巫马期
现代文明社会,战争有正义与不正义之分,但在古代,可没有那么讲究,打仗,就是为了抢钱发财。
最有名的大概是秦国制定的政策,打仗回来,以敌人的“首级”换钱和田宅。只要斩首够多,不管你之前多穷,一夜之间就改变了命运。这还只是官府的赏赐,战场上,没准还能抢到一些敌人的钱财。当然,机会不会太多,因为那时候被赶上战场的,基本都是“穷鬼”,就算有点积蓄,也不会带着上阵,因为谁也无法保证自己能活着回来。但如果谁很有钱,危急时刻真的扔一把出去,兴许能拣一条命。除非你是个特别大的人物,捉了回去可以封侯拜将。所以古代兵书上,往往会记载一条计策:假装逃跑,扔掉一些贵重装备,趁敌人去抢夺拣拾的时候,突然杀个回马枪。韩信进攻赵国,就使用过这个计策,把旗鼓财物扔了一地,赵国士兵一看,两眼冒火,竟然倾巢而出,争先恐后抢夺旗鼓财物。这样的军队,怎么打仗?果然,韩信的一支奇兵从天而降,轻而易举占领了赵兵空荡荡的老巢,赵国就此崩溃。可见这招有多么管用!
东汉时期,有个叫度尚的人,他的故事更典型。度尚是个“穷鬼”出身,靠帮宦官侯览看管田地发迹,从上虞县长做到文安县令,颇有声名,连冀州刺史朱穆也很欣赏他。延熹五年(162年),长沙郡、零陵郡约万人反叛,东汉朝廷派了很多大官率兵去讨伐,都没战果。朱穆当时是尚书,就推荐度尚,朝廷立刻下诏,拜度尚为荆州刺史,率兵平叛。度尚到了军中,和部下同甘共苦,深得部下爱戴,每战必胜。叛军望风而逃,连老巢都丢了,堆积如山的财帛细软,都成了战利品。度尚知道叛军余众尚多,不敢怠慢,想催促进军,把叛军斩草除根。但他手下那些士兵们却不这么想,个个口袋里都有钱,谁还想再打仗?度尚也不敢逼迫,知道逼急了,轻则士兵逃亡,重则激起兵变。于是假装说:“贼人看来是耍花招,想诱惑我们进埋伏圈呢。才不上这个当,我们暂且驻扎,等各路友军会师,再一同进军。你们啊,没事干,可以去打打猎,放松放松。”
士兵们大喜,蜂拥而出。度尚立刻命令亲信,把自家营帐全部焚毁,那些金银细软,都化成了飞灰。夕阳西下,打猎的士兵回来,一看自己又变成了穷光蛋,无不痛哭流涕。度尚假装安慰他们:“你们也太没出息了。虽然财物都被烧掉,但其实也不值几个钱。大宗的财宝,早被贼人带走了。兄弟们,只要我们把贼人全部剿灭,还怕不发财吗?”
这句话好像醍醐灌顶,士兵们个个顿时像打了兴奋剂,扯着喉咙请战。你看,完全是为了抢钱,谁真正为朝廷平叛?
现在的战争,还会这样吗?当然好多了,但也不能完全避免。希特勒占领大半个欧洲,各国博物馆的名画都成了他的“窖藏”。跟纳粹德国相比,美国经济发达,价值观也更文明,但美剧《兄弟连》里,那些大兵跑进了希特勒的别墅,照样也贪婪地把银质餐具往袋子里装。如果真的有人在战场上扔美元或者黄金,我想,他们也一定会停下来抢的。
(摘自《深圳商报》 图/黄煜博)