吴越钱氏郊坛遗址研究

邵 群

（杭州西湖风景名胜区花港管理处, 杭州 310007）

吴越钱氏郊坛遗址研究

邵 群

（杭州西湖风景名胜区花港管理处, 杭州 310007）

吴越郊坛是吴越国王钱镠祭天的场所，位于浙江杭州玉皇山南侧支脉天真山上。其遗址于2002年发现，2008年得到考古学界确认，后渐为学术界和旅游界认可和推荐。文章在分析天真院沿革及吴越郊坛遗址现状的基础上，指出了吴越郊坛遗址重新发现的重大价值，为研究吴越国历史发展提供了重要实物佐证，为寻找南宋郊坛提供了重要线索。

吴越郊坛；遗址分布；价值研究

吴越郊坛又名拜郊坛、登云台,建于后梁龙德元年（公元921年）,是吴越国王钱镠祭天的场所。该遗址位于浙江杭州玉皇山南侧支脉天真山上的天真院遗址中。天真山之名源自宋时山上之天真院，故又名为“天真院山”。

该遗址于2002年浙江省第三次历史文化遗产普查时发现，2005年被列为省重点文物保护单位。2008年由杭州市文物考古所进行考古发掘，得出“早期遗迹，可上溯至宋乃至五代。钱王摩崖题记的刻文和登云台位置的确定，宣示吴越郊坛就在此处”的结语①杭州市文物考古所，《杭州天真院（吴越郊坛）遗址考古发掘报告》，2008。。2009年杭州西湖风景名胜区凤凰山管理处对周边环境加以整理，使吴越郊坛遗址成为玉皇山南重要的景点，供游人参观。本文通过文献研究和实地调查，除了对主要文物分布现状、摩崖题记的真实性作进一步考证外，还对该遗址重新发现的研究价值及郊台题记的书法风格等作了简要分析。

1 天真院沿革及吴越郊坛遗址现状

天真院旧有登云台②[宋]周密《武林旧事》卷五：“天真院，旧名登云台，有灵化洞”。，台侧有灵化洞。登云台，后梁龙德元年（921年）吴越王钱镠所置③[宋]潜说友《咸淳临安志》卷七十七：“天真院，龙德元年吴越王建”。，为吴越国郊天之所。北宋大中祥符元年（1008年）改额“天真院”④[宋]潜说友《咸淳临安志》卷七十七：“天真院……大中祥符元年改今额”。。元代应多沿用旧有建筑，但年久失修，损毁严重，到明代时仅存一庵，且已易名为“天真禅寺”⑤[明]田汝成《西湖游览志》卷六：“天真禅寺，后梁龙德中钱王建，寺居山顶，今惟一庵存焉。”另据[明]朱廷焕《增补武林旧事》卷六：“（慈云）岭南为龙山，上为天真禅寺、登云台”。。

明成化间（1465—1487年），毒峰善禅师重建殿宇，更名“上天真寺”，清时复名“天真禅寺”，亦称“天真寺”⑥[清]梁诗正、沈德潜《西湖志纂》卷六：“天真禅寺，在龙山上”。。光绪二十五年（1899年）三月，甘肃王明玉、四川陈诚祯和浙江杨宗元募化重修灵化洞及寺院，并于洞内石壁上题刻此事。1934年有善士捐造古登云台路石阶，并留题刻于路旁石壁上。抗日战争期间，曾遭日军火焚，寺院建筑被毁殆尽。

遗址共有3层，后梁武肃王郊台题记、灵化洞、甘露井、朱天庙洞位于一层平台。后梁武肃王郊台题记位于第一层平台北侧石壁上，刻于后梁龙德元年（921年），正书，共4行29字，字径9cm，题记全文为：“梁龙德元年岁次/辛巳十一月壬午朔/一日天下都元帅/吴越国王镠建置”⑦《吴越史事编年》卷一钱镠篇：镠建郊台于西湖天真院。郊台，亦名登云台，为吴越郊天之所也。，书体工整，凿刻精良。摩崖刻文确认了郊坛的位置，更在考古学和文献学上印证了阮元《两浙金石志》、王昶《金石萃编》、陆增祥的《寰宇访碑录》等文献记录。

灵化洞位于第一层平台东端。由石壁相夹而成，属天然溶洞。现存灵化洞为甘肃道人王玉明等人募化重修，近洞口处有题刻记录此事。甘露井位于一层北侧后梁武肃王郊台题记下方，井壁为石砌，呈圆筒状，水质至今仍甘醇清洌。井壁上刻有“甘露井”。

朱天庙位于一层平台北侧石壁的西端。清代由民间捐资修建，将明崇祯皇帝奉为朱天菩萨，何月昶是朱天庙最后一任住持。民国时香火尚旺，至今香客仍络绎不绝⑧钟毓龙《说杭州》第十一章《说风俗》。。

二层平台有“午梦床”石刻及石床、建筑构件等遗迹、遗物。石床位于二层的北面岩壁下，有隆起处为石枕，似古代靠榻。石床上方崖壁上有题刻“午梦床”3字，为清“桐城书画派”杰出代表吴廷康所书。题记当刻于清同治十三年（1874年），正文为横书篆文，字径25cm，落款行楷。二层右侧有通往三层平台的石阶，崖壁左侧旁有人工堆砌痕迹。

据《淳祐临安志》《湖山便览》《西湖游览志》等史籍记载，吴越郊坛遗址历经宋、元、明、清至今，在长达千余年的岁月中，常被作为古迹加以修缮，因而遗址的两处平台保存情况尚可，历代的摩崖题刻保存基本完整。

2 吴越郊坛遗址重新发现的重大价值

(1)印证凤凰山、玉皇山一带为吴越时期的政治活动中心。吴越郊坛所处的位置邻近凤凰山、玉皇山，距吴越宫殿所在的凤凰山不足百里。其东侧有钱镠开凿于后梁贞明五年（919年）的慈云岭古道、吴越国钱弘佐于天福七年（942年）创建资延寺时镌刻的慈云岭造像；西南则有北宋乾德三年（965年）钱弘俶创建的天龙寺造像。郊坛北靠玉皇山主体，其面南处则为吴越钱氏家族的御用墓葬区，至今已发现了吴越国王钱元瓘、钱弘佐及钱弘俶生母吴汉月等重要人物的墓葬。从其所处的地理位置受钱氏重视的程度来看，这里应该是钱氏建置郊坛的理想之所。特别是吴越国王钱镠为建郊坛而镌刻的“梁龙德元年”题记，更是印证了《淳佑临安志》《西湖游览志》《方舆胜览》《两浙金石志》等文献中关于吴越郊坛的记载。因此，无论从史籍，还是从现存的十余处吴越遗迹，都可以证明凤凰山、玉皇山一带曾是吴越钱氏“三世五王”所青睐的“风水宝地”。他们将郊坛、祠堂（最初的表忠观位于玉皇山南妙因山上）、墓葬等关系国运的重要活动场所都选择在这里，可见这一区域在钱氏心目中的地位。

(2)为研究古代帝王郊祭礼制提供佐证，为找寻南宋郊坛遗址方位提供线索。“国之大事，惟祀与戎”，我国古代帝王名目繁多的祭祀活动，大致可分为郊社（祭神）和宗庙（祭祖）两大类，其中郊社的重要性又在宗庙之上。郊社中祭天是最重要的，只有皇帝（天子）才有资格，诸侯与大臣是不允许以自己的名义搞祭天活动，祭天是确立天子身份必不可少的重要仪式。钱镠于后梁龙德元年建置祭天的郊坛，试图通过与天对话确立其王者身份。

祭天仪式通常在都城的南郊圜丘举行。《礼记 .郊特牲》记载：“兆于南郊，就阳位也。”吴越郊坛遗址位于杭州市玉皇山南麓——即其支脉天真山山顶，距吴越宫殿所在的凤凰山不足百里。圜丘为圆形祭台，以应古人“天圆地方”的传统观念。现存遗址虽已看不出圜丘的形制了，但从遗址的三层平台以及平台之间台阶、山体间垫铺大石块还是可以看出人工垒筑的痕迹。

南郊祭天的日子一般定在冬至日举行，据《礼记 .郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也”。根据郊坛题记，吴越郊坛建于后梁龙德元年十一月一日，正为冬至即将到来之日，也与南郊祭天一般在冬至日举行的古制吻合。

另外，南宋建都杭州，其宫殿是建在吴越宫殿基础上的，其城市布局也如同吴越的“南宫北城”，政治活动场所亦多在凤凰山、玉皇山一带，因此，吴越郊坛遗址的发现，也为确定南宋郊坛的位置提供了重要线索。

(3)后梁武肃王郊台题记具有独特的书法、文物、文献价值。后梁武肃王郊台题记保存之完好、史料价值之重大和书法价值之重要在国内亦属罕见。该题记书法为典型的晚唐御书手所书，与浙江省博物馆所藏的吴越国王手迹相互印证。结体严谨，线条凝练爽利，布局森然，具有较高的书法价值。正史记载，后梁龙德三年（923年）钱镠受封吴越国王，正式建国。后梁武肃王郊台题记刻文，表明吴越王钱镠在朝廷册封前已自称“吴越国王”，而龙德二年十二月钱镠发给崇吴禅院长老僧嗣匡的牒文上仍署“都元帅吴越王”⑨浙江省博物馆，《天覆地载——雷峰塔天宫阿育王塔特展》，2011年。。题记也证明了 “镠虽外勤贡举，而阴为僭窃，私改年号于其国”属实。

3 结束语

吴越郊坛是吴越国祭天的场所，在吴越国具有重要的地位。该遗址的发现，既印证凤凰山、玉皇山一带为吴越时期的政治活动中心，又为研究古代帝王郊祭礼制提供佐证，为找寻南宋郊坛遗址方位提供线索，具有重大的意义。

Research on The Country Altar Site of WuYue Kingdom

SHAO Qun
（Hangzhou Westlake Administrate Committee，Hangzhou 310007，China）

The country altar of WuYue Kingdom is the place where the king Qianliu offered sacrifices to heaven. The altar located on the Tianzhen mountain which is the southern branch of the Yuhuang mountain. The site was found at 2002, and was confirmed by archaeologists at 2008. On the basis of literature review in Tianzhen temple's evolution and prospecting on the site of the country altar of WuYue Kingdom, this article pointed out the significance of the discovery in The country altar of WuYue Kingdom. Tt supplies the importance proof for the development of WuYue Kingdom, and gives an inspiration on seeking the country altar of southern song dynasty.

The country altar of WuYue kingdom; location of the site; importance on research

K878

A

邵群（1967-），女，中国书院学会理事，杭州市园林学会文化艺术专业委员会主任，文博副研究馆员，主要研究方向为石质文物保护、古代书院文化、西湖文化与地方文献。E- mail:348548780@qq.com.