张晓芸
(广西艺术学院 广西 南宁 530000)
《粤江流域人民史》之广西壮族音乐文化《刘三姐》
张晓芸
(广西艺术学院广西 南宁 530000)
《粤江流域人民史》是由北京大学历史学教授徐松石所著,全书有20章节。作者具有壮族血统,曾经几次回到广西,深入到壮乡、瑶山、苗寨做考察,其内容记载了古代壮族、瑶族、苗族的民族渊源以及与中原的汉族关系。考究了两广等地壮族语言文化及各民族政治、文化、经济的的发展。
《粤江流域人民史》;刘三姐;音乐文化
广西被人们称之为“歌海之乡”,其中壮族民歌是壮族音乐文化的代表之一,是由地方壮语传唱。由于壮族音乐具有一定的语言性、地域性及活动性,所以这也是研究少数民族音乐文化的实质性问题。据调查,广西壮族自治区有壮族、瑶族、苗族等十几个少数民族,其中壮族人口就占了70%,广西壮族人民用他们的劳动与智慧,为自己创造历史。他们所传承给后人丰富的文化遗产,如今我们要发展、利用这些有利的资源,就必须要清楚在广西区内壮族分布状况。目前壮族分布于南宁、柳州、百色等地区,在这里壮族音乐文化得到很好的传承。
《刘三姐》是由广西壮族的民间故事改编的,它阐述了刘三姐用山歌反抗恶棍地主的故事。刘三姐是一个典型的壮乡姑娘,勤劳善良,聪明又有智慧,“对山歌”是她的绝活,她能够自编自唱,在当地被人们称之为“歌仙”。
如今的壮族音乐文化发展到了国外,近几年举办的“南宁国际民歌节”,“三月三赶歌圩”等活动,促使了广西壮族音乐文化能够在国内、国外更好地推广,广西的歌圩文化得到更好地传承发展,利用创造。《刘三姐》成为了广西文化交流的一张名片。
《刘三姐》这部剧中有14首歌,其中有活泼轻巧的《采茶姐妹上茶山》,以及现在广为传唱的《山歌好比春江水》,还有悠扬动听的《藤缠树》等。这部剧中还有最为幽默诙谐的对唱;有赛歌上的斗歌;刘三姐与财主莫怀仁的对白;两个有情人的内心诉说等。作曲家在作品中运用了三种音乐形式划分,最后成功地塑造了这位“歌仙”。
(一)劳动主题的音乐
壮族人民勤劳朴实,生活淳朴简单,对于他们来说,走到哪就能唱到哪,歌不离口,尤其是在劳动的时候,大家都会一起唱起来。在这部作品中有一首经典的劳动形式歌曲——《砍柴过岭又过坡》,它充分将劳动人民生活的场景、劳动节奏与音乐相结合,其中的歌词上下对称押韵,相呼应和,音乐旋律轻快活泼,把壮乡的美好景色与辛勤的劳动人民紧密地结合在一起,使得作品更加丰富多彩。
(二)斗争主题的音乐
在《刘三姐》中很多唱段都是运用唱歌的形式与旧社会封建势力做斗争的情景。这也是这部作品的一个亮点,其中有几首代表性作品,如《不种芝麻他吃油》,这是刘三姐的唱段,音乐旋律歌词铿锵有力,将刘三姐对财主的憎恨与痛斥充分体现出来,将旧社会剥削穷苦劳动人民的丑陋形象体现出来,歌词旋律流畅押韵。这也充分展现出了壮族人民善良淳朴的民俗民风。其中《我家不是财神庙》这是李老头的一个唱段,其中歌词旋律诙谐幽默,表现了其与财主为首的一帮封建势力积极抗争,也讽刺了他们的丑陋行为。斗争性的主题音乐为作品增加内容亮点,加剧了情景的矛盾冲突,使得音乐色彩更加丰富多样。
(三)爱情主题的音乐
《世上哪有树缠藤》是阿牛哥与刘三姐的爱情故事,歌词委婉含蓄,充满着爱情的甜蜜羞涩,歌词生动的比拟,旋律的柔美动听,将两个有情人牵绊在一起,音乐能够促进内心情感的表达,委婉生动地刻画出了人物的内心世界。该歌曲也是《刘三姐》中一首经典唱段,传承至今。
《刘三姐》这部作品中,作曲家结合了壮族本土歌曲特点来改编修整。该作品既呈现口传的原生态音乐元素,又得到了更好的艺术升华。在壮族歌曲当中包含了两种山歌形式,一种是“单声部山歌”,另一种是“多声部山歌”。该旋律特点是结构规整、平缓舒畅、具有歌唱性。《刘三姐》中的《山顶有花山脚香》这首曲子中就大量运用到“平调山歌”,该曲旋律简单,舒缓自由,这也突显了整部作品的主题音乐。最后就是对唱,在壮族山歌中,“对唱”是一种音乐的重要形式,在《刘三姐》这部作品中,有许多地方运用了该旋律手法,不论是在何种情况下,两个歌者相交锋,必定是上下句相对答的,这样也是极其考验对方的反映能力。为了使音乐有内容,作曲家雷振邦在《刘三姐》中引用了大量的四二拍跟四三拍,这样就能使人物性格跟故事情节有鲜明对比。
从《粤江流域人民史》到《刘三姐》壮族音乐文化,便笔者更加深刻了解到粤江流域民族的发展,《粤江流域人民史》描绘了壮族、苗族、瑶族的历史发展,同时也充分展现了作者对壮族人民的真挚情感,在一定程度上为促进民族团结、和谐进步、共同发展做出了贡献。作为新一辈音乐的传承者,应该将壮族音乐文化继续传承发展创新下去。发扬历史文化,让民族文化走出国门,走向世界;让更多的人了解壮族文化。
J642.2
A
1007-0125(2016)11-0089-01
张晓芸(1991-),女,广西艺术学院音乐学院2014级音乐表演专业声乐表演方向研究生。