趣谈古人退休

文/雷　露

趣谈古人退休

文/雷露

在当今社会，“何时退休”一直都是社会各界关注的热点民生话题。其实，不仅我们这些现代人为“退休”所困扰，古代的公务员们也同样为之欢喜为之忧。

在以农耕为主的中国古代，古人退休仅限于朝廷官吏（相当于今天的公务员）。朝廷命官正常退休叫做“致仕”，另有“致事”“致政”“养致”“请老”“告老”等不同称呼。对这些古代公务员来说，退休即是辞官于朝，赋闲于家，颐养晚年。意思就是：你老了，还是把机会留给年轻人吧。

古人退休简史：稳中有变

“退休”一说要追溯到周代。随着周代奴隶制度官僚体系的完善，官吏退休被纳入行政管理之中。《礼记·曲礼》中记载：“大夫七十而致事”，就是说到了七十岁就要把曾有的官职卸下来还给君王，在家中休息养老安度晚年。把退休设定在这个岁数还是需要勇气的，毕竟古人平均寿命都不太长，一般四十岁以后就称老，七十岁已经算高龄了。

到了汉朝，这一制度日趋完备。汉朝规定，俸禄两千石以上的高官，退休可领取原俸禄的三分之一，功勋极其卓著的少数官员可以享受原俸，另外，在退休时还有一次性赏赐，如钱、黄金、粮食、房屋、车马等实物。

发展至唐朝，退休已经制度化，并在原有的基础上有所创新。《大唐令》规定：“诸职事官七十听致仕”，将官员七十岁退休年龄法律化。如果不到七十岁，但是体弱多病的也可以退职。在待遇上则规定“唐致仕官，非有特敕，例不给俸”，除非皇帝特批，否则退休后的官员没有退休金，为了不让老人家对朝廷心寒，还是规定能得到一定数量的田地养老。

宋朝虽然也规定了“七十致仕”，但并没有实际执行。这导致朝堂上昏庸体衰之辈大增，冗官冗将呈井喷式增长。这主要还是因为宋朝官员退休时只能拿到斗俸，而在职官员则拿“高薪”，利益权衡之下，不少官员千方百计拖着不退休，甚至出现修改年龄的荒谬之举，严重浪费国家资源。

而从明朝起，朝廷鼓励退休，并且将退休年龄提前了十年。明洪武十三年（1380年），明太祖朱元璋诏令“文武官年六十以上者听致仕”，表明朝廷官员六十岁就可以告老还乡了。明弘治四年（1491年），明孝宗朱佑樘又诏“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕”，类似于现在鼓励提前退休的“内退”制度，想退休的官员，没有年龄限制，只要申报朝廷就批准。

清朝沿袭了明朝的退休制度，也是实行六十岁退休，但具体规定有些区别：如果没有年满六十岁而因病提前退休是没有俸禄的，满六十岁又有世职的可以拿半俸，对有特殊功绩的官员，如打仗负伤者，则全数发放。另外还规定，官职越小还可越早退休。

古人的任性退休看过来

十年寒窗，一朝及第，几辈受益。千百年来，入仕为官成了无数知识分子追逐的目标。衣锦还乡那是风光无限，反倒是退休，总伴随着悲情与伤感。但有些人就是任性，站在人生的巅峰却毅然选择退休，过起了“面朝大海，春暖花开”的闲人生活。

深谙官场之道：急流勇退

代表人物：范蠡、刘基

在官场摸爬滚打数十年，回避权力争斗是明哲保身的处世哲学。在这方面，春秋时期著名政治家、军事家、经济学家范蠡就是成功的典范。此人虽出身贫贱，但博学多才，是名副其实的学霸。公元前494年，他的好朋友越王勾践干了件大事——攻打吴国。然而，由于越国战败，范蠡只能跟随勾践到吴国为奴。三年奴役期满，回到越国，范蠡发扬了小伙伴最佳助攻的作用，协助勾践再战吴国，并最终获胜，一雪前耻。作为大功臣的范蠡被封为上将军，登上了人生最高峰。但范蠡岂是常人，他急流勇退，辞官退休携白富美西施泛舟江湖，过上了神仙眷侣的生活，可谓人生赢家。

另外，明朝开国功臣刘基也是官场个中好手，他辅佐朱元璋平定天下，被授予开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军官衔，封为诚意伯。而他深谙“功高盖主”之理，深知朱元璋本性凶残，因此萌生了功成身退、明哲保身的念头。洪武四年，刚满60岁，刘基就以弘文馆学士身份要求退休，还写了一首打油诗明志：“买条黄牛学种田，结间茅屋傍林泉。因思老去无多日，且向山中过几年。为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。世间万事都增价，老了文章不值钱。”此时，朱元璋正愁怎么除掉功高震主的功臣们，见刘基主动放权，就乐得做个顺水人情，“赐归老于乡”。虽然刘基最终被人构陷、抑郁而死，但比起那些贪恋权位，不肯隐退的功臣或被杀或灭族，显然已经幸运多了。

淡泊功名：好男儿志在远方

代表人物：陶弘景、陶渊明

无官一身轻，功名利禄多是身外之物，不少先贤早已看透其中奥秘。譬如南北朝时期的文学家、医学家陶弘景，36岁便提前退休过起隐居生活。梁武帝即位后，派人请他出山。面对说客，他画了两头牛，一头牛悠闲自在地吃草，另一头被人套着笼头，牵着鼻子鞭打驱使，还配诗一首：“眼前流水自悠悠，歇卧偷闲恋绿畴。笑看金笼牵鼻去，等闲落得用鞭抽。”表明自己归隐山林的决心。梁武帝看了画和诗，深知其意，便不再勉强。

东晋大诗人陶渊明，更是无意于功名利禄，一生向往田园生活的典型代表。他出生于一个没落的官僚家庭，自小博览群书，养成了寡言少语、厌恶虚荣的高洁性格，这对他的仕途生涯影响颇大。当陶渊明任县令时，有个大官要来视察工作，别人都劝陶渊明隆重接待一番。可陶渊明本来就是个向往自由随性的人，看不惯这些官场做派，说出了那句著名的“不为五斗米折腰”。随后，他辞官隐居便在情理之中了。

身体原因：心有余而力不足

代表人物：李靖、王羲之

混迹官场，除了立场不同导致心生去意外，身体状况也是一大因素。唐朝开国名将李靖就因伤病缠身，64岁被皇上恩准提前“告病还乡”。但这位提前退休的将军始终退而不休。唐太宗征高丽时，还对他说：“公南平吴，北破突厥，西定吐谷浑，唯高句丽未服，亦有意乎？”这位年过七旬的老将虽染病在身，仍表示愿意从行。不过，最终太宗见他实在年老体衰，还是没有同意他远征。

大书法家王羲之被誉为“书圣”，其《兰亭集序》被称为天下第一行书而家喻户晓。但鲜有人知的是，王羲之也是“辞官”大潮中的先驱。王羲之辞官，一方面因其生性高傲，早已厌倦官场中的勾心斗角，另一方面就是身体不适。根据王羲之的信札，可以看出他晚年患有多种疾病，除癫痫外，还患有风湿和胃病。这样的身体状况显然支撑不了他的满怀抱负。

纵观古今，退休始终都是个绕不过去的话题。退休，作为人生职场的收官之战，坦然面对就好。想想明天可以睡睡懒觉，不用赶着趟儿上班，也是件挺美的事儿！