微博异见

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温铁军 教授

中国和大多数发展中国家的差别，就在于中国还是个金字塔结构，下层还是小资产阶级，比如农民虽然很穷，但他还有地，至少饿不死。中国大陆目前的政治合法性，还取决于60年前开展的土地革命，所有土地都平均分配了，所以中国大陆在基本财产关系上每个人都有一份。

那小兵 独立记者

我们会发现一个有趣现象，中国是个到处都充满“管理规则”的地方，比如，“不许在此倒垃圾，违反者罚款5元”，明眼人一看就明白，背后潜规则是“请倒垃圾，费用5元”；“不许嫖娼，违者报案”，背后意思是“除非报案，否则嫖娼没有风险”。每种规则背后都有一种相应的潜规则存在，中国人称之为“正话反说”。又如“老虎咬死游客”事件，令人不解的是为何发酵成了“万众声讨不守规则”。这给人一种假象，好似大家都极力希望通过声讨证明“我们都守规则”，恰恰这也暴露了中国人普遍缺少对规则的理解。

赖海榕 研究员

人的自我价值感及其得到承认的要求，一直表现为勇气、慷慨和公共精神这类高贵德性的根源，以及反对暴政、选择自由民主的依据。然而，寻求承认的欲望也有它的阴暗面，正是这个阴暗面让许多哲学家认为，激情是人类邪恶的基本根源。

启阵 学者

当今演艺明星的超高收入，是一种侥幸。尽管这种侥幸跟他们历史上的个别同行的侥幸（例如唐代著名歌唱家李龟年兄弟的富比王侯），看起来不太一样，他们的财富不是来自帝王的恩宠、赏赐，而是来自广大消费者的无私奉献。但本质是一样的，都是侥幸。侥幸的根源一样，都是人性的堕落，就是唐代诗人李白所指出的，“金珠买歌笑，糟糠养贤才”。所不同者，一个是个别人的堕落，一个是千万人的堕落。

周英杰 专栏作家

现在，韩国人总算自我感觉是独立了，于是赶紧地废除中文、把汉城改成什么“首尔”……但如此作为，能说它是独立的国家了吗？只要看看美国在韩国的驻军数量就可以有明确的结论。这类国家都很敏感，尤其是在自以为有了点钱之后。