多元文化视阈下对少数民族传统体育文化分层剖析的研究*

陆世斌

（广西教育学院，广西南宁 530023）

多元文化视阈下对少数民族传统体育文化分层剖析的研究*

陆世斌

（广西教育学院，广西南宁 530023）

少数民族传统体育文化是中华民族传统文化的重要组成部分。多元文化理论构建了少数民族传统体育文化分层的理论依据。采用文献研究法、访谈法等方法，从文化的结构对少数民族传统体育文化进行了文化器物层、制度行为层、思想观念层三个层面的系统分析。提出了少数民族传统体育文化求发展的构思。

多元文化；少数民族传统体育文化；分层剖析

1 多元文化概述

文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。文化的结构包括文化器物层、制度行为层、思想观念层三个层面。20世纪20年代的美国，出现了多元文化这一概念，（当它逐渐成为一种社会思潮时，便引来了众多学者的关注）多元文化伴随着欧美民权运动以及现代化理论的兴起，成为一种社会思潮引起了众多学者的瞩目。在英语中，表示多元文化主义的词汇有三种，即：Culruralpluralism，Cultural diversity，Multiculturalism，译成中文的意思分别为：文化多元主义、文化多样性、多元文化。“多元文化”论认为，一个国家由不同信念、行为方式、肤色及语言多样化的民族所组成的文化，其彼此间的关系应是相互支持且均等存在的。无论在历史上还是在当代，多元文化的存在是一个事实［1］。社会发展的复杂化，信息流通的迅速化，带来了文化的快速更新与转型，新的文化层出不穷。文化是为社会发展服务的，也就造就了复杂社会背景下的多元文化。多元文化的提出无疑具有积极的、进步的意义。体现了各种族融合的成功。目前，多元文化主义已经成为继精神分析、行为主义、人本主义之后影响心理学的第四股思潮。中国的文化格局是一个多元的，每一种文化都有他自己的独立发展性的完整的个体。但是，同时又是一体的，就是有很好的整合性。多元文化是中华文化的特色，汉、壮、满、蒙、回、藏、侗、苗等，各民族都有各自的文化。中华文化包容各种方言、各种习惯、各种信仰、各种风俗，这些都是中华文化的多元文化。中国多元文化的历史进程经历了华夏文化的形成、华夷文化的融合、中亚文化的交流、中西文化交流这四个阶段。中国是一个多民族统一国家，多元文化蕴含的内部凝聚力，能把个人与他人、个人与群体、人与自然有机、和谐地联系起来，促进社会稳定发展。

2 少数民族传统体育文化的分层

2.1 少数民族传统体育文化的内涵

一些学者把民族传统体育定义为“体育本身的文化系统和文化理念”，更多的是指与该民族本身的文化理念相一致，并以该民族文化为基石的体育运动项目”［2］。根据这一概念和文化学的解释，少数民族传统体育是指在一定范围内某一民族或几个民族所开展的传统体育活动，它具有浓厚的民族文化色彩和特征，它起源于劳动人民的生产和生活，具有劳动人民的生产特征，也是劳动人民生活的重要内容之一。在浩瀚的历史长河中，随着历史发展的变迁、生产方式的改变、思想观念的变化，慢慢形成了近千种的少数民族传统体育项目，这些少数民族传统体育将信仰、道德、健身、娱乐、风俗等蕴含为一体，绵延世世代代，形成较为稳定的具有本民族特征的文化内容，这些文化内容有着浓郁的少数民族色彩和民族传统思想，在传统文化等社会诸多因素的影响下，这些少数民族传统体育文化纵向世代相传，横向交融充实，成为中华民族传统文化星系中一颗璀璨的明珠。

2.2 少数民族传统体育文化的特征

2.2.1 民族心理品质、民俗文化是少数民族传统体育文化的突出表现。心理学告诉我们，人的心理是指生物对客观物质世界的主观反应。面对峻险的山峰，广袤的原野，澎湃的海洋，为了求生存，为了战胜对手，为了争夺地盘，便具备了不向大自然低头、英勇无畏、战胜对手、敢于胜利的民族心理品质。当面对着外来入侵，需要捍卫民族主权的时候，这种不屈服的民族心理品质，大大激发了民族团结、誓死保卫家园的向心力，体现了伟大的民族精神和爱国主义精神。同时，这种民族心理品质还体现在少数民族传统体育文化中的“修身养性、齐家治国平天下”的思想上。人们对体育文化的追求不是以练就发达的肌肉和强壮的体魄为最终目标，而是讲求“动静结合、天人合一”，从宗教、道德、伦理等文化领域诠释健康的理念，淡化体育竞争的残酷性，体现了和谐、至诚、至善、健康的民族心理品质。

我国地域辽阔，东西南北中，不同的地域形成了地域鲜明、独具特色的少数民族体育项目。南方气候宜人、温和，雨水充沛，土地肥沃，自然环境与条件较优越，与之形成了形式多样的少数民族传统体育项目，如：苗族的踩堂，彝族的斗牛，侗族的抢花炮，壮族、水族、布依族、土家族等少数民族的划龙舟等。而北方，土地辽阔，山脉延绵不断，以放牧、狩猎为主要生产方式，从而形成了与之紧紧相关的少数民族传统体育项目，如：蒙古族的摔跤、赛马，朝鲜族的跳板、秋千，哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克等民族的刁羊、马术表演等。这些丰富多彩的体育项目是各地、各民族的民俗文化的反映和突出表现。

2.2.2 少数民族传统体育文化的特质是多元化。美国著名文化人类学家露丝·本尼迪克特从历史的角度来阐述文化时，指出“每一种文化都具有其独创性和充分的价值……每一个民族之所以作为民族而存在，一个重要的标志，就在于它有自己独特的文化。这种多样性是历史形成的，是民族多样性的必然结果。”中华民族有56个民族，在祖国的大江南北上繁衍生息，辽阔的地域，决定了各民族的生产方式、价值观念、宗教信仰等迥然各异，形成了各民族自己独特的文化。

而少数民族传统体育项目大多以节日风俗、娱乐竞技、歌舞表演、宗教习俗等形式呈现，是少数民族传统体育文化最直接、最典型的体现，它很好地诠释了本民族传统体育文化的内核。这些个体性、独特性，使得各地区、各少数民族传统文化互相区别开来，表现了多元化的特征。

2.2.3 少数民族传统体育文化的核心价值。多姿多彩而又各具特色的少数民族传统体育文化作为中华传统文化的重要组成部分，在精神文化建设方面同样扮演着重要角色。它所凝聚的民族精神对内增强民族凝聚力，对外树立一种形象。在涤荡人的心灵、润泽人的德行、拓宽人的视野、激发民族意识等有积极的促进作用，从而形成社会前进的强大动力。同时，少数民族传统体育项目以修身养性、延年益寿为指导思想，不受时间、场地、人员等约束，以自娱自乐为主要形式，以运动量小、持续时间较长的有氧锻炼为特点，因此，深受广大老百姓的喜爱，虽然其运动量小，但各器官、上下肢体均能参与运动，使心肺功能得到锻炼和加强，提高了身体的轻盈性和柔韧性，增强了抵御疾病的能力。凸显了为人类提供健康、娱乐等服务价值。另外，随着人民群众生活的水平逐年提高，外出旅游的人数是逐年增长，到建筑风格各异、服装独具特色、民风民俗淳朴、少数民族传统体育文化浓厚的少数民族地区去走一走，看一看，玩一玩，乐一乐，已成为一种时尚，一种热潮。形成了少数民族传统体育文化经济特色区，促进了当地经济的发展。

3 少数民族传统体育文化的分层

3.1 文化器物层

文化器物层。在中国历史的进程中，民族传统体育文化灿烂辉煌，扮演着重要角色，产生过重大影响，它的内涵是那样深厚。党和政府在建国后，特别重视少数民族传统体育文化的建设，已挖掘整理出了1000多个体育项目。从文化器物层面看，它由三部分组成，一是出土文物、壁画、雕塑；二是体育象征物、体育书籍、体育服饰；三是运动项目、运动器械、运动场地等。自然地理环境是文化器物层存在、延续的客观物质基础，对民族传统体育文化的产生、传承与发展有着深远的影响。在进行项目活动时，所使用的一些器材、器械，是劳动人民在生产生活中创造的，这种文化的创造，是劳动人民智慧的结晶，这种人类文化的活化石无不打上了鲜明的地域烙印。比如，在南方，水资源充沛，生活与生产都需驾舟，在北方，原野辽阔，常需驭马，因此，所形成的传统体育项目与之有着密不可分的联系，划龙舟比赛，赛马比赛等就有着鲜明的民族性、地域性。

3.2 制度行为层

马克思主义哲学告诉我们，物质决定意识这一哲学规律。在少数民族传统文化的分层剖析中，文化器物层的变化导致了制度行为层面的相应变化。新中国成立以来，我国宪法第119条规定：“民族自治地方的自治机关自主管理本地方的教育、科学、文化卫生和体育事业。”［3］宪法的颁布，为传承保护少数民族传统体育文化提供了政策性的保障。《中华人民共和国体育法》、《中华人民共和国国民经济与社会发展第十一个五年规划》等一系列的国家政策，充分体现了党和国家对少数民族传统体育文化的关注与关心，政策法规从公共事业管理的刚性和柔性方面对制度层面作出了质和量的规定。尤为值得关注的是，2014年1月15《广西日报》《南宁晚报》等重要报刊登载：2014年1月13日广西壮族自治区人民政府办公厅关于2014年“壮族三月三”放假的通知。根据自治区第十二届人民政府第98号政府令精神，［4］本自治区内全体公民放假2天，4月2日至3日（即农历三月初三、初四放假），通知规定：自治区体育局要充分利用区内丰富的少数民族传统体育资源，挖掘少数民族传统体育文化，指导各地开展具有民族特色的传统竞技活动。“三月三”是广西各族人民隆重的节日，这天大家载歌载舞，开展的民族传统体育项目各种各样，如：壮族板鞋竞速、抛绣球、摆歌圩，侗族抢花炮、斗牛，苗族芦笙踩堂、跳竹竿，瑶族人龙、爬刀梯等。少数民族传统体育文化的发展赶上了好时代。可见国家对具体事务的支持力度越来越大，更凸现了政府对民族传统体育文化发展的关注。

1992年，国家在《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》中明确规定要将少数民族传统体育项目引进校园。1996年，1997年，短短的两年时间，先是国家教育部将民族传统体育专业作为本科专业之一。接着是国务院学位委员会把民族传统学作为体育学下属的2个二级学科之一。这一系列的文化制度层面的增设，标志民族传统体育学科的完善与健全，使少数民族传统体育学科的课程建设有了科学理论的依据，发展得更科学、更规范。新中国成立以来，经过国务院批准，全国少数民族传统体育运动会作为国家级大型综合性运动会每四年举行一次，由国家民委、国家体育总局主办。1953年在天津隆重举办了第一届全国少数民族传统体育运动会，之后的第二届到第九届分别在呼和浩特、乌鲁木齐、南宁、昆明、北京（西藏拉萨设立分场）、银川、广州、贵州、鄂尔多斯举办，至今，已举办了10届。到了今年参赛运动员共有9000名，涵盖了56个民族，其中竞赛项目17项，表演项目140项，参加比赛人数之多、比赛项目、表演项目之广，都在逐年递增，呈现多样化。与此同时，每一届赛事的主题、宗旨、会歌都积极倡导“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”这一理念，充分展示了我国各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的精神风貌，为弘扬民族文化，振奋民族精神，促进民族团结，构建和谐社会起到了积极的作用，在国内、国际产生了广泛深远的影响。与此同时，我国各少数民族地区也定期举办少数民族运动会，使少数民族体育文化精彩纷呈。

3.3 思想观念层

由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分、灵魂所在。伴随历史长河的进程，少数民族传统体育文化的精神内核蕴含着各族人民的思想价值观、伦理道德观、审美情趣观等。这些核心特质，是少数民族传统文化分层结构中最稳定、最保守的内层层面，规范了人们的行为准则，因而它在培养民族认同感、激发民族进取心、增强民族凝聚力等方面起到航标灯的引领作用。同时，少数民族传统体育文化所释放的健康思想，自由活泼的形式、种类繁多的项目，不论是参与者还是观赏者，都能得到调节情绪，愉悦身心，陶冶情操等精神文化需要。

4 结论与建议

4.1 结论

少数民族传统体育文化独具特质，世代相传，博大精深，科学剖析少数民族传统体育文化，使我们能正确地认识和把握其多元性与多层次性，这对于保护、传承、运用少数民族传统体育文化有着积极的意义。

4.2 建议

4.2.1 以思想保传承。用正确的思想观念，促使政策制定者、当地的体育主管部门转变思想，要有时代紧迫感。保护好自己的民族传统文化。深入挖掘和保护少数民族传统体育项目，使之能具有勃勃生机的生命力，为正能量提供给养。

4.2.2 以制度促发展。上级部门、各级政府通过制定相应的法律法规，加强舆论宣传的力度，对开展少数民族传统体育项目的场地建设的投入要逐年增加，形成优良的少数民族传统体育文化发展的生态环境。

4.2.3 以创新推发展。积极运用现代化科技手段，改进改良少数民族传统体育项目的表现形式和使用的器材、器械等，使之更符合现代人的审美情趣和生活内容。同时，组织体育专家、旅游部门共同开发少数民族传统体育项目的旅游资源，使少数民族传统体育文化成为有源之水，有本之木。

［1］JASimpsonandESCWeiner1TheOxfordEnglishDictionary［M］1secondedition,vol3,ClarendonPress,Oxford,1989.

［2］中国体育博物馆,国家体委文史工作委员会.中华民族传统体育志［M］.桂林:广西民族出版社,1990.

［3］阿娜．浅谈多元文化教育理念下我国民族教育的改革［J］.民族教育研究,2007(1):20-22.

［4］黄峰．广西壮族自治区人民政府办公厅关于2014年“壮族三月三”放假的通知《广西日报》，2014,01(1).

［5］张宝根．多元文化视角下民族传统体育文化的自我定位与发展［J］.体育成人教育学刊,2012（6）:26-28.

［6］孙德朝,文格西.近60年中华民族传统体育文化符号学分层透析［J］.首都体育学院学报,2012（7）:354-357.

Delamination Analysis of Minority Traditional Sports Culture from the Viewpoint of Multi-culture

LUShi-bin

(Guangxi Education College,Nanning 530023,Guangxi,China)

The theory of multi-culture provides the evidence of constructing minority traditional sports culture.This paper analyses the cultural objects,the systematic behavior and the ideology of minority traditional sports culture from the viewpoint of culture,mentioning the idea that minority traditional sport culture should develop.

multi-culture;minority traditional sports culture;analysis

广西高等教育本科教学改革工程立项项目，编号：2015JGB453。

陆世斌（1963-），广西南宁人，本科，副教授，研究方向：民族体育与体育教学。