实而务本，可以达人

实而务本，可以达人

《论语》中有言：“君子务本，本立而道生。”其中的“本”是指为人做事的根本。建立根本，守住根本，则立人治国就有了原则与基础。换言之，君子安身立命，首先当知为人之本何在。我觉得，老实就是做人的根本准则之一。

令人扼腕的是，“老实”与“本分”在当下已经隐隐带有了一种贬损与低看的味道。有的家长会以过来人的身份教育孩子：“‘马善被人骑，人善被人欺。’不要太老实，老实会吃亏！”

从三聚氰胺奶粉到瘦肉精、地沟油，从用高科技手段作弊到贪污数额惊人的公款……“聪明人”的身影活跃在我们身边，他们的“聪

明”实在令人“叹为观止”！如果问起这些“聪明人”对老实人的看法，他们一定会嗤之以鼻：“老实人？太抬举他们了——不就是笨吗？”

不知从何时起，老实似乎与愚笨画上了等号。然而，这是真的吗？老实人真的愚笨吗？答案是否定的。

苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中写道：“大勇若怯，大智如愚。”在《洗儿诗》中，他又说“惟愿孩儿愚且鲁”。但凡人家养子女，莫不是望子成龙，望女成凤，为什么才华出众、聪明绝顶的东坡居士偏偏悖逆世俗，希望自己的儿子“愚且鲁”呢？岂不知，这正是他的聪明之处，因为他知道，“愚且鲁”，也即老实、忠厚，才是做人的根本。

老实务本是一种大智慧，而“小聪明”与“大智慧”是不同的。“聪明”是天赋，是与生俱来的，脑瓜好使即可说是聪明，比如《红楼梦》中“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的王熙凤。“智慧”则是一种由后天学习修炼得来的通达与彻悟，比如认为“自古仁人志士，以儒济世，以道修身，以佛治心，可谓是智慧通达”的弘一法师。智慧是一种成熟的人生态度，像上了年纪的人不紧不慢品味的清茶，散发着淡淡的苦与淡淡的香，令人回味无穷；聪明则更像毛毛躁躁的年轻人钟爱的速溶咖啡，过于浓烈的香味，来去匆匆，唇齿间难留余味。

老实人拥有一种智慧，他们稳扎稳打，不汲汲营营，他们待人接物忠厚实诚，他们慢慢行走，慢慢历练，他们懂得“务本”，所以他们不轻浮，每一步都很稳，很坚实。最初他们或许并不起眼，但经过足够长的时间，当“聪明人”的那点小聪明被他们挥霍殆尽时，老实人会在不知不觉间默默走到那些“聪明人”前面去，而且不会因为受过“聪明人”的嘲讽而去嘲讽他人，也不会因为处于领先地位而沾沾自喜，在多年的风霜历练中，他们学会了宽容与坚定。

老实人不是不聪明，只是将实而务本看得比聪明逞能更重。

实而务本，可以达人。将机智、敏锐的聪明蕴藏在实诚、忠厚的智慧之下，务己之本，立己之道，方为大智。

整体评价：

这篇考场佳作主要有四个特点。一、紧扣现实，针对性强。文章直面现实，针砭时弊，抨击了种种丧失道德底线的所谓“聪明”，指出忠厚老实才是做人的根本。二、材料典型，说理充分。文章以苏轼、王熙凤、弘一法师等人为例，正反对比，内容丰富，紧扣观点，析理透彻。三、思考深入，思辨性强。文章深入探讨“老实”与“聪明”，分析辩证，见解独到。四、引用恰当，增强底蕴。文章多处引用名言名句佐证观点，增强了文章的文化底蕴与说服力。

（陈家武 评价）

（责任编辑 张毓春）