决澜社为何解散

文/徐欢

决澜社为何解散

文/徐欢

“决澜社”画会于1932年正式成立，共举办四次画展，基本成员十名，而参加过“决澜社”活动及画展的盟友众多。1935年举办过第四次画展后，就自行解散了。“决澜社”仅存在不足五年的短暂生命历程，究其原因是其诞生在硝烟弥漫的战争时期，画家们缺少从事艺术创作的安定的文化环境。并且“决澜社”是一个以青年为主体的绘画团体，成员间的艺术思想并不一致，尚处于模仿阶段。虽“决澜社”没有达到所向往的目的，但它已掀开了中国美术新的一页。

决澜社；画展；艺术创作；绘画观念

决澜社成员部分作品选登

决澜社第一次展览特刊

20世纪初，中国正处于中西文化相冲撞相交融的激荡年代。自从林风眠率先向中国艺坛传播了现代艺术的信息，由此掀起了介绍西方现代艺术的波澜。1932年，本来就不平静的中国艺术界，又掀起一股狂潮，庞薰琹怀着挽狂澜于既倒的决心，成立了“决澜社”。纵观艺术界，像这样的西画美术社团并不乏见。1919-1929年这十年间，不断有社团出现：天马会、中华美育会、艺术社、美术社、晨光美术会、东方艺术研究会、白鹅画会、上海艺术协会、艺苑等。其中存在时间最长的是天马社，共组织了十次展览，会员达到两百多人。相比较而言，决澜社的历史是短暂的，规模也没有其壮观，但影响却是不平淡的。

1932年，庞薰琹、倪贻德发起组织的决澜社在上海成立。同年10月11日决澜社的第一次画展举行，并在《艺术旬刊》刊登了《决澜社宣言》、庞薰琹《决澜社小史》、王济远《决澜短喝》等文章。《申报》曾对决澜社第一次画展报道，此次画展展出作品虽不多，但充满新鲜空气，作品有受野兽主义者之影响，有憧憬超现实主义者。此后，颇具影响力的两本杂志《良友》《时代》也对其第二次、第三次画展进行报道。从《决澜社宣言》中可以看出其诸多特点，拒绝模仿、追求自由综合的构造，并表达出对野兽派、立体派等欧洲新艺术的喜爱甚至有些偏激认同之情。“狂飙一般的激情，铁一般的理智”更是表现出决澜社致力于传播新艺术的决心。决澜社社员多是从西方或东邻日本留学归来的画家，各自带回来了西方近、现代形式的艺术思潮。强调绘画应摆脱依附于政治、宗教等从属关系，主张“为艺术而艺术”，它的定位不是保留传统，而是希望给20世纪的中国艺坛带来新气象，他们代表着受到新潮思想影响较深的艺术群体。

但是保持着一年一展的决澜社，在经过了四次的画展后，最终还是以解散告终。决澜社追求的艺术风格，并没有被当时的人们所理解，最后两天参观的人很少，决澜社就在这样暗淡的情况下结束了它的历史。与刚成立时激情澎湃相反，决澜社结束在一片萧条之中。为什么决澜社在短短的四年间就走向了衰败呢？

先来看看他们的作品，庞薰琹的画风呈现出各式各样的面目，平涂到线条，从写实到装饰，从变形到抽象。周多在画着莫迪里安尼变形风格的人体画，但他的画风一直在变化。而丘堤《花》被人指责红叶绿画的错误，则是她追求装饰效果的改变，她的风格是倾向于装饰风的。而倪贻德自己的画中也明显具有毕加索、马蒂斯等人痕迹，画面追求大块面的色彩清晰明朗，形象简练概括，线条粗犷洒脱。不难看出决澜社成员借用了西方现代许多流派的艺术风格，但由于个别画家的艺术素养有限，对西方现代流派的理解是肤浅的，有些作品的表现形式显得有些生硬。更有甚者，认为他们这种形式为“拿来主义”。可见他们对西方现代艺术的崇拜，没有从其风格的深层次的文化内涵思索，决澜社员作品更多的是选择某种西方的新艺术语言或形式，似乎缺少自我深层的思考，也未能转化为中国本土的现代艺术语言。因此，尽管在决澜社宣言中他们强烈反对模仿，但他们作品中却总有模仿的痕迹。一个缺少了对外来文化吸收转化的社团如何能长久立足，这就是决澜社解散的一个很重要的内在原因。

由社员们丰富的艺术创作面貌中，还反映出另一个弊病，虽然决澜社的总倾向是介绍现代艺术，但是各个成员之间还存在艺术观点的不统一。各人有各自的艺术追求，在艺术探索方面缺少维系力。事实上，庞薰琹、张弦曾留学法国，倪贻德、陈澄波、丘堤曾经留学日本，而王济远则是在日本和法国都办过展览，不得不说，其差异是或多或少存在的。倪贻德曾表示当时的艺术界无形中有所谓欧洲派和日本派的对峙，决澜社内部必定是存在着一些分歧，也为决澜社的解散埋下了伏笔。

除了决澜社内部的一些弊病之外，他们所处的时代也限制了其前进的脚步。决澜社生长在这混乱期间里，社员们不靠官和社会势力，希望靠画展来推动新美术运动，想改变现状。事实也证明，他们的活动的确是步履艰难。决澜社正式成立，已是“九·一八”“一·二八”后，客观现实的矛盾愈来愈尖锐，自从日本入侵我国东三省，救国图存成为当务之急，在美术界主要潮流是用画笔为民族解放贡献自己的力量，艺术家的个性和情感都与时代、民族的命运息息相关。无目的性的现代派艺术在中国的发展确实很不适时，只能说决澜社出生在不合适的土壤中。虽然决澜社主要活动在上海独有的租界空间里，有暂时安全的栖息之地，但长久下去也无法再单纯地进行艺术。同时经济落后，人们无暇顾及艺术，在这样的大环境下，微薄的一己之力，也无法扭转颓势。缺乏天时地利的决澜社，命运可想而知。由于缺少安全稳定的文化环境，社团自身对现代艺术的消化不良，以及内部存在不可消除的分歧，再加上当时战乱、保守人士的妒忌、批评等外患，他们满腔激情的艺术理想，被平凡、庸俗的现实无情化解。

但是，决澜社的出现绝不只是中国在探索新艺术的道路上的一个可有可无的存在，留给后人更多的是勇气、决心和对艺术的态度，在当时都多少呈现出一点洗练的、明朗的感觉。颇怀念这样一个既严肃、单纯，又生气勃勃的艺术家团体。

[1]庞薰琹.就是这样走过来的[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2005.

[2]朱伯雄，陈瑞林.中国西画五十年(1898一1949)[M].北京：人民美术出版社，1989.

[3]杨秋人.回忆倪贻德和决澜社[M].长沙：湖南美术出版社，2002.

【徐欢，上饶师范学院美术与设计学院】