在语文课堂教学中渗透生命教育

梁 芳

在语文课堂教学中渗透生命教育

梁 芳

青少年学生不尊重生命不热爱生命的新闻事件经常发生，作为教育工作者，我们应该深深的反思，在学校教育中注重生命教育是每一个教育工作者义不容辞的责任，可以说，对青少年加强生命教育刻不容缓。作为一线语文教师应该充分利用语文课本中生命教育的好教材，在语文课堂教学中积极渗透生命教育。

语文 课堂 教学 渗透 生命教育

高中选修教材《先秦诸子选读》的《庄子》选文中，满含着先秦哲学家庄子对生命的尊重和热爱，以及对生命自由存在的热情追求和对生命受到伤害的悲怜和激愤，是进行生命教育的好教材，在教授《尊生•尧以天下让许由》这篇课文时，对于在课堂教学中如何进行生命教育的渗透作了很好的尝试.。以下是《尊生·尧以天下让许由》的教学设计。

教学目标：

知识与能力：

1.理解“尊生”的思想。

2.体会庄子散文中对生命的尊重以及人文情怀。

过程与方法：通过诵读、讨论，探究文本理解“尊生”的思想内涵；情感态度与价值观：树立正确的人生观，学会尊重自己和他人的生命；教学重点：分析“尊生”的思想；教学难点：“尊生”思想的启发意义；课型：新授；教学时间：四十分钟；教学用具：多媒体。

教学过程：

一、创设情境：（2′）

曹植说“天地无终极，人命若朝霞”，庄子《知北游》有云：“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”。生命史如此的美好，有时如此的短暂。一个伟大的灵魂，用强化的思想和生命启迪人们：尊重生命。（板书课题）

（第一课时落实了本课的闻言基础知识，第二课时走进文本触摸哲人的灵魂，感受他生命的温度。）

二、走进文本：（28′）

（一）诵读文本（8′）

1.2生分别诵读第一则和第二则，注意纠正字音，注意断句。（其他同学准备概括文本内容）

2.教师点评诵读。

（二）概括文本（3′）

第一则共四个寓言故事，可以分别概括为：尧让天下给许由、子州支父，被二人拒绝。舜让天下给子州支伯、善卷，也被拒绝。太王亶父在被狄人攻打时。他放弃了自己的土地，最终在岐山重新建立自己的国家。

第二则可以概括为：匠石认为长寿的栎社树无用，栎社树托梦给匠石并向他说明自己的无用乃是大用。

（三）再读文本（9′）

1.学生自由诵读第一则、第二则。

思考：这两则是从什么方面阐明“尊生”这一主旨的呢？回答时结合原句阐释。

明确：尊重自己的生命，尊重他人的生命，不能使生命沦为工具（忌自己异化成工具、忌将他人视为工具）

2.第一则前3个自然段是否可以删去？

明确：运用反复（1--2段）强调了生命的重要性，从不同角度阐明尊生思想，第3段侧重从精神方面赋予了新的含义。

小结：天下诚可贵，生命价更高，作者借子州支父、子州支伯拒受天下的故事，在天下与生命的比照中确立了生命的最高价值。善卷的故事赋予尊生新的含义：保全天性、顺应自然。（养形不足以存生，全生依赖于精神修养。）亶父的故事强调了应尊重他人的生命，和第一段“唯以天下为者，可托天下也”相印证。栎社树的故事体现了尊生更为深刻的内涵，就是不要是自己沦为某种工具，也不要视别人唯工具。生命具有独立性，人与人之间应是平等的，这种思想大大地张扬了生命的价值和尊严，体现了庄子对人的关怀。

（四）三读文本，理解生命观（5′）

下面请同学们筛选出本文中表现其生命观的句子，归纳出本文体现了作者怎样的生命观。

小结：生命至上、重生全生、无用无为、万物为一。生命的质量与境界不在别处，在于心中，庄子无疑给我们提供了到达生命至高境界的方法与途径。无用不是真的无用而是不被别人利用，在精神境界完成对生命主体的超越。

（五）温故明新（3′）

这种生命哲学观在我们学过的文章中有所体现，谁能结合学过的文本谈一谈自己的理解。

三、拓展文本（7′）

美国教育家华特说：“语文的外延等于生活的外延。”下面请结合现实谈谈尊生思想对你的启发意义。

四、课堂小结：（2′）

生命是一棵树，“尊生”是他粗壮的树根，有尊生的滋养，树上开满了鲜花，珍惜自己的生命，尊重他人的生命，生命自有其独立性，不让生命沦为工具，人与人之间应该平等相待。唯其如此，这棵生命之树才会根深叶茂，茁壮成长。“尊生”不是口号。不是标签，应将尊生的思想转化为实际行动，唯其如此，才是真正的热爱生命、尊重生命。（边总结边板书）

五、布置作业：（1′）

整理孔子、孟子、荀子、墨子的生命观，试与庄子的生命观比较。

板书设计：

（作者单位：吉林敦化市实验中学）