《聊斋志异》对林纾《拊掌录》的隐性影响

陈芳芳

《聊斋志异》对林纾《拊掌录》的隐性影响

陈芳芳

《聊斋志异》是蒲松龄的一部很经典的短篇小说集，本文探究了《聊斋志异》对林纾《拊掌录》的隐性影响。

聊斋志异 小说体 文体 描写方法

在《聊斋志异》出现以前的明清之际，文言短篇小说长期处于低谷状态，《聊斋志异》出现后， 情况便为之改观。《聊斋》一出，文言小说即走向繁荣。《聊斋》之出是在唐人小说之外再创辉煌，因而引来一个仿效的高潮。仿效者是因为被新出现的经典之作照亮了眼睛，由喜爱而崇拜，由崇拜而摹仿，希望也写出同样辉煌的作品，于是自己标榜追摹《聊斋》或被别人推为《聊斋》之流亚的文言小说集不计其数（陈炳熙 1998：4）。林纾《拊掌录》也潜移默化地受到《聊斋志异》的影响。

一、从《聊斋志异》小说体的特点分析

（一）篇幅短小精悍

从《聊斋志异》223篇小说体作品中统计出：50字以下有3篇，50-100字的有34篇，100-200字的有64篇，200-300字的有63篇，300-400字的有45篇，400-500字的有12篇，500-600字的有4篇，600字以上的有2篇。数字均在两万以下。这有力地证明了《聊斋志异》在体制上符合小说体篇幅简短的特性。《聊斋志异》小说是简约而不简单的，特别是蒲松龄用文言写作，更具有言简意丰的特点。而《拊掌录》中，最短篇小说《欧文自叙》在800-1000字之间，最长篇小说《睡洞》在两万字之间，符合短小精悍的特点。

（二）语体不雕琢修饰

这些小说仅是蒲松龄“闻则命笔”产生的，没有作者个人的情怀和寄托。因此小说的语体基本都是叙述，修辞极少，这是由于蒲松龄还是严格意义上的创作者，编纂的是别人的见闻。林纾不懂外文，选择原本之权全操于口译者之手，在别人的口头翻译合作下以合译形式完成，因此他记录的也是从别人口中得知的，然后再以极好的古文修养，娴熟的表达技巧和流畅的文笔，形成了他独特的译文风格。小说在体式上以叙事为主。蒲松龄经常在小说之末仿《史记》“太史公曰”，附“异史氏曰”的议论。林纾在《拊掌录》中也经常用到史记笔法，如“史家言：鬼伯陈殒后，葬于是间。”在跋尾中均以史记笔法开头，如：“畏庐曰：训蒙之苦趣，居士历之二十年。”

（三）取材上具有较强的随意性

蒲松龄搜神志异的独特审美情趣决定了小说体在取材上不是单一的，而是多样的。由于作者搜集整理这部分作品仅出于个人爱好，因此在这些小说里基本没有个人寄托。在《拊掌录》的这十篇短篇小说中，林纾亦没有寄托强烈的思想，而是简单的把外国小说以古文的形式翻译过来。

二、从传统的文体分类角度分析

（一）命名

《聊斋志异》里的志人小说一般用故事中的名字，如《保住》、《李公》等，《拊掌录》亦有雷同，如《李迫大梦》、《欧文自叙》。或用小说所写的主要事件命名，如《新郑讼》、《尸变》等，《拊掌录》中如《海程》、《耶稣圣节》。

（二）散文笔法

《聊斋志异》具有散文的品格，首先表现在《聊斋志异》中不少篇章本身就是的散文。《山市》、《口技》等皆是，或记一处奇景，或记一种民情，这是蒲松龄在古代散文和游记的基础上的创造，显示出其深厚造诣。《拊掌录》中内容比欧文的原著简化了很多，但言简义丰，描写生动，用简洁的语言描摹了优美风景，充满了散文的格调。

三、从描写方法角度分析

（一）人物形象描写

《聊斋志异》中，作者为突出人物而应用“蓄势”的技巧。极力描写险恶的环境，通过浓烈的气氛渲染突现人物的高大上形象，使环境更觉险恶。通过这样艺术描写，情貌无遗地展示在读者面前，震撼着读者的心弦。《拊掌录》中，作者也用了类似手法：“时风起波涌，船亦簸荡，但闻浪触船舷，浪花散喷而逝。”

简短的字数描写出了海的壮观。通过海浪、雷声和狂风交错的点染，衬托出“余”的英勇无畏。这与《聊斋志异》通过“蓄势”来衬托人物形象的手法一致。

（二）景物描写

在自然景物描写山，他不作大段的景物描写，往往用一两句话，如写人夜人荒废的凶宅：“见长莎蔽径，篙艾如麻。”寥寥数语，第宅的荒凉历历在目。这个在林纾《拊掌录》中的风景描写也有明显体现。如：“山趺之下，村人炊烟缕缕而上，树阴辄出楼角及瓦缝，隐隐若画”（《拊掌录》），原文细致描绘了山蓝水秀的风貌（“where the blue tints of the upland melt away into the fresh green of the nearer landscape”），林纾即用“隐隐若画”一笔带过，这与蒲松龄的手法很相似“湖身广博如海，山色如画……长江大河，日夜奔流如海。”（《拊掌录》），原文描绘了湖的广博并用了明喻，如液银的海洋（“Hermighty lakes，like oceans of liquid silver”），把山的明亮清绿用“画”字做一总结，令人遐想。“时为良夜，月色皎洁。坚冰在地，车轮碾冰，辘辘而行。鞭鸣马踊，一往如飞。”（《拊掌录》）林纾多用四字概括了月景和马快速前进的画面。

四、结语

论而至此，回顾全文，主要是通过对《聊斋志异》和《拊掌录》两篇小说集的小说体、文体和描写方法三个方面找到创造艺术的相似之处。由此可见，虽不处于同一文化大背景之中，但林纾对千古大家的承继相通之处有所领悟。

［1］蒲松龄.聊斋志异［M］.上海：上海古籍出版社，1962.

［2］鲁迅.中国小说史略［M］.上海：上海古籍出版社，1998.

陈芳芳（1990-），女，汉族，安徽人，硕士，安徽师范大学外国语学院，研究方向：翻译理论与实践。