从莎士比亚笔下看文艺复兴时期的女性形象

张文婷

【摘要】提到英国文学，首先想起的就是莎士比亚，那位创作了37部戏剧，154首十四行诗的伟大的文艺复兴时期作家。莎士比亚一生以戏剧最为成功，正因他的戏剧内容丰富，人物特点鲜活各异，有着独特魅力，被一代代人欣赏至今。这些剧中人物，有必要关注那些女性形象。因为女性是有着很微妙地位的人群，这类有着特殊意义和地位的人群，她们不同于男性，在那个充满腐朽旧制度的时代，莎士比亚笔下的女性发挥着自己特有的魅力。而莎士比亚在不同时期的不同思想又产生了各异的女性形象。可以说，这些鲜明独特的女性形象，是莎士比亚戏剧成功的很重要原因。

【关键词】莎士比亚戏剧;女性生活状态;社会影响

他的戏剧深刻地、多层次地、多视角地描写了他的时代，关注着各个阶层的人们，成为文艺复兴时期社会生活的最充分的艺术上的反映，成为一种“时代缩影”。莎士比亚在戏剧中描写社会矛盾，描写人情世故，这些内容都离不开女性角色。他对于解放女性和女性有权追求爱情幸福的肯定，是莎士比亚的作品中人文主义精神的光辉体现。莎士比亚笔下流光溢彩的女性形象，不再是一个时代的牺牲品，而是都有着独立的人格和鲜明个性的发光体。

莎士比亚塑造的女性都与“情”字有关，好像只有通过感情为背景，才能渲染出他理想的形象，事实上莎士比亚也是成功了。比如在16世纪运动高潮中创作的最经典的《罗密欧与朱丽叶》。虽然两个家族的仇恨吞噬了这一对情人的幸福和生命，但在描写朱丽叶时，并没有用什么负面情绪，反而满满的善良忠贞，以至于她不顾封建世仇，勇敢地与罗密欧在一起，正是她的美好形象谱写了一首赞美青春和爱情的颂歌。“罗密欧，抛弃了你的名字吧;我愿意把我整个的心灵，赔偿你这一个身外的空名。”月夜阳台对话的那一幕那般清晰的呈现在我们面前，仿佛空气里弥漫的都是晶莹剔透，纯洁无暇的爱情。朱丽叶虽然死去了，但她所代表的美好事物和真正的爱情是不朽的，特别是她的勇气和胆量是最值得敬佩的。这正是当时女性缺少的，莎士比亚也正通过朱丽叶这一形象，向社会反映了人文主义者的爱情理想和封建恶习、封建压迫之间的冲突。尽管这是部人人难忘的悲剧，但朱丽叶的爱情是轰轰烈烈的，莎士比亚歌颂了朱丽叶的忠贞爱情，并宣扬了个性解放、婚姻自由和个人争取幸福的权利。

莎士比亚在初期的创作中塑造的女性形象都是充满理想信念、积极向上的。像朱丽叶那样，他通过戏剧和诗歌形式，讴歌男女青年敢于向封建势力挑战，争取爱情婚姻自由，宣扬了一种个性解放的人文主义思想，反映了人文主义者对冲破传统观念的束缚，争取个性解放、爱情自由的强烈要求和对新生活的渴望。

而在伊丽莎白盛世急转而下，社会矛盾激化的那段时期，莎士比亚从中看到了阴郁，激愤之色。也许那时的女性也就如《哈姆雷特》剧中的奥菲利娅相似，本是名门家女，也有憧憬的爱情，却因本身的性格弱点造成了她的悲剧。典型的性格温顺懦弱，又缺乏社会经验，是旧时代女性的代表人物，一生的思想始终被束缚在封建道德意识上，没有勇敢越出那一步。认定了自己的无能为力，顺从了父兄教唆，接受了国王的控制，拒绝了哈姆雷特的爱情，成为一个让人同情的牺牲品。她与哈姆雷特的爱情悲剧乃是整个宫廷斗争中不可分割的插曲。莎士比亚通过她的悲剧命运，揭露和控诉了封建道德以及封建关系的罪恶给少女爱情所带来的痛苦和不幸。

莎士比亚有许多作品都描述这种善良勇敢，美丽纯洁的女性，因社会的不公，或者是封建束缚，或是男性霸权控制，作为被人评论和观赏的社会符号，她们没有权利决定自己的生与死，只能重新退居到家庭和“无意识”的领地中去。尤其在莎士比亚后期的戏剧中，女性形象不是拼命争取自由个性，就是迫于旧制度而最终短命。

同样《奥赛罗》女主人公苔丝狄梦娜也是一个悲剧代表，她更像是朱丽叶和奥菲利娅的结合。不顾威尼斯贵族家庭的出身，才貌双具，温柔而善良的她把少女充满爱的心灵献给了奥赛罗，并且不顾种族偏见，冲破门第阻隔，无视社会舆论，大胆的追求爱情，并与相爱的人在一起。可这种勇气却是个悲剧后果，苔丝狄梦娜与奥赛罗的爱情虽然战胜了种族偏见，但却逃不出极端利己主义的阴谋诡计以及封建夫权思想的束缚这一历史主题。她以爱情的名义接受了妇女在家庭里被统治、被支配的地位。在遭受丈夫质疑时，也只是“顺从”二字。那曾经的勇敢也终究没能完全摆脱封建伦理道德的束缚，最后落得被自己所爱的人亲手扼杀的悲惨结局。

我们不难看出莎士比亚在此阶段对女性的看法比在喜剧中塑造的女性形象更加灰暗，更加令人感到不安。在当时那种男权社会中，莎士比亚注意到妇女是封建专制下最大的牺牲者，他同情她们，在作品中哀叹她们不幸的同时通过创作新女性去揭露封建主义的罪恶，去抒发自由、平等的人文主义情怀。

《李尔王》中，考迪莉娅也是这样的一个牺牲品，她曾是父亲李尔王眼中的珍宝、最好、最心爱的人儿。可当李尔王要求她对他表忠心，并且要求考迪莉娅说一些溢美、阿谀之词时，美丽诚实的考狄利娅并没有阿谀父亲，她真诚老实的回答，让李尔王伤心气愤最后断绝了父女关系，并让法兰西王带走了考迪莉娅。可当后来其他两个女儿对他的无情，漠视时，只有考迪莉娅真心待他，但她最终还是被恶棍爱德蒙害死。作品不仅歌颂了考迪莉娅的美好品德，而且还鞭挞了另外两个女儿的不孝和他们一伙人的阴谋诡计及暴政，善良的人儿却得到悲惨结局。

本·琼斯说的没错，他不属于一个时代而是属于所有世纪，却是无论是莎士比亚笔下的英国还是我们有着五千年文化的中国，都将女性作为一个特殊的弱势群体，似乎女性的命运早已安排，一生都被束缚在那些传统的制度下，对于那些想打破束缚，冲出禁锢的女性处以刑罚是在正常不过的事，正是这些泯灭人性的条约让女性在历史的长河中愈来愈懦弱和逆来顺受，愈来愈没有斗争的勇气。所以莎士比亚笔下的一部分坚强自立，追求个性，爱情自由的女性形象，很大程度上满足了人们对自由的渴望，个性的追求和生活的热爱，也反应了文艺复兴时期人们的朝气蓬勃风貌。

总的说来，莎士比亚戏剧中这些女性是既有共性的综合，又有个性的区别。都是新时期理想妇女的典型，也是作家人文主义思想的体现。而这些女性之间个性的发展又是作家思想意识与艺术技巧不断成熟的反映。同时，反过来，我们也可以把这些女性形象当作莎士比亚自身对女性下的定义，或者说是，莎士比亚认为女性应该有的样子。这确实铸就了莎士比亚戏剧中的一道独特的风景线，是我们理解莎士比亚喜剧创作历程的引路人。他笔下的女性形象无不代表所有女性形象，她们的渴望，她们的追求，以及莎士比亚自己对女性地位改变的期望，这可能也是现在的女权运动兴起的一种时代写照吧。

【参考文献】

[1] 常耀信. shakespear[M]. 英国文学简史， 2006：51-66.

[2] 威  廉. 莎士比亚[M]. 人民文学出版社， 1978，4.