“实话诗说”

李树喜

诗词如同一切文化艺术，是社会生活的反映。实话，就是不离现实。其所写的世事、人物、景物、事件及事物之间的关系都来自生活。尽管调动了各种艺术手段，但皆有所本，真实不虚。

“实话实说”诚然不错。做人做事当如此，文书档案应当如此，而作诗则不必如此。诗词，又如同一切文化艺术，是现实生活的提炼与升华。放飞性灵，奇思妙想，浪漫情怀，又是一切文学艺术的属性，更是诗的本征。作诗，无疑是将生活艺术化、诗化，即须借助于想象和夸张等手段。只要起意为诗，浪漫就在其中了。无论兴观群怨、悲欢离合、豪放婉约，概莫能外。由此，缺乏想象与夸张的描述，缺乏形象与细节的语句，无论怎样真实、正确，都是没有艺术感染力的。由此，作诗不可拘泥实态存在，不必毫厘不差地再现生活，而当以艺术的手段应之，即诗的意象、诗的语言、诗的韵味，这就是“诗说”。

我们提倡“实话诗说”，就是按照诗的规律写诗，以形象和细节为要。这也是中华诗词的古来传统。杜甫《月夜》思念妻子的“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”通篇都是在想象，充满浪漫和柔情，是所见的古人写妻子形态的最直描的唯美的诗句。孟郊《游子吟》所以享誉千秋，就是以小小针线譬喻母爱的深伟，细节见长，小中见大。而当今能够“诗说”者就相对稀缺可贵。如，纪念建党征文作品，多是从嘉兴红船经井冈山、遵义、延安、西柏坡，洋洋洒洒写到北京建国。而一则《天净沙·红船》就别开生面：“乌云密布江南，嘉兴湖上风帆，尽处青山辽远。心中有岸，管它多少礁滩！”一只航帆，蕴意无限。一首以双箸譬喻银婚的诗：“结婚如双箸，同坚莫一弯。还需桌几上，共品苦甜酸！”小小筷子一双，寄托深深情怀，令人慨叹再三。再如“夕阳一点如红豆，早把相思写满天”的夸张，“大江一去三千里，总在诗人心上流”的联想，“说好不为儿女态，你回头见我回头”的细婉，皆因其浪漫与灵性为人喜爱。

从创作层面看，纵观当下诗词，浮躁有余而浪漫不足，实在有余而灵性不够。“实话实说”作品司空见惯，过于直接，偏于粗放，囿于实在，因而过于表象，难以深化，难以动人。

诗是真实的，更是艺术的。古来现实主义和浪漫主义总是相辅相融的。但愿诗人们解放思想，放飞双翼，调动诗的意象与语言，善用形象和细节。表层少些，深沉多些；直截少些，曲婉多些；口号少些，哲思多些。创意出新，浪漫写真。小题大作，大题细作，大处着眼，细部着手，让自己的灵性和魅力展现出来。