亲近《林黛玉进贾府》，敬重《红楼梦》一辈子！（下）

●浙江省镇海中学 魏建宽

亲近《林黛玉进贾府》，敬重《红楼梦》一辈子！（下）

●浙江省镇海中学 魏建宽

六

与刘再复、张爱玲等名家激赏林黛玉相映成趣的却是也有不少名家极力贬抑林黛玉，我于课外推荐学生阅读了梁晓声、周汝昌先生评林黛玉的文章，现节选两段如下——

梁晓声：林黛玉一向被说成是轻蔑功名的才女，这也是文人们故意的误导。文人们赞赏着林黛玉，仿佛反证自己也就淡泊功名了似的。用陶渊明的诗画文人们言不由衷的像，便是“闻多素心人，乐与数晨夕”。但是林黛玉若真的嫁了宝玉，年长几岁以后，谁知她会不会变得和宝钗一样，一心怂恿宝玉还是求取个什么功名好？如果依然不，那么不就是大观园里的一对儿“吃白食”了么？大观园富贵着时，当然供得起他们。可大多数中国男人并不能像宝玉似的富贵地寄生着，所以必得进取。即使厌官，也总该做点什么足以养家糊口的事。所以林黛玉那一种“素心”，乃是特权。一般女人是不敢有的，一般男人也实在陪伴不起那样的女人。……我的人际关系中，倘果有林黛玉式的少女，我也愿呵护她。但我绝不会蠢到和这样的一位“林妹妹”谈情说爱。我不惯于终日哄任何一位女性，哪怕她是维纳斯本人我也做不到。那会使我心烦意乱六神无主。“林妹妹”们是专供“宝哥哥”们去爱的，我又没那资格和资本，就不爱。充充长兄知己，必要时挺身袒护则个，或许还能胜任愉快……一部 《红楼梦》，栩栩如生，细致入微的人物，自然首推宝玉、黛玉、宝钗。在我看来，宝钗是正常的；黛玉是病态的，体质上那样，心理上其实也那样。生理上病恹恹令人怜悯，心理上的阴幽幽令人反感。作为少女当予体恤，作为女人需要批评。这人儿身上体现出“病态美”，中国传统文人们一向也喜欢这个。中国传统文人们对女性的赏悦心理，其实一向同样是有几分病态的。⑪

周汝昌：黛玉正是太不光风霁月，太不阔大宽宏——太把儿女私情放在心尖上，别的一概未见她有所关切，有所救助，有所同情，有所贡献。就在这一层上，雪芹不客气地评论了她——从盛赞湘云之品格而反衬出婉批黛玉的缺陷。⑫

对此，我提醒学生再次阅读刘再复评林黛玉的文字——“她是一个只能在天际星际山际水际中生活而不宜于在人际中生活的生命，从根本上不适合于生活在人间！”

除此之外，我还推荐学生阅读了当代女作家闫红的《黛玉之美》，供他们来评说梁晓声及周汝昌先生的观点——

《红楼梦》的好，正在于没有仙女，若黛玉是一温良恭谦的和婉闺秀，红楼便重入才子佳人的俗套，还有什么看头？性格上的小问题掩不住黛玉灵魂的光辉，就算上述的错误再增加十倍，她仍然是《红楼梦》中最为动人的女子，黛玉的美，在于她有着诗意的灵魂，她是一个真正的女子。⑬

黛玉葬花，可入《世说》，它表述了对美丽生命的痛惜，对生命本身的赞美与埋葬，既热烈又绝望，既优美又凄凉。⑭

后世的须眉浊物总是把《红楼梦》当成婚介所的花名册，更有甚者居然评比谁是他们心目中的理想太太，结果湘云和宝钗靠前，黛玉和凤姐落第。这等人物，能够懂得黛玉的明快与清澈吗？能够欣赏黛玉袅娜的风情吗？他们连意淫都是这么不肯放松，带着日常生活的豆瓣酱气。

还有一种说法比较流行，说林妹妹幸好是生活在大观园里，幸好是遇到了宝哥哥，若是换成现代社会，就她那个生存能力，不知道会怎样的惨呢！这种论调，言者振振有辞，听者微微颔首，拥黛派们也只能叹口气，转而攻击现如今的世界何等浮躁，容不下古典的静美。果真如此吗？我倒深为置疑，林妹妹的特别之处，在于个性，我就不相信，眼下的社会，倒比庭院深深的大观园更容不得个性。⑮

读罢名家之间如此针尖对麦芒的文字，我不便对学生表明我的观点，但我想学生的心中肯定会不平静吧。

我只想提供我的学生写下的阅读札记片断——

听了老魏讲 《林黛玉进贾府》，内心接受了一次灵魂的洗礼。老魏说：“读文学名篇、名著的境界有四层：文字—文学—文化—灵魂！”文字层面无须赘言，而我暂时也达不到灵魂层面的高度。

我原想，学生只要理解了我的用心，我就该很知足了，谁知学生还懂得了对《红楼梦》表达敬重与谦卑——“我暂时也达不到灵魂层面的高度！”

七

前面已提及，读懂《红楼梦》可能需要一辈子，因为要读懂《红楼梦》，需要很多条件，其中“人生阅历”就是最为重要的一个条件！

李国文先生曾于 《卧读红楼》一文这样形容“反右”期间读《红楼梦》的经历——

记得在劳动改造期间，管你的那些人物，角色不大，坏水颇多，可能出于人类是从低等生物进化而来的缘故，原始的残忍心发作起来，唯以作践施虐我等可怜虫为快。放工回来，摆平在铺板上，连动都不想动。也许良知尚未完全绝望，也许灵魂还没有彻底一蹶不振，也许曹雪芹家族的命运，说明世界也许不会一成不变。作为一个读书人，若不想死，若还有明天，能一天到晚不与汉字打交道吗？于是，找随便什么汉字的书籍报纸来看，当你累得浑身上下酸痛不已时，拿起这一薄册的 《石头记》，便是精神大餐了。

书不重，只二两，举起来读上几行，能使我走进书里去，而忘记眼前一切的羞辱、苦痛、折磨、煎熬。否则，真不知怎么度过那漫长的无尽期的阴霾岁月。这是一部无论从哪一页翻起都能看下去的书，而且，是一部常读常新，总是能让你融入其中的书。我一直认为，我心目中以为的文学大师，就是在作品中能够提供读者以巨大想象空间者。《红楼梦》，就像不沉的湖那样，你只要跳进去，便只有你和红楼中人融合一起，别人休想介入的境界。此时此刻，人间的狗脸生霜，世道的客走茶凉，窗外的凄风苦雨，命运的坎坷无常，都他妈的置之度外了。哪怕只有一分钟的自由遐思，那一分钟便是你作为上帝在主宰着的天地。

我甚至幻想，假如有一天，只给我读一部书的权利，《红楼梦》必然是我的第一选择。

李国文先生，在一生最困顿最落魄的时期，读《红楼梦》竟成了享受“精神大餐”，竟让他对“人间的狗脸生霜，世道的客走茶凉，窗外的凄风苦雨，命运的坎坷无常”，都能“置之度外”，这就是《红楼梦》的精神魅力！

再看漂泊海外十九年后的刘再复先生是怎样谈 《红楼梦》于他的精神价值——

德国天才诗人海涅曾把《圣经》比喻成犹太人的“袖珍祖国”，我喜欢这一准确的诗情意象，也把《红楼梦》视为自己的袖珍祖国与袖珍故乡。有这部小说在，我的灵魂将永远不会缺少温馨。

刘再复更是将《红楼梦》视为自己的 “袖珍祖国”与“袖珍故乡”，说自己读《红楼梦》就是在安顿漂泊于他乡的灵魂，就是在寻找精神的皈依之所，就是在寻找精神与灵魂层面的“温馨”！

八

毕竟我们这些凡庸之辈，不是鲁迅，不是张爱玲，不是李国文，也不是刘再复。我们应当承认我们的文学鉴赏力与审美力和他们有着巨大的差距，还得承认我们穷其一生可能也不会有他们那样独特的人生经历，也无法理解那种阅尽人间沧桑、世情冷暖之后的人生苍茫感，而这种人生苍茫感正是真正读懂《红楼梦》与曹雪芹的灵魂零距离接触的必备条件。因此，从这个角度上说，希望并要求每一个人一辈子都爱读《红楼梦》是一种苛责。

对于读书的最高境界，当代作家张炜先生有一个精辟的论述——

每一本书的境界都有所不同，逐步地把握和进入一本书的境界，是非常愉快的事情。这是与另一个生命进行深入而开阔的交流的开始。作者在创作的全过程中，心理状态、精神的波动，甚至是不得不掩藏的心情和意绪，都会被察觉、领会。作者眉宇间的神情，特有的爽气、清纯或愁闷哀伤，也都在境界的包容之中。作者的胸襟、原则性、包容力、关怀力、道德感……一切都在其间。能够读出作者的神采和目光的，才算是一个合格的读者。

试问，如果以张炜先生的标准来衡量，有多少读者能抵达 “读出作者的神采和目光”的境界？又有多少读者能配得上“《红楼梦》的合格读者”的称号？

因此，我只想告诉我的学生，如果你们现在愿意读整本的《红楼梦》固然令我欣慰，但是你们如果现在一时读不进 《红楼梦》也没有关系，只是千万不要亵渎《红楼梦》！

而我这样的担忧，其实并不是杞人忧天，读者不妨读一篇发表于2013年9月25日《深圳商报》署名刘勇的文章——《〈红楼梦〉并非经典》的片断——

对我而言，小说有紧张曲折的情节就已经足够，不能引起阅读兴趣、找不到阅读快感的小说，是失败的小说，《红楼梦》正是其中的典型……

《红楼梦》情节拖沓，描写繁复，宝黛之间并非爱有多深、情有多深，只是深闺大户公子小姐的闲情使气，毫无动人之处。更何况，《红楼梦》最后说“白茫茫大地真干净”，将一切归于空虚无聊，看似悲悯，实则抹杀了往哲先贤为人类发展所作出的贡献；看似解脱，实则是无比凉薄，对生命没有关怀。即使社会盛称《红楼梦》极好，并且形成“红学”，但我始终认为《红楼梦》不是好的小说。

写出这样的文章的作者，想必中学时代应该也读过《林黛玉进贾府》吧！不过，读读他对 “好的小说”的定义，我们就知道其阅读境界停留于哪一层面了！

戴敦邦先生将《红楼梦》比作珠穆朗玛，这是在告诫我们——并不是每一个人于有生之年都能登上珠穆朗玛峰顶，但你至少应该懂得它是天下第一的高度，应该懂得仰望，应该懂得敬重。

我只祈愿我的学生亲近一篇课文 《林黛玉进贾府》之后，能敬重《红楼梦》一辈子！

[注]①《戴敦邦新绘全本〈红楼梦〉》第6页，上海古籍出版社，2003年4月版。

②《画外之言》第55、56页，上海书店出版，2007年版。

③《蒋勋说〈红楼梦〉》第74页，上海三联书店，2010年9月版。

④《清史稿》第2686页，中华书局，1976年7月版。

⑤《鲁迅全集》第九卷第239页，人民文学出版社，2005年版。

⑥《红楼梦魇》第11页，北京十月文艺出版社，2012年7月版。

⑦《红楼梦悟》第139页，北京三联书店出版社，2009年1月版。

⑧《〈红楼梦〉人物论》第247-248页，北京出版社，2011年2月版。

⑨《论〈红楼梦〉思想》第202页，黑龙江教育出版社，2002年版。

⑩《论〈红楼梦〉思想》第216页，黑龙江教育出版社2002年版。

⑪《凝视九七》第55页，经济日报出版社，1997年11月版。

⑫《红楼夺目红》第83-84页，作家出版社，2003年10月版。

⑬《误读红楼》第2页，当代世界出版社，2005年4月版。

⑭《误读红楼》第7页，当代世界出版社，2005年4月版。

⑮《误读红楼》第8-9页，当代世界出版社，2005年4月版。