理爱好,喜欢在记忆力和创造力之间树起人为的对立——特别能背诵、记忆力特别好的人,都被束缚得差不多了,肯定是个很没有创造力的人,继而推出“我是不会背,可我没被扼杀创造力啊”的心理安慰。
中国是一个诗歌的国度。诗歌强大的生命力不仅仅因为它是种音韵优美的文学体裁,也不仅仅是像孔夫子说的那样可以 “兴观群怨”,还因为它象征着一种生活态度甚至是一种生活方式。在这样一个离了手机就活不下去、被各式信息碎片裹挟、疏离传统的时代,我们有必要向这些选手投去一瞥敬意,少一点警惕和挑剔,多一点善意与欣赏。只有让诗歌与诗意找到自己的位置,它们才可能跨越时空,润泽你我的心灵,对我们的精神世界进行净化和守护。就像一位网友说得那样——让小孩背那么多古诗词有什么用?待他成人时,见到晚霞不是说“卧槽,真他妈好看”,而是“一片晕红疑著雨,晚风吹掠鬓云偏”。
[作者通联:深圳市梅林中学]