华佗之死

梁宏达

对华佗之死，多年来一直有不少争论，基本可以确定的是，华佗是为曹操所杀，但曹操杀华佗的原因至今也不曾有一个清晰的论断，争议颇多。不过，《三国志》和《后汉书》中都没有提到华佗要为曹操开颅治疗头风病一事。因此，历史名著《三国演义》中对华佗之死的记述，也纯属虚构。

最近有学者多方考证之后，得出华佗之死的新结论：华佗仰仗自己医术高明而要挟曹操，向曹操要官，结果被曹操所杀。这种说法有三种依据。

一是心理失衡。华佗原本是读书人，不得志的情况下不得已才当了医生。他名气越来越大后，非常羡慕那些达官贵人。所以，《后汉书·华佗传》称华佗“为人性恶，难得意”，其意指，华佗因为不得志，未能踏足官场，性格变得越来越怪，难以与人相处。当医生并不是华佗的理想——他的理想是当官。

二是养病自重。曹操曾经在下令杀了华佗之后，公开对身边人说，华佗可以治好自己的头风病，但却有意不治好，借此以抬高他的身价——曹操寻思我不杀他，他也不会为我彻底治好这个头风病。

三是夸大病情。曹操不过是个“头风”病，但华佗却说此病不能治愈，长期坚持治疗也只能多活几年。

冷静分析上述三条理由，我们会发现，它看上去貌似合理，实际上经不起推敲。

先说第一条“心理失衡”。华佗其实并非官迷。相传，沛相陈珪曾经推举华佗做孝廉，他辞而不就；太尉黄琬征召华佗，华佗也推辞不干。从这里可以看出，华佗没有走孝廉和征召的路子当官，又怎么可能要挟曹操给自己封官呢？要说华佗因为心理不平衡而要挟曹操要官，根本不合乎情理——如果真想当官，华佗就应当逢迎曹操，而不是顶撞曹操、和曹操对着干。

其实华佗在当时已经展现出了一个医生的医德：尽管他不大喜欢曹操的为人，但他依然应曹操之召“常在左右”，多次为其治病。在这期间，华佗既没有向曹操求官，也没有对曹操拖延不治。

那么，后来他为什么以妻子有病为由不赴曹操之召呢？这得从政治角度来看。华佗实际上不愿乱世为官，他的正统思想很浓，曹操“奉天子以令不臣”和华佗的正统思想不合，正因为这样，华佗不愿意为曹操效劳，再加上曹操的病确实难治，治不好麻烦很大，他只好退避三舍。所以，他既不愿受曹操恩遇，也不愿像囚徒般地被禁锢在曹丞相的笼子里。

再说第二条“养病自重”。这个说法是曹操杀了华佗之后传出来的话，从曹操的立场来看，不排除曹操为自己开脱罪责的因素。曹操的头风病的确难治愈，从患者和医生的关系上来看，作为病人的曹操求治心切，作为医生的华佗治疗无门。二者之间要相互理解非常困难。华佗认为头风病难以治愈，曹操认为他是“养病自重”，是故意不给治疗，矛盾由此激发。

最后说第三条“夸大病情”。所谓夸大病情，放在当下却是对患者坦诚相待。头风是一种顽固性疾病，华佗对曹操说此病不好治是实事求是，直言病情，这是坦诚，不是要挟。所以，华佗真正的死因只有一个：他冒犯并触怒了曹操，曹操因为病痛的折磨杀了华佗。

当然，现在看来，曹操和华佗之间，确实有点儿小误会。当时，华佗托故暂回家乡，一去不归。据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来，先说是老婆病了，后来说是老婆生孩子了……种种借口。久等不来，曹操大怒，派使者前去查看，使者到华佗家一看，夫妻俩正乐呵呵地过日子，生病、生孩子都是骗曹操的，于是华佗被抓起来并被曹操处死了。

曹操杀华佗是不是一时意气用事呢？曹操向来以“动以王法从事”著称，是个时时、事事标榜自己按汉代法律和规矩办事的人。依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者都要处以重刑， “大不敬”罪中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。

由此看来，华佗之死，也不能全怪罪曹操。他个性狷介，并最终为自负和狷介付出了生命的代价——医生毕竟是医生，而不是政客，倘若华佗是政客，自然就不会与曹操如此对峙，搭上自己的性命了。

（摘自《老梁论成败》重庆出版社 图/子依）