《南水北往》与乡愁过渡性

■胡志刚



《南水北往》与乡愁过渡性

■胡志刚

这些年来，关注南水北调工程移民现状的各类作品不少，但以中篇小说样式表述这一题材的文学作品少见。

马竹的中篇小说《南水北往》（《湖南文学》2015年第12期头条）发表之后，引起了读者和评论界的关注。小说讲述的是南水北调工程中移民的故事，描写出一个特殊群体的生存状态和精神处境。解读这部中篇小说的角度有多重，既可以从较为常见的叙事母题如人类迁徙、心灵迷失、精神找寻等角度，也可从故土难离、背井离乡、精神根源等视野来分析，我认为作者几乎把所有这些叙事母题，统统置于一个层面统摄起来，呈现这样的题旨：基于心灵慰藉需要的一切乡愁，其实都具有强烈的过渡性。

为了让这个深藏的主题意指逐渐清晰凸显出来，作者充分运用了其一以贯之的密度意识写作观念，把南水北调工程中一切与移民生活有关的事情，高度密集起来，参与到叙事中。比如那个记录南水北调数据与细节的笔记本，那块寄托郧县移民乡愁情感的大青石等等。在短短几个小时的叙事长度中，有关南水北调工程的信息量惊人，几十年来丹江口库区数十万移民百姓的种种人生故事，也似乎悉数纳入在了这样一个特殊的夜晚并得以纷繁呈现。

《南水北往》开篇引用米兰·昆德拉的话，仿佛是要道破主旨：“我们注定是扎根于前半生的，即使后半生充满了强烈的和令人感动的经历。”但这显然只是作家马竹设置在作品中的一个情绪前提，这并非作品真正的主题，因为他紧接着设置了另外一个引导阅读的主题暗示：“土地里的根须自然交错，而天空中的枝叶并不纠结”。但在故事的紧张推进过程中，作家通过作品主人公韩燕玲的心理活动，道出了深意：“但是如果这天空有风有雨，如果有霜有雪，无论出于怎样的力量改变，枝叶怎能不发生纠结？”那么，如何面对并解决这些纠结呢？作品给出的答案是：乡愁的过渡性，是客观存在的。

严格说，讲述故事并非这部小说的重点，在《南水北往》里可以看到，“故事结局”并不重要，而“问题意识”必须明显，这也恰好是这部作品的独特魅力。作家希望读者回眸南水北调的感人经历，希望读者从每个人都有的乡愁情感角度，去理解南水北调这项工程的艰难艰辛程度，理解并认同这项国家行动的重要社会意义。《南水北往》实际要表达的是：乡愁是感人的，但理解国家意志也是有一个过程的。

从马竹长篇散文《南水北调采风记》到中篇小说《南水北往》，我们注意到写作与发表的时间跨度超过七年。他在七年前参加中国作协组织的那次采风活动后，曾经写下过这样的句子：“我以前觉得南水北调只是一个名词，现在深切感受到南水北调是一次生命活动。”之所以相隔七年之后才完成并发表这部中篇小说，能想象他阅读了多少资料，实地又看过多少场景，并一直都在深情关注这项大规模移民工程中发生的感人故事，一直都在思考运用怎样的文学视角、叙事方式来表达那些催人泪下的故事中深含的意义。作家择取乡愁过渡性这个理念，显然是适合事实的，也准确的表达了现实境况。

《南水北往》的叙述方式既显示出作者“密度意识”创作原则的娴熟使用，也显现出他“唯美意识”的文字驾驭能力。这两者水乳交融，浑然一体。一方面如人物对白的处理，有行云流水般的流畅简洁，言外生意；另一方面在情节与细节处理上，达到了细致妥帖的效果。

《南水北往》在叙事方法和主题表达上，都有令我们感到惊喜之处。马竹不用南水北调做小说题目，而是改了一个字：往，含有以往、去往、已往的意思，更有新生、重生的意义。也许我们可以从这里理解《南水北往》的主题。