国学

徐素环

中华文化国学经典源远流长、博大精深，是伟大的道德智慧宝库。在开展国学教育之前，我因年岁渐长，生活中的琐事日益增多，在这样的处境中，感觉自己越来越烦躁，很少有静下心来思考的时候，脾气也慢慢地变坏了；自从幼儿园开展国学教育以来，我和孩子一起诵读《弟子规》《论语》等文学经典之后，渐渐地能在品阅《论语》的时候静下心来，脾气转好了，工作也用心了。幼儿园国学经典教育潜移默化地影响着许多人的品行，提升了他们的人文修养水平。

一、百善孝为先，学国学发扬孝道的传统美德

子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳。”《弟子规》中也说：“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须静听，父母责、须顺承。”孔夫子教导我们：孝敬父母不仅仅是照顾好父母亲、尊敬长辈，平时和颜悦色地对待长辈是最难得的。我平时对家里的长辈虽然没有忤逆不好，可有时烦躁的时候说话不知不觉就大嗓门了；和孩子一起品阅《论语》的时候，学到“子夏问孝”这句的时候，我就想起了自己平时的言行做得不够妥当；在学习国学时我就和孩子讨论要怎样做才是孝顺的孩子。孩子都积极地表明了自己的想法，总结出：当今为人子女者，尤其是独生子女，父母对我们千依百顺、千娇百宠；到父母老了，需要孩子从物质到精神给予更多慰藉的时候，他们对亲情的渴望远远超过对物质的需求，只需常怀一颗感恩之心，将孝形于色，带着笑脸，常回家看看，陪老人坐坐，跟老人谈谈；不能常回家的，打个电话。从此，孩子懂得了提醒自己的父母常给爷爷奶奶问候一下：发个微信视频互动，几声问候，几声叮咛；也懂得了对父母亲说话应该和气，和长辈说话尽量做到和颜悦色。

二、在国学经典中，明白了诚信乃人之根本

在学习《论语》及《弟子规》时，有一个字引起了我的关注与深思，那就是“信”。《论语》中曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”《弟子规》中也说了“凡出言，信为先”。古人亦云“言必信行必果”。可见，诚信的重要性。曾记得这么一件事：有个家长他的孩子“不太听话”，各方面表现一般。有一次那家长信口说了一句话：“如果期末你能考进班级前十名，再评上三好学生，暑假带你到香港迪斯尼游玩。”结果那个孩子真的完成了这两个目标，父亲却不记得当时的诺言了，没有遵守诺言带孩子去玩，孩子在期盼中也理解了守信的关键。这个家长聪明地用自己的失信教育了孩子，让孩子也明白了：失信会伤害别人，从此，他们父子再也不做失信之事。我且不论父亲的做法是不是很巧妙，但说明了诚信的重要性。

三、学习经典礼仪，既培养了孩子，也提高了自己

《论语》中说：“恭近于礼，远耻辱也。”生活中懂得礼仪及待人之道是为人之根本。在幼儿园的一日活动中对各个环节的行为提出具体的要求，把礼仪内容细化到各环节中，如入园：要求幼儿仪表整洁、进园主动与老师、同伴打招呼，与父母说再见等；进餐做到文明用餐，要求幼儿保持桌面干净，爱惜粮食，吃完自己的一份饭菜，餐后自觉收拾餐具，饭后养成漱口和擦嘴的好习惯。这是开展国学课题以来文明礼仪教育取得的效果，也是学习国学礼仪带来的好处。幼儿园的学习氛围也很浓，有时开会大家一起学《论语》，诵读后一起交流学习心得，许多老师都畅所欲言，把自己的感受、做法说出来；一段时间后，我感觉自己的眼界开阔了，不断有新的感悟、新的想法，更用心地经营自己的生活，工作效率也提高了。

四、学习经典，提升人文素质

《论语》中曾子曰：“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省”。《弟子规》中也说了“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”。“问渠那得清如水，为有源头活水来。”我平时努力学习相关知识，并向同行虚心请教，学习别人的优点。在不断地学习中，完善自己，不断提高自己的修养，同时也运用到工作中。如：每天早堂进行经典诵读，幼儿园的大环境里有很多《弟子规》的图片和原文，教师带幼儿去散步的时候都会让幼儿说一说。久而久之，连入园不久的小班幼儿也能朗朗上口地说上一段。开展以国学为主体的民族文化教育，用优秀的民族文化构建新一代人的道德体系，并在此基础上结合现代精神文明要求，将社会主义核心价值观根植于孩子的心灵之中，彻底改变人的精神面貌，让优良传统重新回归。让幼儿学习和继承前人的优秀道德品质，成为开创时代、引领潮流的一代宗师。从这个意义上讲，在幼儿阶段进行国学教育是一项功在当今，利在后世的惠民工程。

国学教育让人在纷纷扰扰的喧嚣中能保持自我，淡定从容；在物欲横流的当代，懂得了淡泊名利；让自己在枯燥无味的生活中，学会乐观，向前奋进。对幼儿来说，既是在玩，又是在学习经典国学。对于早期教育来说，它是循序渐进、直观深刻的，是幼儿最乐于接受的教育方式。因为我们了解“早期教育的真正意义在于唤醒大脑的各种功能和联系，在于播种幼儿良好情感、能力的种子。做到这些，可以为幼儿日后的智力发展和情感发展打好基础，进而为其一生的幸福打好基础，为社会培养合格人才打好基础”。

编辑 张珍珍