诗歌的颜色

牛放

高原的色彩并不丰富，蓝天、白云、雪山、绿草而已。然而，高原诗人家琴却有一双与众不同的眼睛，通过她诗性地审读，一切高原的物象都有了诗意的颜色。这究竟是怎样的一双眼睛？我们不妨顺着诗人的眼睛也来做一次漫游，或许也能不虚此行！

《卓玛吉的风铃》开篇第一章便是“高原风色”，风有颜色吗？我没有看见，诗人却说有。“阳光有点抒情”（《一切都是很安静的样子》），诗人第一首诗就看见了这些色彩是因为抒情的阳光所致，诗人“读清风徐徐＼听蜜蜂不语＼慢慢地，收集那些细微的幸福”。我们似乎看到了幸福的颜色，这个颜色里有蜜蜂不语，“不语”也是语言，而且是有色彩的语言。蜜蜂的语言，蜜蜂的心事，都与花有关，如是，花色便是蜜蜂不语的原因了。花色是如此浩瀚而斑斓，蜜蜂还说什么呢？反正诗人是知道的。“碉楼是上世纪遗留下的一幅油画”（《莫斯都的八月》）；“时间如若变慢/我想在此疗养一段失落的心情”（《春口村的夏天》）；“简单的生活/阳光就顺着一根青藤爬上来”（《寻觅，阳光驿站》）；“一定有一双眼睛/曾经温情地注视过/那些花开花落的老时光”（《散步的时候》），诗人的确有一双不凡的眼睛，她给一段失落的心情找到了一个可以疗养的地方，她看见阳光爬上了一根青藤，她知道有人在意花开花落的老时光，试问，哪一样不是色彩？有人说，摄影是光的艺术，但归根结底是色彩的艺术，那么，诗人就有一双摄影家镜头式的艺术眼睛，但光的艺术是色彩的艺术，而色彩的艺术则是阳光的艺术，离开阳光就无从谈论色彩，诗人的眼睛从时间的花开花落，从一根青藤的生长，从一截碉楼的沧桑等等看到了色彩，是阳光的色彩、时间的色彩、幸福和忧伤的色彩，这些色彩艺术家的镜头是看不见的，只有诗人的眼睛才有如此的穿透力。这一章节中，诗人从高原看到平原，从九寨沟看到洱海，从爱情看到历史，可谓风化的色彩，涉猎广泛，视野独特。

第二章柔软时光，，第三章人物印象，都可以看到诗人对于色彩的注意力。第二章中更多的是表现恋情与友情，有时候这种情绪的界线并不明显，但多是淡淡的忧郁和感伤，这种忧郁和感伤，于国家，于民族是忧患意识，于自己，于情感则表现为忧郁和伤感，自古以来的诗家们莫不如此。“寂寞曾独坐案头灿烂开放＼到了把自己透明底悬挂给你＼在风中雨中飘摇的时候了＼如果你如鸟＼然后衔几粒种子替我远播”（《你远行或者我走入你》）；“当你的身体站成梅枝＼我就是你枝头上的那只红鸟”（《冬天的心情》）…… 阅读这些诗句，有一种走火入魔的快感。

第三章的人物印象是诗人近距离的友情，远距离的惦记。诗人是很重情感的，情感在她的人生中占据了很大的空间，即使是一本处女诗集，也不惜花费大量篇幅。许多成功诗人在写人物时都持慎重态度，主要是担心要么写成了小我，缺乏了共性，读者没兴趣阅读，要么写的是著名人物，有溜须拍马嫌疑，当然更主要的是不容易扑捉其特点，让人拍案。家琴没有这许多顾虑，一味地只管随心而写，天马行空，表现了诗人难能可贵的率真和情真，朴实得令人生出许多敬意来。“卓玛吉穿过阿坝草原的寒风＼在一张白纸上画她眼里的早春＼卓玛吉明天要带着风铃回草原了＼是不是该准备几粒花花绿绿的糖果＼包裹着零零种种的甘甜祝福＼”（《卓玛吉的风铃》）谁也不知道卓玛吉是谁，她不过就是草原上的一个普通女孩子，一个距离幸福很远，距离糖果很远的一个普通女孩子，也许她长大后是一个牧民的妻子，当然自己也是一个牧民，即使有很多的牛羊，距离幸福、距离糖果依然很远，一个没有当下也没有未来的草原女孩子，深深地触动了诗人那颗柔弱的心。这一章节中，除了草原女孩，还有饥饿的非洲女孩，不过更多的却是阿坝高原的一起写诗的姐妹们，其中的许多篇章读来温馨而疼痛，你对她们或许并不熟悉，她们于我却是多年的朋友。总之，所有这些，在诗人眼里都是色彩，生动而美好。

佛家说：色即是空，空即是色。换句话说，连空都是色了，还有什么不是色呢？看来诗人家琴不仅仅具有一双独特的慧眼，而且还是一个具有真知灼见的人。

责任编校：叶上珠