萨特主义对法国电影新浪潮的影响

2016-11-26 14:24
长江丛刊 2016年19期
关键词:新浪潮存在主义萨特

程 卓



萨特主义对法国电影新浪潮的影响

程卓

存在主义是世界大战下的产物,存在主义的代表人物是萨特,他用文学的形式宣扬他的存在主义思想,同时这也是一种哲学。存在主义对电影也产生了深远的影响,电影运用存在主义的手法,表现人物的内心世界,战后人们的恐慌等都从电影中找到自己的精神寄托。存在主义与新浪潮有着密切的关系,新浪潮是兴起于法国60年代的一批新的电影人,他们的影片深受存在主义哲学的影响,具有浓重的个人色彩。

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一、论述法国新浪潮中的“新”与“浪潮”

新浪潮是指从1958年兴起于法国的新一代电影导演的电影观念和在这种观念下涌现出的一大批影片。其中包含有具有专业知识与实践经验的电影工作者,如雷乃,卡斯特等。还有电影作者特吕弗,夏布罗尔、戈达尔等。新浪潮它反传统,打破电影的叙事常规,对后来的电影创作等都带来了深刻的影响。

随着电影作品的不断问世,给传统的老电影人也带来一定的冲击,但是这些新浪潮电影人逐渐地改变着人们的观念,而电影也正是需要年轻人去推动与革新的。不管是有着丰富经验的电影助理实践者,还是居住于左岸派的被《电影手册》①杂志编辑部的影评家称作的手册派,都对世界的电影产生巨大的影响,而且这些电影导演大部分为新人导演,这其中与萨特的存在主义有着不小的联系。

二、萨特存在主义对新浪潮的影响

新浪潮的很多电影人深受萨特存在主义的影响,影片拍摄也是具有浓郁的反传统色彩,随着战争的爆发,宗教以及传统道德的泯灭,痛苦地活在现实中的年轻人通过酗酒纵欲甚至玩世不恭的态度来逃避现实,逃避世界。其中特吕弗的电影《四百下》对这一观点有明确的表现。新浪潮电影人追求真实的自然状态。他们拍摄的影片尽可能去还原自然环境,并且不去破坏自然环境,他们弱化了电影需要大牌的支撑效应,反而一反常态,隐藏摄影机,还原最真实的自然状态是这一批电影人的不同之处。在拍摄《筋疲力尽》时,戈达尔为了追求真实的街景而把摄像机隐藏在车内,尽量减少对自然状态的干预;特吕弗更是在《四百下》中加入了选角时的真实采访片段。让观众在电影叙述者的带领下,去了解电影创作者所要带给观众的思想。这是一种创作者个体的意识表现,他渴望观众看到他,明白他的创作意图,渴望与观众交流。

三、通过对新浪潮时期电影作者及作品的分析进一步论证萨特存在主义在影片中的哲学意义

新浪潮电影在不同程度上受到存在主义哲学的影响。影片在镜头表现手法上也打破传统常规,展现电影导演自己的理解,反传统、反常规是这一时代人们的真实写照。电影影片在表现主题上也打破传统,大量存在主义的思想在影片中展现,使得影片给予人们深刻的反思与哲学价值。

(一)反常规的镜头表现手法正是存在主义的真实写照

连续事件的组合与排列,戏剧式情节的结构的构造,传统蒙太奇手法的运用等,你在新浪潮电影中根本不会看到。新浪潮电影人拍摄的电影里面不再是连续事件的构造,而是自由散漫的毫无戏剧性可言的长镜头故事。如特吕弗的电影《四百下》,里面就大量地运用长镜头表现主人公安托万漫无目的事件这些非理性的表现也是杂乱无章的。新浪潮电影的这种电影表现形式一定程度上可以说是受到了存在主义的影响,从而也推动电影向新的艺术表现形式发展。

(二)电影表现主题的反道德也大量的体现出了存在主义的思想

戈达尔的电影《精疲力尽》主人公米歇尔就是一个典型的存在主义者,他不受任何约束,反抗法律(偷盗骑车,抢劫),反抗传统,反抗道德。米歇尔很多的自言自语表现了他对存在的怀疑,同时又认为只有自我意识是真实的。我们看到米歇尔不在乎死亡,甚至我们可以感觉到他渴望奔向死亡。死亡也是人存在的一种状态,只不过该片将其表现出来,并且向世人展示。

(三)打破严格的叙事逻辑

故事情节的片段与破碎,镜头语言的长镜头使用,使得影片的叙事逻辑也显得不再那么重要。而影片也真的在叙事逻辑上也不再严谨的遵循传统,影片不会刻意地去设置激烈的冲突,开端—发展—高潮—结局的套路也基本不会体现,也许会有,但是已经不是这个传统套路,而是得益于主人公的叙事推进与演变,没有环环相扣的情节,没有动人心魄的场面建设,有的只是主人公的自我表述与其生活常态的展示,正如普通人但是又不同于普通人。显然这是明显受到存在主义哲学的影响,将主人公在客体世界面前的表现变得那么虚弱不堪,不管对抗与否,总是显得那么的漫不经心。

四、结论

法国的新浪潮是一次电影美学的革新运动,新浪潮电影深受萨特存在主义思想的影响,影片表达现实主义,反传统,通过解构世界与宣扬个体独立性与自由,而引起不小的轰动,同时这也是战争以及经济危机给人们带来恐慌与空虚的另一种解读。

注释:

①于1950年,电影理论家与影评家安德烈·巴赞创办。

[1]燕海洋.试论法国“新浪潮”对电影美学的贡献[D].合肥:安徽大学.2011.

[2]黎风,沈仁平.图像文化时代的电影诗学重设[J].当代文坛.2011(05).

(作者单位:四川传媒学院)

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