马 利(锦州师范高等专科学校宣传统战部,辽宁锦州121000)
“锦州苹果”廉政文化进校园的几点思考
马利(锦州师范高等专科学校宣传统战部,辽宁锦州121000)
摘要:研究借鉴我国反腐倡廉的历史文化,从中收获史上反腐倡廉得失成败的经验教训,撷取优秀的智慧为今所用,这对于加强新形势下党风廉政建设,将具有积极的推动作用。本文试图从“锦州苹果”廉政文化进校园的认识定位、内容定位、载体定位的角度,来阐释“锦州苹果”廉政文化进校园的重要作用,使其成为研究和推进廉政文化进校园工作的有益参考。
关键词:廉政文化;锦州苹果;廉洁自律
面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务,中共中央总书记习近平指出:实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须坚持党要管党、从严治党,积极借鉴我国历史上优秀廉政文化,不断提高党的领导水平和执政水平,提高拒腐防变和抵御风险能力,确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
现在看来,“锦州那个地方出苹果”,正是当时优秀廉政文化的具体体现。而在大力倡导反腐倡廉的今天,以“锦州苹果”命名当今锦州的廉政文化,可谓与史交融、相得益彰。“锦州苹果”廉政文化,就是要以真实感人的解放战争故事为文化积淀,以由故事升华和扩展出的“全党要继续保持艰苦奋斗精神、加强廉洁自律教育、永葆党的先进性”内涵为核心,着力打造新时期富有锦州特色的廉政文化品牌。
让“锦州苹果”廉政文化走进校园,并根植于校园,引导广大青少年学生铭记历史优秀廉政文化,积极树立崇尚廉洁、弘扬文明的思想意识,对于从源头上预防腐败、筑牢反腐倡廉基石,具有重大的历史意义和鲜明的时代特征。
“锦州那个地方出苹果……”这个“苹果”故事,意寓深刻地道出了廉洁从政的本质意义,即人民群众的利益神圣不可侵犯,要坚持全心全意为人民服务,立党为公、执政为民。为此,我们要深刻发掘“锦州苹果”的教育功能。
青少年是祖国的未来,其道德素质如何事关社会主义事业的建设和中华民族的振兴。市场经济条件下,受一些不良风气和社会现象的影响,当代青少年在对传统文化的认同上、做人的道理上、人生的追求上、承担的责任上、学习的动力上、与人的交往上,普遍比较茫然,甚至产生一些错误观念。为此,廉洁教育作为思想道德教育中的一项重要内容,必须摆上学校工作的重要议程,着力推进廉政文化进校园,教会学生做堂堂正正、清清白白、敬廉崇洁的人,促进青少年的健康成长。
(一)“锦州苹果”廉政文化进校园是青少年健康成长的需要
“锦州苹果”所蕴含的是一种艰苦奋斗、廉洁自律的精神,这种精神曾影响一代甚至几代锦州人为锦城的建设和发展披荆斩棘,奋斗不息。在新的历史时期,面对复杂的国际国内环境,面对成长发展的青少年学生,“锦州苹果”更应充分发挥其知廉爱廉、反腐促廉的育人功能,真正实现廉洁教育从“娃娃”抓起。改革开放37年,我国经济与社会发生了翻天覆地的变化,青少年学生在了解世界、增长知识、开阔视野的同时,一些拜金主义、享乐主义、极端个人主义和以权谋私等消极腐败现象,以及一些腐败没落、不健康的生活观念、生活方式,都在腐蚀青少年的心灵,严重危害他们的健康成长,致使部分青少年思想道德、价值观念、廉洁意识、思维方式等出现了异常变化。为此,在青少年中进行廉洁教育,不仅是党的事业发展的需要,更是新一代青少年成长成才的需要。对生理和心理渐趋成熟的青少年适时地进行廉洁文化教育,可以形成“先入为主”的效应,从而将防腐倡廉的因子根植在学生头脑,养成廉洁观念,确立终身廉洁做人的信念。
(二)“锦州苹果”廉政文化进校园是构建社会廉政文化的基础性工程
长期以来,反腐倡廉教育的对象是以党员领导干部和敏感岗位人员为主,而对于思想观念尚未定型的学生,未能有计划、系统地向他们提供更多的反腐倡廉教育。今天的青少年学生,正是明天社会的主人,也是未来党员领导干部和敏感岗位人员的主体,忽视了对他们的教育,将导致青少年学生在成长过程中出现种种问题。究其原因,除了社会环境的影响外,教育上的德智失衡才是重症根源。
社会的发展进步基础在教育,而教育要以德为先。“锦州苹果”廉政文化正可成为注入学校德育工作的一个重要元素,更可作为对青少年学生进行廉洁教育的常态育人工程。要通过“锦州苹果”这一道德元素教育学生了解做人的最基本道理和最基础的道德要求,引导青少年学生形成诚信守法、正直节俭、尽责自律的核心价值观,促使他们从小就树立起积极、健康、向上的人生理念、道德情感和理想信念。
另外,青少年不仅是党和国家的未来,是中国共产党最大的执政资源和执政基础,而且他们也是当今社会构成的重要组成部分。“锦州苹果”廉政文化在各个地区和各个领域的广泛普及,不可忽视和省略这样一个重要的群体。在青少年学生中开展廉洁教育,培养他们廉洁的道德观念、法制观念和监督意识,对社会主义精神文明建设和政治建设,具有非常重要的战略意义。
在青少年学生中开展“锦州苹果”廉政文化教育,应深刻挖掘“锦州苹果”这一历史典故的丰富内涵,以艰苦奋斗、集体主义、廉洁自律和热爱家乡为主要内容来开展基本道德、理想信念、传统美德和法制教育。
今天的青少年,生长在和平环境中,生活安逸、舒适、平静,不知创业的艰辛、守业的艰难,更缺少艰苦实践的磨炼,于是很容易滋长惰性,丧失斗志。同时,他们又处于改革开放、经济发展水平提高的年代,新的经济形式很容易使他们产生追求物质生活、贪图安逸享乐、不思艰苦奋斗的意识。这时,如果家庭和学校教育重物质营养,轻精神营养;重智力培养,轻道德培养,将势必导致一些青少年学生形成拜金主义和享乐主义,即生活无规律,意志消沉,追求新潮,无度攀比,私欲膨胀,继而为腐败毒瘤提供了温床。因此,亟待利用“锦州苹果”廉政文化建设这一契机,补上这一课。
为使教育有成效,应根据青少年的身心和品德发展的规律,分层次、有针对性地开展与各个学段相适应的教育活动。结合各年龄段教育目标,在教育内容的组织和选择上可以这样定位:小学阶段定位为敬仰、推崇教育;初中阶段定位为榜样、励志教育;高中大学阶段定位为明理、修身教育。既要避免过分以理性思考和辨析为主,又要避免简单的灌输教育的消极影响,而是要通过有说服力的说理、丰富的案例讨论、充分的学习交流等形式,从理性的层面牢固树立廉洁在青少年学生思想中的地位。
(一)围绕“锦州苹果”内涵,促进青少年学生养成艰苦奋斗的作风
艰苦奋斗是中华民族的传统美德。就其本质来说,它是一种奋发向上、一往无前的精神状态;一种不怕困难、百折不挠地为真理而斗争的坚强意志;一种自强不息、开拓进取、蓬勃向上的精神风貌。它要求一个人在生活上勤俭朴素,反对奢侈浪费;在工作上不怕艰苦,勇于拼搏;在精神上意志坚定,毅力顽强。而“锦州苹果”故事展现的正是战士们优秀的艰苦奋斗作风,这一作风的形成,使每一名共产党人内心产生了拒腐防变的正能量。
学校在施教过程中应采用青少年学生喜闻乐见的方法,贴近学生生活实际,防止空洞说教,让其在亲身体验中把艰苦奋斗精神内化成自觉行动。比如,在教育内容上可采用案例教育,在向英雄模范人物学习的过程中吸取艰苦奋斗的精神营养;或者从青少年的同龄人中选取案例,让他们在学习中有亲近感,比较容易学习效仿。同时,结合优秀事迹的学习,适时开展情感体验教育和学生抗挫能力教育。在教育细节上可通过如节约水电等日常教育,培养学生从小养成勤俭节约的习惯。组织青少年参加适合年龄特点的志愿者活动,在具体活动中锻炼他们因感悟辛苦而珍惜成果,由感悟奋斗而体验成功,由感悟困难而体验攻坚克难,由感悟挫折而体验逆境成才。让“居安思危,戒奢以俭”、“生于忧患,死于安乐”这些至理名言成为青少年成长的座右铭,培养他们坚韧不拔,为实现崇高理想而生命不息、奋斗不止的良好品质。
(二)围绕“锦州苹果”内涵,促进青少年形成集体主义精神
培养集体主义精神就是要让学生形成集体荣誉感、集体责任感、集体自豪感等集体主义价值观,同时,在集体中让友爱、归属、温暖等心理需求得到满足。只有这样,才能让学生自觉摒弃个人主义和极端利己主义思想,进而产生拒腐防变的抵御能力。
学校在施教过程中应利用正确的舆论导向和树立共同目标相结合的方式展开教育。正确的舆论导向能引导集体中每个成员的行为,帮助其产生强有力的约束自觉,促使其形成个人组成集体、集体成就个人的理念共识。要注意的是,导向并不是强加的,促成共识必须是集体成员自觉自愿的认同,是通过亲身体验得到的个人与集体的正确关系。如凭借“互爱教育”舆论导向来增强班集体的凝聚力;通过设置“公共财物”意识导向来强化学生的主人翁意识。共同目标是集体凝聚力建设的原动力。共同目标和个体目标的差异,会诱导青少年学生产生新的需要与追求,并调整设置新的目标。共同目标越具魅力,学生们个体目标完善的需要就越迫切,他们会为维护集体、完善与发展集体,而自发地自我完善、积极改进,从而形成班级凝聚力,最终形成坚固的集体主义精神。
(三)围绕“锦州苹果”内涵,促进青少年增强廉洁自律的能力
廉洁自律是党和人民对党员干部最起码的要求,是党员干部应具备的基本素质和道德准则,是实践“三个代表”重要思想的前提。廉洁自律要求我们在对待钱物上不贪不占;在对待权力上不以权谋私;在对待名利上要淡名轻利;在用人上要任人唯贤;在纪律上要令行禁止。坚决做到自己约束自己,自己管住自己,自己完善自己。对青少年学生来说,从小养成廉洁自律能力,是实现未来健康发展的基石。
首先,学校在施教过程中应做到学章建制到位。要积极组织学生学习《学生守则》《日常行为规范》和《礼仪常规》等;各个学校和班级都应提出针对性强、科学易懂的校(班)风、校(班)训;都要建立健全自己的规章制度,以明确具体要求。其次,应做到教育活动到位,有计划、有组织、有总结。坚持每周一“国旗下讲话”制度,开展“主题教育月”活动,坚持联系实际召开生动活泼的主题班会。还要采取“走出去,请进来”的方法,加强实践教育。例如,组织学生到烈士陵园、纪念馆、廉政苹果园等教育基地进行革命传统教育;到新农村示范点参观访问,进行党的基本路线教育;请公安局、派出所的同志来校作报告,进行法制宣传教育等。再次,应做到从身边的小事抓起。如见到老师主动问好,见到地上有烂纸随手捡起,见到不管是谁的自行车被风刮倒能够主动扶起来,见到班里的桌椅坏了能主动修一修……这些看似平常的小事做好了,折射出的将是“百尺高台起于垒土”的魅力,是量的积累到质的飞跃的蜕变过程。
(四)围绕“锦州苹果”内涵,促进青少年形成热爱家乡的情怀
把帮助青少年形成热爱家乡情怀作为“锦州苹果”廉政文化建设进校园活动的主线,使“锦州苹果”廉政文化品牌内涵因青少年对家乡的爱而更容易理解和接受。特别是通过“锦州苹果”故事的宣传学习,引导青少年对家乡产生认同感和自豪感,加深对家乡的热爱,为“锦州苹果”廉政文化建设进校园提供认知土壤。
学校在施教过程中应根据青少年学生的不同年龄、不同知识构成,采取对小学、初中、高中和大学分别安排活动内容的方式进行相关教育。如小学侧重锦州的历史教育,带学生到辽沈战役纪念馆、锦州博物馆等场馆进行爱家乡教育;初中侧重锦州的地理和文化,带学生到锦州各个风景区、化石馆、高等院校等地参观学习,增加对家乡的感性认识;高中和大学侧重了解锦州现在的科技、经济和社会发展现状,通过参观大型企业、学习有关锦州发展的政策文件,从理性上认识家乡,从而有针对性地投身于家乡建设。
“锦州苹果”廉政文化进校园旨在以中国特色社会主义理论为指导,准确把握社会主义先进文化前进方向,在深入贯彻落实标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的反腐倡廉战略方针的过程中,深入挖掘“锦州苹果”这一历史文化资源,让优秀的廉政文化全方位、有重点、分步骤、多层次地走进学校教育,贯穿于学校全局工作,融入到教育教学工作的各个环节,增强广大青少年廉洁自律、清白做人的自觉性,在营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好校园风尚的氛围中,积极培育和践行社会主义核心价值观。
(一)发挥各科课程优势,突出特色施教
语文、历史、品德修养等课程都隐含着廉洁教育的相关知识,因此,要把“锦州苹果”廉政文化与历史发展、思想道德修养、情感陶冶教育等紧密结合。加强法制和诚信教育,加强社会公德、职业道德和传统美德教育,以科学的理论体系、丰富的教学资源来使学生在获得知识的同时,充分感受“锦州苹果”廉政文化的精髓所在,认识到开展廉洁教育的必然性和必要性,增强其重视思想道德修养的自觉性。同时,通过组织开展以“锦州苹果”廉政文化为主要内容的实践活动,如参观爱国主义基地、游览“锦州苹果”廉政文化景区、旁听法院贪污贿赂案件的庭审过程、组织暑期社会实践活动等,给广大青少年以潜移默化的影响,使主动践行廉洁行为成为一种行动自觉。
(二)丰富德育工作内涵,强化职能施教
廉洁教育被纳入学校德育体系,以“锦州苹果”为主题的廉政文化理所当然也应成为德育体系的重要组成部分。按照学校教育教学规律和青少年身心发展的特点,将“锦州苹果”廉政文化内容与思想道德教育、素质教育紧密结合,因人选材,因势利导,循序渐进,入脑入心。学校政教处可以邀请“锦州苹果”文化研究专家来校做专题教育讲座,以生动感人的事例和影响深远的“苹果文化”来教育感染学生。还可以组织学生观看介绍李善祥、王庆海等演绎“锦州苹果”文化的先进人物事迹录像片,让视觉感受浸润学生心灵。此外,结合学生实际,进一步拓宽采访调查、公益活动、研究性学习等途径,引导学生深入了解“锦州苹果”文化,提升奉献社会的意识。
(三)加强校园文化建设,营造施教氛围
“锦州苹果”廉政文化要充分融入校园文化建设。可以在学生生活区、读报栏、广播站、校园党建网等宣传平台,设立“锦州苹果”廉政文化宣传窗口,与时俱进地展开理论推广宣传,有选择地开展演唱廉洁歌曲、廉政演讲比赛、主题征文、知识竞赛等特色活动,寓廉洁教育于丰富的文化活动之中。要加强师德师风建设,重视教师在开展廉洁教育中的引领和示范作用,培养教师努力提高自身思想政治素质、职业道德水平和廉洁自律意识,言传身教地用廉洁思想去教育影响学生。特别是对新入职的教师,学校要坚持做好新教师入职教育工作,使新教师在入校之初就能够明确使命担当,激发工作热情,树立为教育事业坚守奉献的职业道德和崇高理想。学校领导要率先加强思想政治建设和党风廉政建设,带头践行廉洁自律标准,树立廉洁自律风范。学校可定期评选廉洁奉公、学为人师、行为世范的优秀的廉洁教师典型,对他们加以表彰和宣传,弘扬社会正气,崇尚良好师德,促进优良教风学风的形成。此外,学校还应当加强制度建设,积极开展依法治校活动,规范学校管理,坚持科学管理、民主管理、依法管理,努力使风清气正、廉洁从教的作风蔚然成风,让不敢腐、不能腐、不想腐的反腐倡廉意识,在校园生根发芽。
(责任编辑陈佳琳)
作者简介:马利(1975—),女,锦州师范高等专科学校助理研究员,从事思想政治教育与管理研究。
收稿日期:2015-11-05
中图分类号:G127
文献标识码:A
文章编号:1672-8254(2016)02-0143-04