“不为酒困”说

□逄春阶

“不为酒困”说

□逄春阶

黎 青/图

闲来翻看《论语》，感觉孔子是位善且会饮的老头儿。比如，他在《论语·乡党》篇中说：“唯酒无量，不及乱。”意即“饮酒不限量，却不至于醉”。《论语·子罕》篇还有几句：“子曰：‘入则事公卿，出则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？’”大意是说：“在外侍奉君臣，在家孝敬父兄，有丧事不敢不努力去操办，喝酒不被酒所醉倒，除了这几点以外，一无长处。”

对“不为酒困”这句话，著名学者南怀瑾先生在《论语别裁》中说：“‘不为酒困’——喝酒没有醉过。我是天生不会喝酒，也讨厌喝酒的人。不过因为不会喝酒，我也自己试验过，看看喝醉了是什么滋味。我的结论是不相信人会喝醉，如果有人喝了酒乱说话，我照样认为是装疯。没有人会喝醉的，试试看他绝不会吃大便，他绝不会骂他的妈妈，不会揍他爱惜的人。……‘不为酒困’应该是不迷醉于酒，没有酒瘾，而且始终保持清醒，不会在喝醉以后，有酒态醉意，更不装疯卖傻。”

南怀瑾先生的解释，基本正确。但我不同意他的“发挥”，我是喝醉过的，而且醉得让老婆无比厌烦，甚至曾醉得失忆了。我深有感触，如真正大醉，是无法控制的。南怀瑾先生说，醉了，是装的，我完全不同意。醉酒之人可能不会吃大便，不会骂自己的妈妈，因为那是本能，是人人都先天具有的“本心”。醉酒不醉心，这个心，指的是“本心”。醉酒后，大脑神经都麻木了，除了“本心”之外，不该说的，不该做的，都说都做了。这是很可怕的。南怀瑾先生试验过醉酒，他试验得不彻底，不过是浅尝辄止，也就是微醺或是微醉状态。

“不为酒困”，这是喝酒人的境界。如果真正喝酒喝出乐趣来，那是一种享受。我曾给自己写过几句话：“一生独爱酒，就像鸟爱飞，人没有翅膀，酒就是翅膀，酒盅一端，翅膀就往外钻，想往哪飞就往哪飞。”酒，能让你得到身心的一种释放。凤凰卫视主持人梁文道说：“醉酒能令人释放平常不敢释放的自大。不止一次，我看到一桌酒醉大汉高声谈笑，还要和我讨论严肃的思想问题，结果越谈越糊涂，你怎么解释，他都听成相反的东西。当我放弃投降之后，他们自会顺着自己的路子说下去。说到最后，完全变成一群男人自吹自擂的游戏。”酒成了一种苦闷生活的调剂，成了好玩的游戏。

无酒不成席，酒能抒发感情，能助人雅兴。诗人臧克家先生写过一首诗，我以为是经典：“儿时景芝酒名扬，长辈贪杯我闻香；佳酿声高人已老，沾唇不禁念故乡。”这四句诗，我百读不厌。“长辈贪杯我闻香”，非常形象地刻画出了“长辈”，又活画出了儿时的“我”，将儿时的酒印象复活得惟妙惟肖。“沾唇不禁念故乡”，“沾唇”二字用得何等巧妙！既看出诗人的品酒雅兴，又可见对故乡佳酿的珍爱。

著名翻译家杨宪益先生95岁去世，他翻译成英文的《红楼梦》《楚辞》《儒林外史》《鲁迅选集》等，享誉欧美。他一生好酒，不但好酒，还将“酒”入诗。如《无题》两首：“酒精锻炼身无恙，杨家还是原模样。何须一醉解千愁，东方不亮西方亮。”“回到京城又半年，大街小巷炒银元。身无长物皮包骨，情有别钟酒与烟。没有靠山难下海，行将就火快升天。玉楼正缺承包匠，早去能拿回扣钱。”《祝酒辞》：“休言舍命陪君子，莫道轻生亦丈夫。值此良宵虽尽兴，从来大事不糊涂。”《赠祖光兄用前韵》中两句：“岁暮无聊常醉酒，风寒不耐久蹲坑。”

我很佩服杨先生，他喝酒可以不就菜，甚至连花生米、茴香豆之类也无须置备，一喝起来能从下午四点喝到晚上睡觉。晚年他也能两天喝一瓶二锅头，这才是真正的酒仙。像我，也喜欢喝点，但没有菜，怎么也喝不下去。杨先生喜欢随意，愿喝就端起来，不愿喝就放下。这是一种从容，一种潇洒，一种清澈如秋水的淡然，所以他才有了对“体检”的不在乎：“今朝体检受熬煎，生死由之命在天。尿少且查前列腺，口馋怕得脂肪肝。心强何必先停酒，肺健无须早戒烟。莫怪胸中多块垒，只因世界不平安。”

杨先生是真的喜欢酒，你看连他的自传名字都要嵌上个“酒”字——《漏船载酒忆当年》。但他的回忆，绝无酒后失态之狂言，不自恋，不自夸，而更多的是自嘲、检点、反省。著名传记文学家李辉先生曾撰文说：“有一次，我邀请他到郑州越秀学术讲座演讲，题目是《中外打油诗比较》。他午餐喝下快半斤的白酒，下午演讲时，再举着白兰地酒杯，喝上一口，畅谈几句，再喝上一口，少有的陶醉状态。台下人听得、看得如醉如痴。”有人见过杨先生喝酒，曾这样描述：“（他）实质是一往情深地用双唇去轻轻抿酒，用舌尖去细细舐酒。”原来，先生是亲吻酒神，艺术之神！

能达到杨先生这样境界的人不多。大多数情况是，朋友相聚，酒杯乱碰。正所谓：心情一激动，酒量不固定。不知不觉，耳红心热，醉话连篇；严重者，呕吐不止，挂吊瓶，打点滴，这就是为酒所困。

我曾严肃地告诫自己，多想想醉酒的坏处、害处，控制再控制。可是到了酒桌上，就背叛了自己，亲朋一句好话，就酒杯自满，错把白酒当白水。忘记自己的酒量，一门心思跟人家拼胆量。到头来，你一杯，我一杯，杯杯见底，酩酊大醉，躺在床上受罪，受的是“醉”之罪。

自己醉了还不算，还让大家陪着你受罪，有倒水的，有端茶的，有削梨的，弄得都不安宁。特别是过春节，每次回老家都是大醉，老母亲又气又心疼：“可别来家过年了。”

折腾一夜，次日醒来，如大病一场。蜡黄着脸皱着眉头，费劲地想，是不是醉后说了什么不合适的话呀？是不是因为自己而弄得气氛不协调了？赶紧小心翼翼地给人家赔罪，道不完的歉，然后是不停地反思。

我们山东人（我老家景芝镇尤甚），多喜欢用酒来表达感情，总觉得，不喝酒，不喝够，不喝醉，感情就不够深，不够浓。于是醉酒者，不乏其人。记得好多年前，我到安徽参加一个全国会议，每个省十几个人，正好凑一桌用餐，开了两天会，午、晚餐最后走的都是我们山东这一桌，因为酒没喝够，喝啤酒，都是大声喊：再搬一箱来。南方人听得目瞪口呆。

过量饮酒是自作自受。一是伤身体，二是伤和气，三是失常态，四是浪费时间，五是浪费了美味佳肴（都吐出来了），六是还有可能犯罪，比如酒驾。教训深刻。凡事以适量为佳。“不为酒困”，也就是适量饮酒也。

我的恩师、小说家陈炳熙先生20多年前在《收获》上发表过一篇小说《酒》，里面有《酒箴》，我做了笔记，今录如下：“余素好饮酒，而非不知其能杀身者，然屡戒而屡犯。甚矣嗜之难除也。但所欲莫甚于生，所恶莫甚于死，弗饮则生，饮之则死，则将饮之乎？曰：否。是必永与之绝，而弗稍有迟疑者。故曰：劝我戒者，深爱我也，我当谢之；劝我饮者，非知我也，我当详之；知我已戒，而故使我饮者，欲杀我也，我当仇之。前日之我，使我饮之，是非知今日之我也；今日之我，使我戒之，则当详之于前日之我，使其知之而鸣谢于今日之我；今日之我既已戒之，则异日之我当恪守之，如使我犯，我亦必仇之。”陈先生是讨厌喝醉酒的，他的《酒箴》，耐人寻味。

今生恐怕难戒酒，只求“不为酒困”，当然还要严格执行“禁酒令”。我发誓不再过量喝酒，坚决不强劝人喝酒。我也真诚地希望我的朋友别硬劝我喝。其实，我最喜欢“寒夜客来茶当酒”的境界。

（作者为资深媒体人）