《愤怒的小鸟》三维动画电影赏析

司桂松 （重庆文理学院美术与设计学院 402160）

《愤怒的小鸟》三维动画电影赏析

司桂松 （重庆文理学院美术与设计学院 402160）

本文通过对《愤怒的小鸟》动画电影里故事情节和主人公的性格分析，及其与当今社会乐天知命的主流社会思潮相对比，揭示出“人心惟危，恚鸟于飞”的哲理。在文中通过比较分析，进一步深刻论证了各种性格在不同阶段的重要意义，比如谨慎之于陌生人，愤怒之于敌人。本文从赏鉴该片中领悟的哲理和《大禹谟》中“人心惟危，道心惟微”的观点有异曲同工之妙。

愤怒； 危险； 恚鸟

《大禹谟》里帝舜曾劝诫大禹“予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。”其中，帝舜提炼了治国齐家、管理决策的哲理——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

无独有偶，《愤怒的小鸟》由最初的益智动作射击游戏到如今的动画版电影，成为吸睛神器的重要原因之一就是其深入浅出的阐释着“人心惟危，道心惟微，恚鸟于飞”的哲理。

一、人心惟危

在《愤怒的小鸟》里，“人心惟危”的观点犹如冰山，在剧初潜伏其中，后慢慢显露冰山一角，最后点亮主题，冰山显露时，其巍峨崔嵬，让人震撼。

（一）“人心惟危”的哲理潜于剧中

《愤怒的小鸟》里主人公有着海苔眉的胖红出场的时候，虽然各种坎坷才把蛋糕送到，但是场景布置浑然天成，鸟语花香，莺歌燕绕，青山绿水，仿佛一副“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的鸟岛盛世画卷徐徐展开。

在这个世外桃源里，安于现状，与物无竞的鸟彻底忘记了“人心惟危”的道理。只有主人公胖红，两道倒立的海苔眉浑然天成的彰显着愤怒形象，仿佛潜意识里就有着“人心惟危”的种子在生根发芽。他为什么能时刻保持着谨慎和“愤怒”呢？因为前面经历了秋波送错，牵手失败的挫折。

哲理一直潜于剧中，快递迟送，秋波送错，牵手失败都只是在暗暗影射其中的含义，人心是那么难测。历经波折，九死一生送的蛋糕只因为时间迟了就被拒收；前几秒还送秋波的雌鸟转瞬就佳鸟有约了；本来被感染想要忏悔之前毁坏木偶而伸出的祈祷之手又被老师拒牵了。

最关键的情节设置在胖红是孤儿，父母说抛弃就把他抛弃了。从来没见过父母的胖红对心的情绪变动是忌惮的。拉捭摧藏般的几次不幸遭遇让胖红发现人生不是一帆风顺的，美丽壮阔的大海也有波涛汹涌，卷地三尺的一面。正是“常道人心不如水，等闲平地起波澜”。必须保持谨慎，否则只会让自己陷入尴尬的泥潭而无法自拔。

“人心惟危”的观点一直潜伏于剧中，偶尔的显现却如冰山一角，海面之下冰山巍峨的主体潜伏于剧中，暗示着这种观点形成的原因。胖红在潜意识中“人心惟危”的观点，是其自身在一次次挫折中渐积跬步，慢慢积累沉淀形成。

（二）“人心惟危”的哲理在高潮部分被点亮

正因为胖红自身遭遇，形成了“人心惟危”的观念，在猪强盗上岸时，胖红能保持警惕。从撞倒房子不赔偿的行为，胖红敏锐觉察到了“绿猪”伪善面具之下利己的一面。这时，“人心惟危”的冰山开始渐渐显露崔嵬山峰。

当主人公按图索骥，确认绿猪是意料之中的强盗时，整部动画片彻底点亮“人心惟危”的哲理，证明胖红谨小慎微，保持愤怒是正确的；其余众鸟乐天知命，偏信盲从是错误的。“人心惟危”的冰山露出其巍峨险峻的真正面目。“人心惟危”的观点通过这个细节浮出水面，整部电影的哲理由此升华。

正所谓“谨慎能补千秋蝉，小心驶得万年船”，一旦失于谨慎，就会船翻人毁。《愤怒的小鸟》里群乐天知命，对外来事物保持概不拒绝的态度，结果被强盗设计，他们的后代险些沦为绿猪们的“饕餮盛宴”。这就是失于谨慎，将自己陷入危险境地的最好案例。

胖红证实 “绿猪”是强盗，心怀叵测；作为最高统治者象征的法官因为没有意识到“人心惟危”，错把敌人当做朋友，终让鸟岛后代陷入险境。两者之间鲜明的对比充分揭示了这部影片的主题。让观众深刻感受到轻易相信陌生人仿佛累如危卵。

《履园丛话•水学》里钱永曾说过“泥于掌故，亦不可妄意轻信人言”。不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况。告诫众人不要轻易相信旁人的言论，要事必躬亲。

所以，时刻保持着谨慎和“愤怒”，这是管理者应该具备的基本素质，否则你所管理的人员或者事业就会身处险境；作为碌碌大众中的一员，也应该随时保持应有的谨慎和“愤怒”，否则自己的生活和家庭都会因亲信他人而身陷囹圄。《愤怒的小鸟》里鸟因惟危的人心而恚，前部分对“人心惟危”的道理进行了深入浅出的阐释。

二、 道心惟微，恚鸟于飞

随着故事情节的演绎，胖红发现了绿猪们的伪善面目，按图索骥，终于发现其阴谋诡计，试图阻止。这时候“道心惟微”的哲理慢慢开始浮出水面。

“道心惟微”，这句话众说纷纭，我们采用最广泛的解释就是向道的路途飘忽不定，难以琢磨。“道”如果理解成规则。就是掌握规则的路途是隐藏起来，不可轻易揣测琢磨的。我们对客观事物的脉络，要从最细节处观察，见微知著，努力遵循其规则的发展。

在绿猪上岸时，所有鸟都欢呼雀跃，夹道欢迎。只有胖红从绿猪撞坏房屋而没有任何赔偿的行为里看出了不同，见微知著，体察到了绿猪的强盗气息。这里胖红仿佛有了一丝“一叶落知天下秋”的韵味。

在寻求神鹰援助时，胖红挟持着观众的想法，都以为找到神鹰就可以一蹴而就，一劳永逸的继续享受神鹰的庇护。这样的路途太显而易见，所以不是“道”，事实证明找到神鹰也没有得到任何收获，那不过是一只安享晚年，沉浸在过往光环里的年迈老鹰。那么营救小鸟的“道”在哪儿？

道心惟微，其实路途就在胖红自己脚下，营救小鸟的路途是隐藏起来的，由胖红根据绿猪的来临，从细节处入手，“窥一斑而知全豹，观滴水可知沧海”，模拟造出了木漂，找到了通往猪岛的“道”。

在抵达猪岛后，看到高崖下猪房子鳞次栉比的时候，鸟又一次绝望了。因为长期的安乐生活让它们忘记了怎样飞翔。这时胖红再次见微知著，制造了大型弹弓，与射击游戏不谋而合。

同时，“愤怒的小鸟”也被弹弓射出，恚鸟于飞。愤怒的小鸟们被弹飞进了层楼叠榭，通过机智勇敢的奋斗，最终营救出后代。这就是“道”在生活中的具体呈现，规则是琢磨不定的，就如老子所说，“道可道，非常道”。但是，不是说道就不能遵循，一旦从细微处入手，仔细思索，还是能够循序而进。

鸟是因为人心惟危而恚，后体会了惟微的道心，终于被弹弓弹出，冲飞于深涯上空，所以“人心惟危，道心惟微”， 恚鸟于飞!

无独有偶，大禹治水，体察“道心”与《愤怒的小鸟》道理也是同出一辙。洪水肆虐，鲧治水失败，表面上看来人类确实一筹莫展。但是，大禹能够挺身而出，摸索治水之道。

在战略上，他吸取堵截治水的教训，发明疏导治水方法，疏通水道，使水顺利东流入海。在具体实施途径上，大禹根据山川地理情况，化整为零。将中国分为九个州，先将九州土地疏通平整，其次治理山，使水畅通，不堵塞。比如龙门山。龙门山在梁山北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，到梁山时，被龙门山挡住。大禹察看了地形，觉得需要凿开，反复推敲，选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。最后是理通水脉。根据水流通规律治理水患，大禹体会到了惟微的道心，循序渐进，终于成功。

总的来说，《愤怒的小鸟》虽然是从简单的弹弓游戏发展而来，但是其中故事里蕴含的哲理极其让人回味。它一方面提醒沉迷于安乐的人们不要放松警惕，提防别有用心的人和事；另一方面，通过细节的点点构思，告诫观众在生活中要想达到目的就要仔细观察，从细微处入手，摸索其发展规律。“问渠那得清如水？为有源头活水来”，沿着规律不断积累创新，才能取得自己想要达到的目标。

司桂松（1983.9-），山东德州人，毕业于吉林艺术学院动画专业，国际动画协会（ASIFA）会员，重庆电影家协会会员，现为重庆文理学院美术与设计学院动画讲师，主要研究方向： 动画和电影文学。