岭南文化 蔚为国光

司徒尚纪

卷首语

岭南文化 蔚为国光

司徒尚纪

常言，一方水土养一方人。然进而言之，一方人造就了一方文化。也就是说，某一地域文化在很大程度上是由地理环境决定的。这虽有“地理环境决定论”之嫌疑，但它的巨大作用却不容否定。岭南北有五岭之隔，限制了它与中原北方联系，使之具有封闭性的一面，但其南面临浩瀚的南海，海上交通十分方便，具有极大的开放性，这个区位特点，对岭南文化的形成和风格的影响甚巨。特别是十五世纪地理大发现以后，世界进入海洋时代，给岭南带来了无限的发展机遇和优势。梁启超在《世界史上广东之位置》认为：“今之广东依然为世界交通之第一孔道……虽利物浦、纽约、马赛不能过也。”广东据此走上与世界各国交往的道路，海上丝路延伸得更长、更远，由此形成岭南文化的海洋性风格。因为海洋文化的本质是以海为商，从事海上贸易，如郑和说：“财富取之于海”。由此形成广东商帮集团，把生意做到世界各地，也推动了中西文化大交流。岭南文化得以吸纳西方文化一切有用成果，发展为时代先进文化。与此同步发展的是，广东在历史商品生产的基础上，到明清时，为满足海上贸易的需要，商品生产日益隆盛，珠三角成为最重要的商品生产基地。加上独留广州一口对外通商，全国出口商品皆集中于广州再放洋，由此又形成了一个几乎全民经商的热潮。屈大均《广东新语·事语·食语》说：广东“无官不贾，且无贾不官”，“粤中处处有市”，造就了广东商业文化的优势。重商性成为岭南文化另一个重要的风格。它与岭南文化的海洋性相结合，使商品、市场、价值、竞争、法治、冒险、创新等概念深入广东人心，为走向世界，与异域文化和而不同、共存共生地发展奠定了强大的思想基础。岭南文化由此又形成了自己的开放、多元、包容等文化风格。在这些文化风格支持下的广东，如梁启超所指出的：“其民族与他地绝异，言语异、风习异、性质异，故其人颇有独立之思想、进取之志。”这是近现代岭南文化发展为时代先进文化的主要根源。岭南文化由此获得高位的文化势能和强大的辐射力，恰如梁启超所高度肯定的：“广东非徒重于世界，抑且重于国中矣。”岭南文化走出洪秀全、康有为、梁启超、郑观应、孙中山等文化精英，掀起一次又一次的革命运动，对变革中国社会、推动中国历史前进作出了重大的贡献。在当今“一带一路”建设中，岭南文化的海洋性、重商性风格在继承其历史优良传统的基础上，正以崭新的姿态和装束为实施这一伟大的战略发挥更大的作用。

《岭南文史》作为宣传岭南文化的阵地，不改初心，向以此作为办刊的宗旨。这次刊登的文章涵盖中西文化、珠江文明、历史文献、出土文物、艺术创作等，都有的放矢、开张博大，深得要领，提供了岭南文化的一个个剖面，读者细心展读，谅必获益匪浅。

（作者是广东省人民政府参事室特聘参事、中山大学教授、博导）